神佛下世 開創盛世天朝--新唐人新年晚會隨筆(一)

2007-03-09 05:37 作者:蕭風 大幕徐徐拉開，壯觀的天國世界祥雲繚繞，仙臺樓閣、巍峨壯麗，眾佛、道、神莊嚴聖潔，殊盛美妙。金光繚繞，瑞彩千條，主佛降臨，震撼寰宇，天神們紛紛行禮下拜。主佛打著手印說自己將在宇宙危難之際下到三界人間正法度眾生，眾神隨其手指看去只見下界險惡觸目驚心。主佛問諸神：誰願隨主下世三界救度蒼穹眾生？

萬王之王帶領眾神下到三界人間。呈現在人們眼前的是振碩古今的大唐盛世，飛檐玉闕的大明宮宏偉壯麗。雍容威嚴的大唐皇帝德被四海、儀態萬方。文武百官英姿颯爽，大唐仕女典雅端莊，人間大戲，氣勢輝煌。好一個天朝盛世，儼然人間天堂，演繹著一幕人類歷史上的輝煌。

中國，古稱神州，是傳說中神的故鄉。五千年來，神的子民在神所賜予的這塊土地上，演繹著一幕幕激動人心的人間大戲，譜寫著燦爛的中華文化，創造了人類歷史上的輝煌。

「盤古開天地」、「女媧造人」、「伏羲畫八卦」、「神農嘗百草」、「倉頡造字」 ，奠定了中華民族神傳文化的基礎。

約五千年前，到黃帝時代，「始制文字，乃服衣裳」, 在神傳文化基礎上，開啟了以人為中心的半神文化，開創了中華民族傳統文化的基礎。到顓頊時代有「絕天地通」 之說，割斷了人和神的直接聯繫，即人神分隔，從此中華民族進入人本文化的時代。

兩千五百多年前，老子留下《道德經》，「人法地，地法天，天法道，道法自然。」 宇宙萬物能和諧存在、生棲繁衍，遵循的就是這個「道」。道家天人合一的思想融入了中華文化的血脈，是故中庸說「道也者，不可須臾離也，可離非道也。」

幾乎同時代，孔子授學、著書，弘揚儒家思想。以仁忍為宗，忠孝為本，齊家治國平天下。達則兼濟天下，窮則獨善其身。

公元一世紀，釋教佛法傳入漢地，東土光大，化度眾生，以善為本。

儒、釋、道三家思想交相輝映，中華文化變得更為博大精深。三教弘揚，光大神州，正氣充駐於世間，浩然於天地，歷滄桑歲月，成就無數智慧賢者，仁人志士，留芳於青史。

神 傳文化的熏陶，使得中國歷來被譽為文明禮儀之邦。人們敬天知命，信仰神佛，相信善惡有報，積德行善，屈己待人。「仁義禮智信」成為人和社會的道德規範。大 唐盛世，傳統文化發展到人類最輝煌的時期，仁德廣佈，文化四被，聲威遠播，體現出海納百川的氣量。「故遠人不服，則修文德以來之。」當時歐洲、中東、日本 等地都派人去長安學習，周邊國家則以中國為宗主國，萬國來朝。當時社會安定，休養生息，經濟得以高速發展。「馬牛布野，外戶不閉」；「商旅野次，無復盜 賊」；「風調雨順，年登豐稔，人無水旱之弊，國無飢謹之災」。「斗米三四錢」，倉廩實而知禮儀。人們安分守己，遵循法度，夜不閉戶，路不拾遺，老有所養， 幼有所長、弱有所助，人民安居樂業。一派天朝盛世的景象。

「人事有代謝，往來成古今。」演繹人類歷史的大幕拉開落下，朝起朝落，絢麗多 姿，扣人心弦。許多觀眾看了《創世》心靈受到強烈的震撼，是的，因為那令神佛都感到震撼。而當今在人世間所上演的卻是令宇宙眾生都震撼的最後一幕。有許多 預言都談到了我們這個時代將要發生的大事，現茲舉人們所熟悉的《燒餅歌》最後一段，「 上末後時年，萬祖下界，千佛臨凡，普天星斗，阿漢群真，滿天菩薩，難脫此劫，乃是未來佛，下方傳道，天上天下諸佛諸祖，不遇金線之路（指《燒餅歌》前面所 談到的‘燕南趙北把金散’，即彌勒所傳大法）。難躲此劫，削了果位，末後勒封八十一劫。」據佛經記載，未來佛即是彌勒佛。天上天下諸佛諸祖，不管是誰，不 遇法輪大法這個珍貴的「金線之路」， 難躲此劫，清楚地說出了天上的佛道神以致更高層生命都要下來接受同化這個大法。我們有幸得遇萬古不遇的正法，千萬珍惜我們今天難得的機緣。