原本以為不會再為侯耀文寫什麼文字了。讀了chinesejoe在清心論壇上的「你們太過分了」的主題貼和幾十個跟貼（http://qxbbs.org/viewtopic.php?t=212466），還是決定再寫點文字。我主要想問chinesejoe一個問題：說侯耀文遭報哪點過分？
我首發在《看中國》上的文章《侯耀文遭報，下一個是誰？》在讀者甚多的《看中國》並沒引起太大響動，在清心上動靜稍大，也不過1800讀者17個跟貼（http://www.kanzhongguo.com/news/gb/kanluntan/shiping/2007/0625/201015.html）。當然是頂的多，也許覺得我講的在理吧。可chinesejoe卻看得火冒三丈，說：
「我不相信法輪功，也不相信共產黨。兩個集團各有各的利益和目的，相互爭鬥是正常的，至於對錯是非我不知道，也根本不關心。誰做的無界瀏覽我謝謝誰。要是有自願贊助的活動沒準我也出個十塊八塊的（人民幣）。但是，你們拿侯耀文的死說事就太過分了！他只是一個相聲藝術家，舞臺和相聲藝術是他存在的意義。也許他罵過法輪功，但誰知道段子是誰寫的？侯大師為相聲事業貢獻終身，為這門傳統國粹做了多少？！給多少中國人帶來歡笑？！誰……[不雅詞刪]……的在乎，誰……[不雅詞刪]……記得他曾經說過法輪功的壞話！？反共的人裡面有些人是聰明人，有頭腦、有文化、有野心；另一些人就是……[不雅詞刪]……！誰在侯耀文死後用惡毒語言攻擊他的都是……[不雅詞刪]……]！有點素質好不好？！這種人不論加入共產黨還是法輪功，只能給自己的組織丟人！」
瞧！這是不是一份火冒三丈的跟貼？如果是女人，你就能看見她那李鐵梅揪辮子讓仇恨入心發芽的樣子；如果是男人，那就是「兩腳熊熊踏烈火，雙手緊握爆破筒」現代版的王成。可是除了黨文化種植在他/她心裏的怒火，就這麼一個小段落300多字的貼，就八處用了不雅詞或違規語，還質問別人的素質？真搞笑。共產黨是什麼？法輪功是什麼？chinesejoe哪一個都沒搞清，還可談什麼素質？
我說侯耀文遭報的「過分」之處到底何在？chinesejoe並沒指出來。「他只是一個相聲藝術家，舞臺和相聲藝術是他存在的意義。也許他罵過法輪功，但誰知道段子是誰寫的？侯大師為相聲事業貢獻終身，為這門傳統國粹做了多少？！給多少中國人帶來歡笑？！」就這些話，就能說「拿侯耀文的死說事」是過分嗎？侯耀文只是一個相聲藝術家？「只是」？「罵過法輪功」之後，他還是只是相聲藝術家？不只是了！還是一個助紂為虐者，是中共作惡的文化打手。「笑星」給人笑了，就可以有做了惡事遭報被人說就遭指責是過分的特權？我文章中說遭報，牽涉信仰，不信的人會讀了不舒服。可我是在講理，在列舉事實，也許事實還不夠充分，那也是因為中共封鎖使人不能詳細調查。也就是說，我談論的也許是「迷信」，可我卻是「科學」地談出來的（基督教文化走的就是這個道，才有今日科技工業文明和電腦網路及無界軟體），這哪裡過分？科學說理，哪過分？
侯耀文是「大師」，死了就該絕對安息，不可以說關於他死的事了？這是哪裡的規矩？也許chinesejoe就是中共特別營造的培育大孩子的「快樂大本營」裡出來的大咋呼，一看到不懂或刺眼的文字，就哇哇？這是你任性，不是拿侯耀文遭報的我們。警示人，使身在邪中不知惡的人驚醒，走出邪惡免遭報，這是在救人。文章的意思很清楚，想救哪些人也有說明，也許其中就還有給你笑聲的「大師」。這是過分嗎？為救人拿死人說事哪過分？說過分是智不清。娃兒，這叫慈悲！文章寫到這裡，自然引出一個問題：Chinesejoe為什麼會把慈悲當過分呢？
解答這個問題，讓我們先看看他/她在「你們太過分了」的貼子裡所說的話：「我不相信法輪功，也不相信共產黨。兩個集團各有各的利益和目的，相互爭鬥是正常的，至於對錯是非我不知道，也根本不關心。誰做的無界瀏覽我謝謝誰。要是有自願贊助的活動沒準我也出個十塊八塊的（人民幣）。但是，你們拿侯耀文的死說事就太過分了！」Chinesejoe把慈悲當過分的原因就藏在這段文字裡。
誰公然宣稱所有爭鬥都是出於「私利和私心」，不相信有為公、為人類、為宇宙、為法理而犧牲的人，對共產黨的迫害舉動不關心「對錯是非」（也就是說放棄中華儒家「仁義禮智」的做人標準），誰就實際在說這世上沒有慈悲心。拒慈愛斗的人整個思維動物似的，完完全全跟著感覺走，不接受或接受不了一點理智的東西。嚴謹地說，Chinesejoe沒有思想，只有感覺。侯耀文相聲逗他/她笑了，給了他/她快樂，於是就覺得侯耀文好，就不准人拿他的死說事。為什麼？僅僅就因為他/她聽不了，聽了鬧心難受，不快樂。如此辨別好壞活像狗。
唉，Chinesejoe，我不想罵你。可我知道這會讓你實在覺得就是在罵你，也許好多人都這樣認為。可我們仔細想想，跟著「人」的概念走一走，人是難受就嚷的嗎？人如果是這樣的，還有醫院、有父母嗎？有醫院治病就可能給苦藥，怕苦就罵醫生過分嗎？有父母就可能批評甚至斥罵孩子，不接受就成了指責醫生和父母過分的充足理由了嗎？人固然需要快樂，難道痛苦不也是人生正常的一部分嗎？我拿給你笑的侯耀文遭報說事，這不也是我言論自由權利的一部分嗎？動機明顯是想救不信報應卻真的會遭報的人。既有權又好心，怎能說是過分？
我把我認為侯耀文遭惡報的事科學地講了出來，希望相信的人趕緊檢討自己以往的思想言行，趕快懺悔，以免在共產黨被整體遭清除時個人受牽累。這難道不是一種慈悲心？也許我還表現的不好，可我畢竟在表現啊。我希望免遭報應的不僅是崔永元等，還包括Chinesejoe。Chinesejoe說話，完全隨感覺而走。可以猜想，在共產黨矇騙或逼迫的時候，他就會罵法輪功。「也許他罵過法輪功，但誰知道段子是誰寫的？」說這話不僅有「槍殺犯不該懲治，該懲治的是造槍的人」的邪理，還在為不該說侯耀文遭報辯護，也許還在為自己曾經學校、家裡什麼地方罵過法輪功而辯護呢。可審理殺人罪，法庭判的就是行凶者，而非制凶器的人，你朝法官嚷「過分」有用嗎？其實我還讀出來了，Chinesejoe很相信惡有惡報，只是覺得不該報在侯耀文和他這類被動作惡的人的身上。既然相信惡報，就要收斂惡言惡行，就要洗邪腦換噁心，就要疏惡親善，而不是對欲使你清醒教你免惡報之災的人喊「過分」。過去我只是聽說有狗咬呂洞賓不識好人心一說，而今我卻是親身體驗有「狗咬」唐子不識慈悲心之事了。呵呵。Chinesejoe，你有18歲了嗎？當泥石流向你襲來時，你以為閉上眼睛看不見就會沒事嗎？看共產黨把你教唆成什麼樣的動物了？共產黨真邪惡！唉，你也太可憐了。
親愛的讀者，請大家都想一想，說侯耀文遭報過分了嗎？慈悲是過分嗎？
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我首發在《看中國》上的文章《侯耀文遭報，下一個是誰？》在讀者甚多的《看中國》並沒引起太大響動，在清心上動靜稍大，也不過1800讀者17個跟貼（http://www.kanzhongguo.com/news/gb/kanluntan/shiping/2007/0625/201015.html）。當然是頂的多，也許覺得我講的在理吧。可chinesejoe卻看得火冒三丈，說：
「我不相信法輪功，也不相信共產黨。兩個集團各有各的利益和目的，相互爭鬥是正常的，至於對錯是非我不知道，也根本不關心。誰做的無界瀏覽我謝謝誰。要是有自願贊助的活動沒準我也出個十塊八塊的（人民幣）。但是，你們拿侯耀文的死說事就太過分了！他只是一個相聲藝術家，舞臺和相聲藝術是他存在的意義。也許他罵過法輪功，但誰知道段子是誰寫的？侯大師為相聲事業貢獻終身，為這門傳統國粹做了多少？！給多少中國人帶來歡笑？！誰……[不雅詞刪]……的在乎，誰……[不雅詞刪]……記得他曾經說過法輪功的壞話！？反共的人裡面有些人是聰明人，有頭腦、有文化、有野心；另一些人就是……[不雅詞刪]……！誰在侯耀文死後用惡毒語言攻擊他的都是……[不雅詞刪]……]！有點素質好不好？！這種人不論加入共產黨還是法輪功，只能給自己的組織丟人！」
瞧！這是不是一份火冒三丈的跟貼？如果是女人，你就能看見她那李鐵梅揪辮子讓仇恨入心發芽的樣子；如果是男人，那就是「兩腳熊熊踏烈火，雙手緊握爆破筒」現代版的王成。可是除了黨文化種植在他/她心裏的怒火，就這麼一個小段落300多字的貼，就八處用了不雅詞或違規語，還質問別人的素質？真搞笑。共產黨是什麼？法輪功是什麼？chinesejoe哪一個都沒搞清，還可談什麼素質？
我說侯耀文遭報的「過分」之處到底何在？chinesejoe並沒指出來。「他只是一個相聲藝術家，舞臺和相聲藝術是他存在的意義。也許他罵過法輪功，但誰知道段子是誰寫的？侯大師為相聲事業貢獻終身，為這門傳統國粹做了多少？！給多少中國人帶來歡笑？！」就這些話，就能說「拿侯耀文的死說事」是過分嗎？侯耀文只是一個相聲藝術家？「只是」？「罵過法輪功」之後，他還是只是相聲藝術家？不只是了！還是一個助紂為虐者，是中共作惡的文化打手。「笑星」給人笑了，就可以有做了惡事遭報被人說就遭指責是過分的特權？我文章中說遭報，牽涉信仰，不信的人會讀了不舒服。可我是在講理，在列舉事實，也許事實還不夠充分，那也是因為中共封鎖使人不能詳細調查。也就是說，我談論的也許是「迷信」，可我卻是「科學」地談出來的（基督教文化走的就是這個道，才有今日科技工業文明和電腦網路及無界軟體），這哪裡過分？科學說理，哪過分？
侯耀文是「大師」，死了就該絕對安息，不可以說關於他死的事了？這是哪裡的規矩？也許chinesejoe就是中共特別營造的培育大孩子的「快樂大本營」裡出來的大咋呼，一看到不懂或刺眼的文字，就哇哇？這是你任性，不是拿侯耀文遭報的我們。警示人，使身在邪中不知惡的人驚醒，走出邪惡免遭報，這是在救人。文章的意思很清楚，想救哪些人也有說明，也許其中就還有給你笑聲的「大師」。這是過分嗎？為救人拿死人說事哪過分？說過分是智不清。娃兒，這叫慈悲！文章寫到這裡，自然引出一個問題：Chinesejoe為什麼會把慈悲當過分呢？
解答這個問題，讓我們先看看他/她在「你們太過分了」的貼子裡所說的話：「我不相信法輪功，也不相信共產黨。兩個集團各有各的利益和目的，相互爭鬥是正常的，至於對錯是非我不知道，也根本不關心。誰做的無界瀏覽我謝謝誰。要是有自願贊助的活動沒準我也出個十塊八塊的（人民幣）。但是，你們拿侯耀文的死說事就太過分了！」Chinesejoe把慈悲當過分的原因就藏在這段文字裡。
誰公然宣稱所有爭鬥都是出於「私利和私心」，不相信有為公、為人類、為宇宙、為法理而犧牲的人，對共產黨的迫害舉動不關心「對錯是非」（也就是說放棄中華儒家「仁義禮智」的做人標準），誰就實際在說這世上沒有慈悲心。拒慈愛斗的人整個思維動物似的，完完全全跟著感覺走，不接受或接受不了一點理智的東西。嚴謹地說，Chinesejoe沒有思想，只有感覺。侯耀文相聲逗他/她笑了，給了他/她快樂，於是就覺得侯耀文好，就不准人拿他的死說事。為什麼？僅僅就因為他/她聽不了，聽了鬧心難受，不快樂。如此辨別好壞活像狗。
唉，Chinesejoe，我不想罵你。可我知道這會讓你實在覺得就是在罵你，也許好多人都這樣認為。可我們仔細想想，跟著「人」的概念走一走，人是難受就嚷的嗎？人如果是這樣的，還有醫院、有父母嗎？有醫院治病就可能給苦藥，怕苦就罵醫生過分嗎？有父母就可能批評甚至斥罵孩子，不接受就成了指責醫生和父母過分的充足理由了嗎？人固然需要快樂，難道痛苦不也是人生正常的一部分嗎？我拿給你笑的侯耀文遭報說事，這不也是我言論自由權利的一部分嗎？動機明顯是想救不信報應卻真的會遭報的人。既有權又好心，怎能說是過分？
我把我認為侯耀文遭惡報的事科學地講了出來，希望相信的人趕緊檢討自己以往的思想言行，趕快懺悔，以免在共產黨被整體遭清除時個人受牽累。這難道不是一種慈悲心？也許我還表現的不好，可我畢竟在表現啊。我希望免遭報應的不僅是崔永元等，還包括Chinesejoe。Chinesejoe說話，完全隨感覺而走。可以猜想，在共產黨矇騙或逼迫的時候，他就會罵法輪功。「也許他罵過法輪功，但誰知道段子是誰寫的？」說這話不僅有「槍殺犯不該懲治，該懲治的是造槍的人」的邪理，還在為不該說侯耀文遭報辯護，也許還在為自己曾經學校、家裡什麼地方罵過法輪功而辯護呢。可審理殺人罪，法庭判的就是行凶者，而非制凶器的人，你朝法官嚷「過分」有用嗎？其實我還讀出來了，Chinesejoe很相信惡有惡報，只是覺得不該報在侯耀文和他這類被動作惡的人的身上。既然相信惡報，就要收斂惡言惡行，就要洗邪腦換噁心，就要疏惡親善，而不是對欲使你清醒教你免惡報之災的人喊「過分」。過去我只是聽說有狗咬呂洞賓不識好人心一說，而今我卻是親身體驗有「狗咬」唐子不識慈悲心之事了。呵呵。Chinesejoe，你有18歲了嗎？當泥石流向你襲來時，你以為閉上眼睛看不見就會沒事嗎？看共產黨把你教唆成什麼樣的動物了？共產黨真邪惡！唉，你也太可憐了。
親愛的讀者，請大家都想一想，說侯耀文遭報過分了嗎？慈悲是過分嗎？
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