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黎陽中共版的「美國民主」釋義

作者:張三一言  2006-12-01 04:52 桌面版 简体 打賞 4
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御用文人有多種,不管是豢養的、受雇的、義務的都有高低之分。低能的諸如憤青辱罵民主及民主國家;中等的力不從心地"從理論上說明"民主壞或無用;高能者是"說實話",以大實話證明民主專制彼此彼此。黎陽理應屬黨培養出來的高能御用文人,看來,他也想充當高級辯護士。他寫了一篇名為《 學習美國民主的注意事項》的"美為共用"的御用文章;在網上流傳頗廣。此文用"大實話"作標榜,在看似無可辯駁的大實話後面輸送歪理邪念。讓一些自由派的大知識份子也表認同。

黎陽要中國人"吃透民國民主",他帶頭吃了"民國民主",吃透後 嘔吐出來,變成了:「 國家利益高於一切 」!在咄出來的一堆嘔吐物中,塞進了"一黨專政利益高於一切"的 歪理邪念。

[一 ]、「 國家利益高於一切」就是一句"偽實話"。

國家利益是一個主權國家對外關係說的。指的是在與外國打交道時刻維護本國利益這個事實。這個「 國家利益高於一切 」與民主無關,不管美國還是非美國,不管這些國家是民主還是專制政權在對外時,毫無例外都是維護國家利益的(我寫過一篇《民主不出國門》,談的就是這個道理)。把僅僅是對外關係的事實歪曲成為「 在美國從來都是" 美國利益高於一切"」;即是說,在國內,即使是人民和政府的關係也是「 美國利益高於一切」!拿這些捏造的大偽話來騙人,把國人都當作白痴。

民主是指一國之內的事務,是指人民與政府訂立了民主契約後的關係。在民主國家內,絕沒有專制思想中「 國家利益高於一切 」的歪理邪念。民主國家的正理正道是人權高於主權、人民是國家之主。「 國家利益高於一切」是專制國家的專利品,是專制國家的標誌性統治理念(或者是,民主國家中的有擴權慾念的掌權者,在氣候適宜時偶然發出的夢話)。民主國沒有脫離人民的抽象的"國家利益"。抽象的"國家利益"是專制國家的招牌理論,它的本質含意是:統治者利益。

本來民主國家最高利益是本國國民的人權,是以個人為中心的自由與權利之價值,人民高於國家,國家是人民的從屬品,權利高於權力。這些民主理念,被黎陽囫圇吞棗後,反吐出來變成了維護專制制度國家中的統治者利益──抽象的國家利益。

[二 ]、肯尼迪的名言(「不要問你的國家能為你做什麼,要問你能為你的國家做什麼」)的"美國解"和"中共解"。

黎陽抓到了"肯尼迪的名言"這根稻草作救命符。只要正常思維的人對"肯尼迪的名言"都會得到正常的結論:每一個人都要對國家盡責;不會解讀成為"國家利益高於一切"。例如有A 君教道一個小朋友說:「不要問你媽愛你多少,要問你愛你媽多少。」只有用特殊邏輯且低智的黎陽才會由此得出"在家庭中母親的利益高於一切"的結論。

問題還不在是不是美國「小學生的課本裡決少不了」這個名言,而在於這個名言有"美國(民主)解"和"中共(專制)解"之分。

在美國,人權高於主權,國家權力由人民選舉授予的,你為國家做甚麼意味著為每一個美國人做甚麼,為人的權利做甚麼。這是尼迪的名言的美國(民主)解。

在中共國裡,是黨權高於民權、國(主)權高於人權;政治上黨強行代表了中國的"民"和"人";事實上在中共國裡的政治理念和操作中,只有黨只有屬黨私有之國,而沒有民,也沒有人。在這個地方,你為國家做甚麼意味著你為共產黨做甚麼!"為黨作出貢獻"、"為黨作出犧牲"的口號是你們公開叫喊的!這是尼迪的名言的中共(專制)解"。

「一旦國家根本利益需要,就是民主也得讓路」是御用文人用專制解美國民主的最佳寫照。

[三 ]、用共產黨思維姦污美國民主一例。

御用文人黎陽說:「美國人有數得很:民主不過是手段,利益才是目的;手段為目的服務,目的靠手段來實現;手段可以多種,目的只有一個。如果一種手段不能達到目的,那就馬上換另一種。」

這是典型共產黨思維姦污美國民主一例!「美國人有數得很」倒是實話,接著以下的話只表明黎陽糊塗得很;正確地說是陰險得很。美國人當然會認為民主是手段(制度和程序),選舉掌權立法者就是重要手段之一;但是民主的美國人更視民主為目的(民主理念和價值)!民主的目的表現在民主核心價值是以個人為中心的自由與權利!民主的美國人最高最大的利益就是保住民主核心價值所體現的自由、人權、人的尊嚴這些利益;其它所有利益包括經濟動物不離口的財富,都是次要的、從屬的。但是要保持和維護"以個人為中心的自由與權利",就目前人類世界而言,除了民主這個手段外別無其它。美國人視民主自由如生命,在美國和其它民主國家中,從來沒有出現過"換另一種非民主手段"保護民主利益的事!這是黎大文人把自己幻覺當事理的拙劣表演。黎大文人若不服你,請提出一個現代民主國家為了甚麼"國家利益"而放棄民主手段(制度和程序)的事實出來!你只要能舉出一個這樣的事實,我閉口,你舉不出就請你收聲!不知道黎大文人夠不夠膽舉希特勒為例?

不過為達目的不擇手段到是黨文化黨思維黨行為模式。只要能達到一黨專政保權目的,既可以滅資反修,同樣也可以大修特修馬列教教條,邀請資本家入黨當書記、實行壞資本主義市場經濟…黎陽當然脫不了這一模式思考問題。把自己的想當然視作美國民主現實,除了獻醜外,別無作用。

黎陽放狂言說:「總而言之,民主要為國家利益服務這一條在" 民主典範" 的美國也不例外。」

恕我直言,香港話譏諷無知而好為人師者為"識少少扮代表",黎陽連民國民主之門都還沒有摸到,對美國民主連"識少少"的水平都還沒有達到就信口開河胡說八道甚麼「先吃透」,真不怕笑大人家的口。不過此人倒也理歪氣壯,狐狸尾巴也在理歪氣壯中顯露無遺:「您要學美國民主,先吃透這一條如何?要是" 活學活用 " ,那就先承認" 中國利益高於一切" 的基本原則。」就是要先承認"中國利益高於一切"="黨的利益高於一切"的基本原則!而且還要中國人「不光要口頭承認,而且要身體力行;不光要頭頭腦腦明白,而且要促進整個社會上上下下形成共識,像美國社會那樣形成強大勢力,自覺合法地抵制一切損害中國利益的言行。」這是"為黨作出貢獻、為黨作出犧牲"的美國版。信者上當遭殃。

不過,黎陽也有值得我們敬重的地方,他的"奴忠"就是。請看:「貫徹" 中國(即共產黨)利益高於一切" ,那您學美國民主算是學到點子上了,算是條漢子,再挨您一頓臭??我也不在乎。」

對戈爾布希點票,步兵、騎兵加坦克格殺對戰的退伍軍人勿論的胡編捏造胡說八道,和低能的諸如憤青辱罵屬同一級別;只能拿來對訊息封閉的大陸人行騙;…等等就不評論了。看來黎陽想充當高級御用文人還得加把勁才行啊。
(文章僅代表作者個人立場和觀點)
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