人造「毛神」的妖術和邪權

世界上一切共產黨都宣稱自己遲早要成功「建造人間天堂」，所以，共產黨又可以被稱為「人間天堂黨」，共產主義又可以被稱為「人間天堂主義」。說到天堂，就不能不涉及到神。死命宣揚無神論的共產主義和共產黨，由於無法藉助正神的名號來行事，從它產生伊始，它的「造神」行為就成為注定是必須要拚命編排表演的保留節目了。

在共產黨主義和共產黨的「造神」運動中，凡是被納入共產主義意識形態體系之內的物件，統統成為至高無上的被神化對象，包括共產主義本身，共產黨組織，共產黨領袖，共產黨人，共產主義活動道具和共產黨選擇的重點欺騙對象。其中，共產主義活動道具，包括帶有共產黨赤血色彩的軍隊，政府，企業，文藝作品等等一切物件。

在共產主義出現一百多年來的歷史中，將共產主義造神運動推到登峰造極的瘋狂程度的，不是別人，恰恰正是毛澤東。

「毛澤東思想萬歲」，「中國共產黨萬歲」，這兩句夢囈般的造神話語字樣，至今被書寫在中國大陸的最高權力機關所在地北京中南海正南門新華門兩邊的紅牆之上。 「萬歲」是什麼概念？人生百年，人不可能活到萬歲，超越人之上的生命才能長活萬歲，對於共產黨和毛澤東自己，它們當然不可能公開承認自己是魔類陰靈了，它們敢自稱「萬歲」，當然是在向全世界公開宣稱：我是「神」。這就是毛澤東和共產黨曾經排頭併肩一起大造其「神」的最有力證據。

有意思的是， 「萬歲」在中國古代，是皇帝的專用代稱。而中國歷史上第一位自稱「皇帝」的是秦始皇，這位秦始皇在統一中國之後，曾經狂熱的追求過長生不老，也就是說，秦始皇也想要成神成仙，但是他選擇的成仙之路不是正道修煉，而是相信方術四處尋求「長生不老之藥」。歷史上，秦始皇的長生之路以慘敗告終，並引發了臭名昭著的焚書坑儒。

比之秦始皇，毛澤東和共產黨選擇的登「仙」之路又不相同。從馬克思開始，一切共產主義分子和共產黨人就有「自我神化情結」，馬克思開頭，其他人隨後，到毛澤東達到「自我神化」的巔峰。馬克思認為自己發現了，或者說是創立了如何在人間建造天堂的「真理」，就自認為自己「確實」比西方文明傳說中用七天創造世界，又已經被它用「無神論」徹底打翻在地的上帝要「高明」。共產主義分子和共產黨人把馬克思編造的共產主義看成是「真理」，並神化為「神道」和「神法」加以頂禮膜拜，認為自己認識和掌握了這一可以指導如何建造「人間天堂」的真理，「神道」，「神法」，把自己當成了馬克思共產主義 「上帝」麾下的共產主義「神人」，「神工」，將要用自己從共產主義「神道」，「神法」中得到的共產主義「神能」熱火朝天的大造共產主義「人間天堂」呢！而毛澤東則自稱是「馬克思加秦始皇」，集馬克思這個共產主義「上帝」和秦始皇這個「萬歲」皇帝兩大角色於一身，毛澤東的「自我神化」胃口，大得前所未有。

那麼從「造神」和「神化」的角度來講，馬克思的共產主義到底算什麼呢？是以「假、惡、鬥」為核心的邪魔妖術，惡鬼巫術，魑魅蠱術。這種「假、惡、鬥」的共產主義妖術，巫術和蠱術能起什麼作用呢？誰信它，誰按照它去做，誰就有可能成就為共產主義「假、惡、鬥」惡魔邪靈，而且是有著「神」外在形象的惡魔邪靈。也就是說，共產主義妖術有兩大功能：其一是將人的內在精神朝著「假、惡、鬥」的方向邪惡化為共產主義妖魔；其二是將人的外在形象「神化」為共產主義「神」 者。以毛澤東為例，毛澤東講「斗」嗎？當然，毛澤東凡事必講「斗」，斗天斗地斗人，無處不宣「斗」；毛澤東作「惡」嗎？殺人就是殺生，作惡最大，而毛澤東卻狂殺了幾千萬無辜平民；毛澤東造「假」嗎？記得毛澤東發動「大躍進」，說要「跑步進入共產主義」嗎？但最後誰也沒有看到共產主義的半點影子，只看到被活活餓死民眾的死屍遍地。這說明毛澤東已經完全成為「假、惡、鬥」共產主義邪魔，與此同時，它又穩坐「偉大領袖」這一共產主義「神」位，接受著億萬中國大陸民眾的頂禮膜拜。

在共產主義意識形態體系中，大大小小的共產主義邪魔們所擁有的共產主義「神」位之高低，跟它們自己行邪為魔的能力密切相關，誰造假最大，誰作惡最重，誰煽斗最凶，誰的共產主義「神」位就最高。毛澤東在共產黨內部之所以「神」位最高，就是因為它的「假、惡、鬥」共產主義邪魔妖術最高。

都說沒有毛澤東，就沒有共產黨的中國。這句話蘊含的一種內在意思是：沒有毛澤東這個最大邪魔，就成就不了周恩來，劉少奇，鄧小平等等這樣大大小小的其他共產主義邪魔，就造就不了邪魔橫行的共產主義赤色中國。毛澤東的共產主義邪魔妖術最高，所以其他共產黨邪魔們都被要求效仿演練毛澤東的共產主義邪魔妖術。

毛澤東的共產主義邪魔妖術體現在哪裡呢？在毛澤東和共產黨那裡，它不叫做「毛澤東共產主義邪魔妖術」，叫做「毛澤東思想」，幾乎全部體現在毛澤東的「雄文六卷」裡。所謂的毛澤東「雄文六卷」之中，每一個字都是有著蠱惑人心，變人為妖的邪靈魔力的共產主義鬼話魅辭，妖言魔語。

同時，毛澤東的「雄文六卷」又是毛澤東「自我神化」不遺餘力的結果。但是，光靠毛澤東的「自我神化」，毛澤東是絕對得不到歷史上那樣高的共產主義「神」位的，它在不同的時期替自己選擇了不同的「造神」者，專門幫助自己「造神」，給自己打造「神」的外在形象。井岡山時期，毛澤東得到了 「毛主席」的共產主義「神」號，「朱毛紅軍」就是它的「造神」者。延安時期，毛澤東選擇了劉少奇，將自己的共產主義邪魔妖術標上了「毛澤東思想」這樣一個共產主義「真理」的正式名號。共產黨奪取天下之後，毛澤東搖身一變，成了東方的「紅太陽」，第一次在共產主義世界中立起「太陽神」的牌位，在共產黨控制之下搶田分土的中國大陸農民是它的龐大「造神」人群。「大躍進」之後，周恩來，劉少奇在共產黨內部詭異的權爭過程中，不自覺的成了給毛澤東大造其「神」的 「造神」者。「文化大革命」中，「紅衛兵」，「造反派」和林彪輪番粉墨登場，成為各種毛澤東「造神」鬧劇中的主角。其中，林彪的「紅寶書」，「天才論」等等肉麻至極的「造神」行為，讓毛澤東的共產主義「神位」達到了遙不可望的高度。不過，也正是林彪的叛逃，讓毛澤東的共產主義「神位」一下子從高聳雲端摔落到了污水泥潭。從此，毛澤東這尊人造的共產主義大「神」就只有呼氣的分，沒有動手的力了。

為什麼毛澤東和共產黨如此熱衷於「造神」和「自我神化」呢？一個字：權。從一開始，共產黨就極端強調「權」，美其名曰「領導權」。「官權君授」，「君權神授」，「君權天授」，這是自古以來的正理。神授，天授的君權和官權是一種用來治理天下的正權。共產黨不信天，也不信神，反而要褻瀆，誹謗和詆毀天與神，那麼，它們的權力來源如何呢？共產黨「官權毛授」， 「毛權馬授」。更確切的共產黨權力流向是：「列權馬授」，「斯權列授」，「毛權斯授」，「劉權毛授」。共產黨一切權力的最終來源是馬克思，授權規則是馬克思編造的共產主義。那麼，共產黨的「領導權」到底是一種什麼樣的權呢？是「洗腦權」，「奴役權」，「殺戮權」和「迫害權」，這根本就不是什麼治理天下的正權，完全是一種徹頭徹尾禍害人間的邪權。這種共產主義邪權根本就不講究如何治理天下致太平，唯一關心的就是在誰給誰洗腦，誰奴役誰，誰殺戮誰和誰迫害誰的問題上如何保證讓共產黨自己最快，持久的成為最大的洗腦者，奴役者，殺戮者和迫害者。毛澤東和共產黨需要通過「造神」和「自我神化」來讓自己在現實世界中成為這種共產主義邪權的最高授權之「神」，成為人們心目中共產主義邪權的最高授權之「神」。

知道為什麼直到現在還有如此眾多的世人在盛讚毛澤東「英明，偉大」嗎？它們就只是想證明毛澤東乃人間的「紅太陽」，「領袖」，「民族英雄」，「軍事家」，「政治家」，「詩人」？不是這麼簡單的。它們真正在做的，是要繼續「神化」毛澤東，繼續給毛澤東「造神」，最終的目的是妄圖要從毛澤東這個陰魂不散的共產主義大邪魔那裡獲取邪權：給他人洗腦之權，奴役他人之權，殺戮他人之權和迫害他人之權。

人造的共產主義「真理」是妖術；人造的共產主義「毛神」是邪魔；共產主義「毛神」邪魔按照共產主義妖術授出的權力是純粹的洗腦，奴役，殺戮和迫害之邪權。這些，你都看明白了嗎？