由孫不二先生《民主制度是捍衛臺灣的堅盾》，我想到了本文的題目。
道德是臺灣進攻中共的利矛，其實比民主制度是捍衛臺灣的堅盾更好理解。
所謂「道德」並非馬列邪說中階級、黨派各自的利益的倫理守則和行為規範，而是人類或趨於人類的倫理守則和行為規範，例如信仰神佛，孝敬父母，不可殺人，不可姦淫，不可偷盜，不可作假見證陷害人，不可貪戀人的房屋、妻子等……這些守則、規範最初的確是一些民族或一些宗教遵守，而另外一些民族或一些宗教不遵守，但歷史演變過程中漸漸地就成為或趨於人類的了。所以如此，據說這些守則、規範是神創造氏族、部落人的時候為其制定的，一路走來的遵守者就活下來，廢棄者就死掉。由此可知，道德是神道人德的合成詞，是人類文明的靈魂。
臺灣和大陸，之所以臺灣實現了民主而大陸沒有，歸根結底就在於臺灣較好地繼承了中華道德，而大陸則大肆宣揚無神論和鬥爭哲學，宣揚人與人之間的敵對主義，根本性地反對神道人德。歷史上，臺灣是作為反共的基地才得以存在的。所以儘管中華民國在大陸兵敗如山倒，卻在臺灣立住了腳。臺灣海峽的波濤曾經讓中共數萬軍人葬身魚腹。臺灣最終實現民主說千道萬就是為了復興神道人德。
猶如戲劇有編劇、導演，歷史其實也有。戲劇的編劇、導演隱身在幕後，比演員更高明。歷史的編、導則隱身在另外空間，比人類更高明。由於創造新天地的歷史需要，需要天上地下眾目睽睽地觀看一場地球人之間的正邪決戰，凸現正信和道德的絕對力量。由古希臘和羅馬的民主共和制度，經由基督新教徒升級為多黨議會的憲政民主制度。世人以為這是人的創造，是為了發展日新月異的科技工業、創造豐富充足的物質財富、享受快樂幸福的現實人生的，因此蹦迪搖頭、性愛艾滋。而實際上憲政民主卻是神隱身在人身後，通過人的政治行為創造的，目的是：讓基督教文明在世俗化、世界化、現代化的過程中變異出共產黨，以暴力和謊言製造人間地獄；讓擁有數量和技術上佔有絕對優勢的核武器的國際警察美國和聯防隊員西方各國，與數量和技術上雖不佔優勢卻敢於和能夠先發制人的使用核武器的中共國寨對峙；讓舉世目睹法輪功修煉者以講真相、揭邪惡的方式和平解體中國共產黨。西方各國的民主制度，尤其臺灣的民主制度，出現在歷史舞台上的主要功用這時候才顯露出來：成為法輪功講真相除中共的政治平臺。
地球人今天有絕對的力量舉手投足三天內就將中共邪教的新聞封鎖打破，臺灣也完全有力量在三個月裡以中華民國名義接管大陸並將中共逐出聯合國，前提是讓道德擺脫功利和人情的操控，面對法輪功受迫害問題讓良心和良知作主，大力支持業已開展了兩年的傳九評、促三退的「道解中共，德興中華」的活動。如果說民主制度對於曝光和鏟除邪惡最具作用，那現在就是她嫁予世界和臺灣為妻最該發揮作用的時候了。中華民國實現民主，決不僅僅是為了民進黨跟國民黨進行政權角逐。臺灣人真的講道德、敬神佛、信命運，應當不難明白：「天滅中共」並非修煉人對中共的咒語，根本就是對臺灣人的道德呼喚：救人救己。
任何民族或民眾的行為如果不敬神必反道德，結果做人必丟失人的活法和權利，雖兩腳直立卻苟且偷生，思想上、意識上、精神上、心靈上成為豬狗，用文字、書刊、影視等工具將食淫的生存本能變成文化。中共強權統治下，無神論誹神謗佛的文化教育已導致中華大陸「食淫文化」風行，對外禍害最嚴重的就是臺灣。台商一到大陸就被統戰的吃文化吃得一笑泯恩仇，而後包二奶多妻亂家庭。當然臺灣人今天的道德風氣比大陸好很多，但在大陸中共食淫文化的影響下還能好多久？中共目前正利用臺灣自由市場和民主制度大舉進行特務活動和紅色傳媒的滲透，如果臺灣人不為清除中共邪教出力，一旦邪噁心理在臺灣變成社會普遍習慣之時，臺灣的民主制度必將被徹底葬送，財富將為中共做嫁衣。臺灣人應該費些時間真正弄清楚：中共對臺灣的威脅並非飛彈、武力、專制、暴政的威脅，而是共產制度下的邪惡人心的威脅。欲除這一威脅，非讓中共國寨散夥不可。
經過批判家庭的文化政治運動用軍事武力和文化欺騙而建立起來的中共國寨，從7000年前的古埃及國到今天世界100多個不同政體的國，是獨一無二的。日德蘇的戰爭或革命崛起的模式根本就是一種特殊的歷史安排：日德挑動世界大戰，蘇聯擴大共產主義革命，讓中共國寨的邪惡野花靜悄悄的開。蘇聯勝利了，日德便轉型為民主國；中共國寨成功扼殺了「六四」搖籃中的社會民主主義運動，蘇聯便解體，各加盟國轉型為民主國。是歷史在安排中共，而非中共在安排歷史。1991年蘇聯解體，1992年法輪功洪傳，1999年江澤民舉刀，2004年底法輪功傳九評、促三退的人質起義開始，中共在解體，國寨在散夥。共產黨為迫害法輪功而創建和堅守著國寨，法輪功為復興修煉文化而解體中共及國寨。歷史正在一點一點鋪開「共產黨亡於法輪功」的軌道。大井岡山是國寨不是國家，三退潮是使中共顯露綁匪原形的人質起義。天災一起，國寨散夥，死人數量將巨大。臺灣民主制度就要在「天滅中共國寨」之前發揮講真相、救人的歷史作用。
近日臺灣陸委會主任吳釗燮先生在歐洲接受大紀元採訪時表示：由北京支持的前香港衛生署的負責人陳馮富珍女士當選聯合國世界衛生組織的總幹事「會對臺灣造成困擾」；擔心「將來在大的疾病流傳的時候」，臺灣由於被排斥在世衛組織之外「會成為一個大的防治漏洞」。應當有人花多些時間跟吳先生講清楚支持大陸三退解體中共對於堵這個漏洞具有非常積極的重要意義。三退在民主國家和地區看確實不重要，是公民權利合法有保障的行駛。但是，三退在中共國寨則是解體中共邪教的重要舉措。正如孫不二所說：三退的「都是勇士」，是人心的覺醒。我要補充的是：三退在中共國寨表現的是一種可貴的道德勇氣，過程中正直、良心、良知在匯聚，結果將是越來越多的像孫不二那樣的不怕中共的人出現。我想告訴吳釗燮先生的是：共產黨從來就不怕台獨，因為台獨明顯表示的是臺灣怕中共；中共洞悉這一切，正好利用台獨激發憤青的民族主義情緒。中共從來就怕別人不怕它、不信它。臺灣只要不怕中共、不信中共，很快就是中共怕臺灣了。要讓中共怕臺灣？臺灣只要積極傳九評、促三退，立刻就可以做到。中共現在最怕九評和三退。一旦臺灣藍綠合作參與傳九評、促三退，打出「三退加入民主的中華民國」的口號，中共即刻將手忙腳亂地轉攻為守，國寨真的不到三個月就可能散夥。也許此前藍綠要費半年時間，卻能根本堵住「大的疾病流傳」的漏洞。
民主制度是不是捍衛臺灣的堅盾，現在就看臺灣人的道德水準了，看臺灣人能否從「天滅中共」的人語裡聽到背後神的話，讓良心和良知擺脫功利和人情的操控。如果臺灣只想享用民主提供的享受現世快樂的方便，拋棄反共基地的歷史使命，不顧中華民國遺留在中共國寨14億人質的苦難執意台獨，民主制度就不是捍衛臺灣的堅盾，相反可能成為中共流氓炸毀臺灣文明的雷管。如果臺灣能夠將道德當作刺向中共國寨的利矛，用民主制度的政治平臺將揭露中共歷史的、現實的邪惡真相的道德聲音持續、強勁的發出，民主制度就是捍衛臺灣的堅盾。
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