中國教育必須返本歸真

2007-03-10 05:05 教育在人類文明中的地位,怎麼說也不過分.人初生之時,一無所知,一無所能.後來之所以有種種品德、種種知識及能力，全靠教育助其一臂之力。教育使人類擺脫了低等動物的渾噩粗野，把人類改造成有知識有修養的文明生物；使人懂得怎能樣協調人與人之間關係，怎樣認識世界和改造世界，這又有利於個體自身的幸福，有利於整個社會的進步發展。

因此，每一個有理性的民族，總是極其重視教育。這裡所說的教育，包括家庭教育，社會教育，也包括學校教育。學校教育，在許多方面都具有家庭教育、社會教育所不可比擬的優勢，因此人們又習慣把學校教育等同於教育，體現出學校教育的特殊重要性。

任何一項工作，都有它的規律。教育同樣有它的規律。辦學者必須遵守教育規律，按教育規律辦事，才能在教育工作中取得成功。這種規律是什麼？幾千年文明史以來，尤其是近現代以來，許多傑出的思想家、教育家不斷揭示，使人類對教育規律的認識越來越豐富，越來越深刻。包括：培養的人才應該德智體全面發展；教育不是產業，應以公益為目的，以國家投入為籌集資金的主要渠道；教育的目的是為了受教育者個人，而決不是為了把受教育者培養成某種工具；應尊重學者的個性和創造，為培養學生的個性和創造提供廣闊空間；學校有相對獨立的辦學權力，決不是任何政治組織或行政機關的附屬物；教材應客觀真實地反映生活，應深刻地反映事物規律，使學生的智慧不至於被矇蔽；教育應認真地教書育人，提高教書育人實效，同時又享有充分的教學自由和學術自由，享受充分參與學校事務管理的權力；要在學生心中撒下熱愛真理，熱愛自由，寬容友愛，崇尚法治，敬畏生命，謙虛誠實等觀念，做一個文明社會的文明公民；要使民眾享有公平的受教育權；教育離不開考試，但教育決不能依附於考試，否認就會失去鮮活的生命；教學應具有豐富的知識和良好的教學技能，要有自己的思想，一個優秀的教師還應是熱愛真理、富有修養，有正義感的公民；要有較好的教育實施，為教師的教和學生的學提供物質條件。等等。只有遵守這些教育規律，才能培養出虎虎生氣的一代新人，才能辦出有生機活力的學校。

這些年的中國教育，表面上看，似乎有了很大的發展。如大量大學本科學歷的年輕人加入了教師的隊伍，如學校硬體改善了，如大學擴招了，如職業教育發展了，研究生、博士生的數量增加了，如所謂的教壇新秀、省名師縣名師甚至全國名師多起來了，如所謂的省重點學校乃市重點學校乃至全國重點學校多起來了。但我們能據此說，現在的教育已經辦得很好嗎？不能。一個重要的原因，是這些年的教育，嚴重偏離了教育的規律。

我只講幾點。其一，教育產業化。高校大幅度提高學費，一些地方大搞名校辦民校，向中學生收取高額學費。教育變成了一些人聚斂錢財的手段，其公益性遭到嚴重損害，大大加重了民眾的負擔。其二，大量不懂教育規律的人，憑藉種種社會關係，走上校長，甚至各級教育局長的位置。他們一邊依靠粗暴的方式，管理廣大教師，壓制教師的民主權利，直接損害了廣大教師的創造熱情，另一邊熱衷於作秀，製造短期行為，為政治上往上爬提供資本。使教育事業遭變得烏煙瘴氣。其三，應試教育積重難返。十來歲的青少年，整天早六點起床晚十一點就寢，辛苦學習，以使自己能在一次次考試中取得良好成績。使身體面黃肌瘦，也使人生其它方面的才能和秉賦得不到生動發展。其四，嚴重缺乏對學生內心世界的關注。毫不客氣地說，我們的教育，在關注學生內心世界上，是完全失敗的。我們總是以強迫的方式，讓學生接受什麼不接受什麼，而不是讓學生自己去判斷什麼是應接受什麼是不應接受的。我們往往只向學生講這一方面的知識，而不向學生講另一方面知識，這就使學生的智慧變得不健全。我們很少與學生談論宗教，談論愛，談論生命的孤獨與無助。其五，我們的教育工作者，也已經變得面目全非了。他們在校長面前變得唯唯諾諾，沒有一個受過高等教育的人應有的氣宇軒昂；他們為了評職稱、評先進到處請客送禮；他們對談不上自己的思想，也談不上什麼信仰，只是庸庸碌碌地生活；他們對於辦班補課編資料情有獨鍾。每想及此，筆者不禁痛心疾首：作為知識份子，他們的諍諍氣骨哪裡去了？作為人類靈魂工程師，他們的良知和責任哪裡去的？這樣的教育工作者，又怎能培養出有品德有個性有才華的年輕一代？

這樣的教育，已經不是原來意義的教育了。因為它是誤人子弟，而沒有給受教育者以真正的益處。因為它必然禍及整個社會，使整個社會的道德水平下降，使整個民族的創新能力下降，使各種社會矛盾激化。最終必然使整個事業無以為繼。

教育不是別的。不是繡在緞上的花。不是一些人陞官發財的工具。不是一種用來誇誇其談、向人炫耀的資本。教育是它自己，是教師實實在在做學問、學生實實在在求真理的地方。要把教育辦好，就應該返本歸真，使教育回到尊重教育規律的軌道上來。這樣國家才有希望，社會才有希望，民族才有希望！這樣培養出來的人才，才能真正為自己謀幸福，為社會做貢獻！
(文章僅代表作者個人立場和觀點)