愛國旗幟掩蓋下的中國宗教界腐敗黑幕
「買官賣官」不是中國大陸黨政軍界的專利。宗教界的天主教主教職位、基督教牧師職位或佛教名山寺廟住持等，也可以用錢購買，而且根據「官本位」的行情標價。
中國官方支持的天主教愛國會不久前突擊自行任命了蘇州、安徽、昆明、遼寧和福建等教區的主要神職人員，除了遼寧教區助理主教裴軍民神甫的祝聖獲得了梵蒂岡的同意之外，其他幾位主教的祝聖都與教廷存在嚴重異議，激起了梵蒂岡的強烈反彈，給本來已逐漸改善的中梵建交問題增加了新的障礙，雙方關係急劇倒退，中國的外交利益受到嚴重傷害。但在這個有關任命主教的分歧問題上，表面上看好像是北京當局與梵蒂岡的政治爭論，但實際上卻是中國天主教愛國會某些個人和中國國家宗教管理部門某些官員，出自於個人利益的考量，而作出的損害國家利益的行為。他們打著「愛國」的旗號，背後實際上隱藏著類似「買官賣官」的利益交易，在 「政治正確」大旗的掩蓋下，爭奪的是巨大的經濟利益。
◆宗教界也可以「買官賣官」
北京消息人士說，在目前的中國社會，除了在黨政軍界可以買官賣官，官方宗教界的天主教主教職位、基督教牧師職位或名山寺廟住持等，也可以用錢購買，而且根據「官本位」的行情標價，比如縣處級是多少錢，廳局級帶省人大代表或政協委員是多少錢，而帶全國人大代表或政協委員甚至常委的主教或方丈，更是另一個價格。因此，常規官場上的買官賣官，如有些地方縣處級官員的價格是80萬元，科級官員是30萬，在宗教界「玩」得更加明目張膽，也更加巧妙。
3月30日，「中國功夫之星全球電視大賽」在北京正式啟動，嵩山少林寺住持釋永信（左三）等出席啟動儀式。此次大賽由深圳衛視與具有1500年歷史的少林寺攜手主辦，並聯合國內外多家實力傳媒機構，通過大眾參與的方法，以全新的視角向世界展示中國功夫的魅力，甄選出新一代中國功夫的掌門人。
所以，如果當上一個教區的主教或是一個大寺廟的方丈，除了有著巨大的經濟利益之外，更可以名利雙收，比如現今的愛國教會主教或名寺廟方丈，不是副部（省）級全國政協常委、全國人大代表，就是省、市人大代表或政協委員，享受官方規定的有關待遇。官方宗教界人士當上國家領導人的例子也不少見，比如現在名列「黨和國家領導人」之列、出門一級保衛、警車開道、全程「空道行駛」的全國人大副委員長傅鐵山，就是出身天主教愛國教會，擔任中國「愛國」天主教教會主席。
◆傅鐵山當年向官員送「槽子糕」
北京消息人士透露，傅鐵山當年的這個「愛國」教會主教職位，其實也是來得不清不楚，「他不是靠自己的靈修，靠自己在宗教學上的學識獲得這個主教資格，當然更談不上是教廷任命的，而是中共政治的產物」。據稱，在幾十年前那個物資匱乏的年代，傅鐵山當年騎著自行車，在北京城內大街小巷，挨家挨戶登門向有關部門官員送「槽子糕」（即綠豆糕），獲得了官員的好感，順利當上了愛國天主教的大主教位置，也因此奠定了他今天當上「黨和國家領導人」的基礎。
其實，像傅鐵山這樣從宗教之門進入政治之門，獲得高官厚祿的宗教界人士不在少數，比如河南嵩山少林寺方丈釋永信30多歲就是全國佛教協會副會長、全國人大代表，廈門南普陀寺的方丈聖輝大和尚除了是中國佛教協會副會長之外，更是副部級的全國政協常委，不但掌握著本寺廟巨額的資產，而且享受極高的政治待遇。
因此，有些出家人不再是出家人，不再視名利地位為身外之物，爭取當上一個寺廟的住持或一個教區的主教，成了不少和尚或教徒的夢想。宗教成了一種包裝，利益才是最主要的目標。
上海《新聞晨報》今年3月登載了一篇有關河南少林寺「招聘」住持的報導就頗具諷刺意味。根據該報導稱，當時有一個中國大陸網站登載了一個招聘啟事，標題為 「少林寺面向社會招住持」的招聘啟事，應聘條件優厚得令不少正找不到工作的大學生心動。雖然少林寺相關負責人在應記者求證時表示，這個所謂的「招聘」純屬有人在搞惡作劇，但有關內容卻引起民眾的深思。
「少林寺招聘啟事」的內容稱，少林寺特向全國招收七至八名各地方住持，要求男生，本科以上學歷(研究生優先）。電子工程/通信工程優先，英語六級，三證齊全。獲獎學金者優先，信佛教者優先。會背誦《金剛經》、《法華經》等佛書經典者優先。待遇：各地分寺住持，實習期一年。齋薪每月1000元，視香油多少而加分紅。實習期滿，可由少林寺方丈大師傳授少林寺72絕技，任選2種，限選3種，必修 1種。
許多看到了這個帖子的網友紛紛表示了好奇，表示「當和尚還需要英語六級證書？」「不是出家人也可以當少林寺的住持？」「住持為什麼要電子工程/通信工程優先？」「少林寺的住持每個月能拿到這麼多工資？」
◆主教和寺廟住持是CEO
儘管少林寺闢謠，但這樣的所謂惡作劇卻並非「無厘頭」的搞笑，而類似一個黑色幽默，說明中國宗教界的「買官賣官」現象，也說明寺廟或教區實際上已經商業化的事實。實際上，現在的中國大陸的不少寺廟或教區、教堂事實上已經非常商業化或公司化，由於中國目前對宗教的「特殊政策」，教會或者寺廟的經濟收入不需要納稅，因此他們除了有大量來自教徒的奉獻或信眾香油錢或捐獻等現金收入，還有教會或寺廟持有的土地等不動產等，財務狀況猶如一家經營狀況良好而且沒有風險的大公司。
美國「探索」頻道三年前在一個有關中國著名寺廟少林寺的記錄片中，其實已經把它比喻成一個大公司，更把少林寺的方丈釋永信比喻成CEO(行政總裁)。
今年41歲的釋永信原籍安徽□上，俗名劉應成，1981年16歲時出家入少林。入寺後拜當時方丈行正為師，６年後行正法師圓寂，22歲的釋永信承師衣缽成為當時全國最年輕的寺院住持。1999年升座成為方丈。
釋永信是中國第一個學習MBA課程的和尚，以及取得學位的方丈。他目前管理著少林寺數一億計的資產。根據有關統計，少林寺目前的資產包括寺廟土地、房產、門票、武功教授和表演以及香油錢，還有其他巨額的捐贈。僅以門票收入一項計算，根據統計，現在少林寺每年遊客量在150萬人左右，如以每張門票40元計，少林寺門票總收入一年是6000萬元，少林寺可以拿其中的四分之一，也就是1500萬元自由支配。
── 原載 議報論壇(文章僅代表作者個人立場和觀點)
「買官賣官」不是中國大陸黨政軍界的專利。宗教界的天主教主教職位、基督教牧師職位或佛教名山寺廟住持等，也可以用錢購買，而且根據「官本位」的行情標價。
中國官方支持的天主教愛國會不久前突擊自行任命了蘇州、安徽、昆明、遼寧和福建等教區的主要神職人員，除了遼寧教區助理主教裴軍民神甫的祝聖獲得了梵蒂岡的同意之外，其他幾位主教的祝聖都與教廷存在嚴重異議，激起了梵蒂岡的強烈反彈，給本來已逐漸改善的中梵建交問題增加了新的障礙，雙方關係急劇倒退，中國的外交利益受到嚴重傷害。但在這個有關任命主教的分歧問題上，表面上看好像是北京當局與梵蒂岡的政治爭論，但實際上卻是中國天主教愛國會某些個人和中國國家宗教管理部門某些官員，出自於個人利益的考量，而作出的損害國家利益的行為。他們打著「愛國」的旗號，背後實際上隱藏著類似「買官賣官」的利益交易，在 「政治正確」大旗的掩蓋下，爭奪的是巨大的經濟利益。
◆宗教界也可以「買官賣官」
北京消息人士說，在目前的中國社會，除了在黨政軍界可以買官賣官，官方宗教界的天主教主教職位、基督教牧師職位或名山寺廟住持等，也可以用錢購買，而且根據「官本位」的行情標價，比如縣處級是多少錢，廳局級帶省人大代表或政協委員是多少錢，而帶全國人大代表或政協委員甚至常委的主教或方丈，更是另一個價格。因此，常規官場上的買官賣官，如有些地方縣處級官員的價格是80萬元，科級官員是30萬，在宗教界「玩」得更加明目張膽，也更加巧妙。
3月30日，「中國功夫之星全球電視大賽」在北京正式啟動，嵩山少林寺住持釋永信（左三）等出席啟動儀式。此次大賽由深圳衛視與具有1500年歷史的少林寺攜手主辦，並聯合國內外多家實力傳媒機構，通過大眾參與的方法，以全新的視角向世界展示中國功夫的魅力，甄選出新一代中國功夫的掌門人。
所以，如果當上一個教區的主教或是一個大寺廟的方丈，除了有著巨大的經濟利益之外，更可以名利雙收，比如現今的愛國教會主教或名寺廟方丈，不是副部（省）級全國政協常委、全國人大代表，就是省、市人大代表或政協委員，享受官方規定的有關待遇。官方宗教界人士當上國家領導人的例子也不少見，比如現在名列「黨和國家領導人」之列、出門一級保衛、警車開道、全程「空道行駛」的全國人大副委員長傅鐵山，就是出身天主教愛國教會，擔任中國「愛國」天主教教會主席。
◆傅鐵山當年向官員送「槽子糕」
北京消息人士透露，傅鐵山當年的這個「愛國」教會主教職位，其實也是來得不清不楚，「他不是靠自己的靈修，靠自己在宗教學上的學識獲得這個主教資格，當然更談不上是教廷任命的，而是中共政治的產物」。據稱，在幾十年前那個物資匱乏的年代，傅鐵山當年騎著自行車，在北京城內大街小巷，挨家挨戶登門向有關部門官員送「槽子糕」（即綠豆糕），獲得了官員的好感，順利當上了愛國天主教的大主教位置，也因此奠定了他今天當上「黨和國家領導人」的基礎。
其實，像傅鐵山這樣從宗教之門進入政治之門，獲得高官厚祿的宗教界人士不在少數，比如河南嵩山少林寺方丈釋永信30多歲就是全國佛教協會副會長、全國人大代表，廈門南普陀寺的方丈聖輝大和尚除了是中國佛教協會副會長之外，更是副部級的全國政協常委，不但掌握著本寺廟巨額的資產，而且享受極高的政治待遇。
因此，有些出家人不再是出家人，不再視名利地位為身外之物，爭取當上一個寺廟的住持或一個教區的主教，成了不少和尚或教徒的夢想。宗教成了一種包裝，利益才是最主要的目標。
上海《新聞晨報》今年3月登載了一篇有關河南少林寺「招聘」住持的報導就頗具諷刺意味。根據該報導稱，當時有一個中國大陸網站登載了一個招聘啟事，標題為 「少林寺面向社會招住持」的招聘啟事，應聘條件優厚得令不少正找不到工作的大學生心動。雖然少林寺相關負責人在應記者求證時表示，這個所謂的「招聘」純屬有人在搞惡作劇，但有關內容卻引起民眾的深思。
「少林寺招聘啟事」的內容稱，少林寺特向全國招收七至八名各地方住持，要求男生，本科以上學歷(研究生優先）。電子工程/通信工程優先，英語六級，三證齊全。獲獎學金者優先，信佛教者優先。會背誦《金剛經》、《法華經》等佛書經典者優先。待遇：各地分寺住持，實習期一年。齋薪每月1000元，視香油多少而加分紅。實習期滿，可由少林寺方丈大師傳授少林寺72絕技，任選2種，限選3種，必修 1種。
許多看到了這個帖子的網友紛紛表示了好奇，表示「當和尚還需要英語六級證書？」「不是出家人也可以當少林寺的住持？」「住持為什麼要電子工程/通信工程優先？」「少林寺的住持每個月能拿到這麼多工資？」
◆主教和寺廟住持是CEO
儘管少林寺闢謠，但這樣的所謂惡作劇卻並非「無厘頭」的搞笑，而類似一個黑色幽默，說明中國宗教界的「買官賣官」現象，也說明寺廟或教區實際上已經商業化的事實。實際上，現在的中國大陸的不少寺廟或教區、教堂事實上已經非常商業化或公司化，由於中國目前對宗教的「特殊政策」，教會或者寺廟的經濟收入不需要納稅，因此他們除了有大量來自教徒的奉獻或信眾香油錢或捐獻等現金收入，還有教會或寺廟持有的土地等不動產等，財務狀況猶如一家經營狀況良好而且沒有風險的大公司。
美國「探索」頻道三年前在一個有關中國著名寺廟少林寺的記錄片中，其實已經把它比喻成一個大公司，更把少林寺的方丈釋永信比喻成CEO(行政總裁)。
今年41歲的釋永信原籍安徽□上，俗名劉應成，1981年16歲時出家入少林。入寺後拜當時方丈行正為師，６年後行正法師圓寂，22歲的釋永信承師衣缽成為當時全國最年輕的寺院住持。1999年升座成為方丈。
釋永信是中國第一個學習MBA課程的和尚，以及取得學位的方丈。他目前管理著少林寺數一億計的資產。根據有關統計，少林寺目前的資產包括寺廟土地、房產、門票、武功教授和表演以及香油錢，還有其他巨額的捐贈。僅以門票收入一項計算，根據統計，現在少林寺每年遊客量在150萬人左右，如以每張門票40元計，少林寺門票總收入一年是6000萬元，少林寺可以拿其中的四分之一，也就是1500萬元自由支配。
── 原載 議報論壇(文章僅代表作者個人立場和觀點)
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