在大陸黨團員的腦海裡馬、恩、列、斯、毛幾乎都是聖者的形象，尤其在文革之前，不僅天安門城樓上高懸毛畫像，在對面廣場兩側分別列有前四位共產領袖的畫像：兩個德國人顯得誠實；兩個俄國人列寧高挺著胸肌，健康強壯，斯大林瞇著丹鳳眼在慈祥地看著瞻仰他的黨團員和工人、士兵們。
弗裡德裡希．恩格斯患喉癌而死，死前說不出話，在紙盤上面寫著：「弗來迪是馬克思的兒子，圖西把他的父親理想化了」。
在大陸中國人印象中，馬克思幾乎是道德完人，與燕妮的愛情那樣純潔，是青年人的典範。恩格斯紙盤上寫的圖西是馬克思的次女，也一直認為費來迪是恩格斯與她家女奴琳衡的私生子，而她父親是世界無產者的精神領袖，白璧無瑕。
琳衡是馬克思全家唯一的女僕被呼來喚去的別名，真實姓名是海倫.德穆特，是馬克思貴族岳父威斯特華倫家中隨燕妮而陪嫁的女奴，畢生沒有工資。主張與一切傳統意識形態決裂的共產黨導師卡爾．馬克思理應有「決裂」的表現，但心安理得地讓這位辛苦的女奴無償地為他全家鞠躬盡瘁了一生。
馬克思主張「不勞動者不得食」，但每當風和日麗的天氣，鄰人們都會看到琳衡駝鳥般的負重，鍋、碗、盆、碟，餐巾餐布野餐中應有盡有地肩著大包袱，侍侯馬家大小五口到倫敦郊外野遊。既是女廚子，又是洗衣婦、剪裁縫紉工，還管全家財務開支。馬克思自從青年時代離開《萊因日報》後，除自由撰寫通信外，終生不事任何職業。高喊「勞動創造世界」，卻從不事任何體力勞動，全家生活全靠資本家恩格斯接濟，女僕管家之艱辛可知。
馬克思在《奇達綱領批判》中鞭笞了《奇達綱領》中的「工資鐵律」，批判資本主義高工資剝削剩餘價值。在著作中斥責「超經濟剝削」：某些封建領主的「初夜權」。而在私生活中卻無情地剝奪了家中女奴一生的全部勞動，「超經濟剝削」和領主，貴族們一樣，卻自命無產者導師，把卑污粘在摯友身上，讓恩格斯褙黑鍋直到死：糞污恩人名譽，隱瞞自己下流，毀人利已，假充聖人，是無神論共產邪教與生俱來的特徵。
根據研究國際共產主義運動的專家程映紅教授考證，事實是正是馬克思不僅無償地剝削無產者琳衡的一生勞動「價值」，而且「超經濟剝削」地不斷姦污使她懷孕，與燕妮爆發激烈爭吵，為了自己 清白，請恩格斯排難解憂去褙黑鍋，為掩人耳目，用恩格斯姓氏給私生子取名亨利．弗裡德裡希．德穆特（本名、父姓、母姓），「弗來迪」是小名。
這種人格的分裂不止是馬克思，聯共宣傳列寧只有克魯普斯卡婭夫人一名，終生不二，竭力隱瞞列寧的死因，但蘇聯解體後檔案解密是死於久治難愈的深度梅毒；斯大林霸佔女歌星死後被受害者控訴，生前卻大談作家和教師應該是「人類靈魂的工程師」；毛澤東在《無產階級專政下繼續革命》的理論中，說「商品交換是產生資產階級腐化作風的土壤」，全黨奉為經典，但李志綏醫生的《回憶錄》卻使看到的黨團員們大驚失色；至於江戲班更是讓上海人大開眼界，什麼「南陳北吳」，「中南海淫臺（瀛臺）」，「江家三英」，「四季發情」，搞得中高級官吏上行下效，彼此彼此，信仰危機下，江氏以貪腐治黨治軍抓小辮子，迫令臣服，藏污納垢，排除異已。
至於超經濟剝削，早已開始。陝北根據地的老幹部談到高崗都知道，中共陝北王：高崗三大愛好：「一槍，二馬，三美人」。後來當了中共東北王三大愛好盡皆滿足。不奇怪的是，高幹談起這些並不反感，認同這是黨魁的特權，似乎和他們嘴上說的馬列主義、毛澤東思想並行不悖；當年高幹招待所中的女服務員，更是被任人蹂躪的對象，除了公家工資，沒有任何補償。至於文工團中的女團員更是首長伴舞與挑選的對象。毛澤東就做了榜樣。在筆者負傷休養中，聽到同室華北部隊王教導員講：「該旅內戰中佔領某縣，命令該縣唯一小學的女生排隊，由旅長、政委、付旅長、付政委、參謀長、付參謀長依次選妻，隨軍帶走。」我親眼還看到一位赴朝參戰的營長，隨軍家屬像是個女孩，卻有四五歲的兒子。據一位知情的醫生說，她原是國軍地方大隊大隊長的妻和子，是該營長擊斃大隊長的戰利品。但是另一位營教導員未婚妻來部隊探親，未行婚禮而肚子大了，因為造成黨的「影響」不好，卻被公開處分，降職為付教導員（不久又復職）。今日各省市賴昌星式的紅樓俱樂部在中央更是公開的秘密。在江曾示範下，換妻遊戲、換妻求寵已成黨政治、經濟「精英」的「先進文化」形式。
至於中共奉為經典的「剩餘價值論」實行起來規模遠遠超過馬克思對女奴勞力的掠奪，不僅韓戰中的擔架隊，在飛機掃射下抬著傷員在雪地裡掙命或犧牲，無任何工資，內戰中的小車運糧隊、擔架隊都是義務「支前」；中共奪權後，各省修水庫，一律自帶乾糧、工具、小車、擔筐自備。在文革中更甚，老農民被全村開大會批判、鬥爭，脖子上挂的大牌子上書「跟不上形勢」，因為他「偷懶」沒出工修水庫，半路跑回，躲在家裡。這是山西一位教授親眼所見。
毛澤東在《論十大關係》中講：「既要馬兒跑得好，也要馬兒不吃草」，談到輕工業資本積累對當場幹部舉例說：「天津一個自行車廠，一年變成兩個」。（是資本家不敢想的高利潤）當時天津一級工人人民幣30元左右，八、九級工不過七、八十元。工資之低，天下奇聞。
至今大陸工人平均月工資六、七百元人民幣，據日本在華投資顧問大前研一先生調研，中國每工時25美分，是日本平均工資的五十分之一。他舉例說，大連一工廠以月工資700元招收200人，應招者兩千包圍了工廠。寵大的勞動後備軍使深圳一廠家兩年換一茬工人，眼睛壞了，視力不行就有一批新工人待陪。欺負窮人成風，北京一飯店實行三天試工制，三天內白干，而且是跪式服務，尚有一些尊嚴的少女勉強堅持到三天，終於走人。農民工每天只發十元伙食費，啃著蒸面大餅，工資月月欠，年年久；拖欠工資多達幾百億，律師偶而幫助討還了少數工人某年工資，還當成改革有了希望去宣傳，稱道為中共人權方面的「德政」。
還有一件事也被第一共產國際的宣傳家們極力隱瞞，那就是卡爾.馬克思1883年臨終時對身傍的人說過一句話：「我從來都不是一個馬克思主義者。」這兩件事都確鑿地記錄在梅林和馬克思的女婿拉法格的回憶錄中。
矇蔽整個二十世紀，全世界的共產黨員都不知道，被矇蔽至今。連馬克思自己都不能實行的邪謬主義，卻拿出來欺騙全人類百年以上，這兩位不負責的「導師」和理論家毀滅了幾億人口和人類文化，無邊罪孽，昊天罔極。
《九評》提到中共是邪教，有些人還有些耳生，聽不習慣，其實馬克思臨終所言就是邪教的特徵，正如列寧談到「無產階級」專政所說：「不受任何法律、道德的約束」，更不受自己學說的任何約束，盜名欺世，無法無天。正如《九評》所說它的基礎是無神論：有槍有權，不怕任何懲罰，恬不知恥，任人笑罵。
恩格斯是資本家，一生娶了女工白克拉姐妹二人，姐亡而妹續，但他隱瞞馬克思敗德穢行，隱瞞馬克思不是馬克思主義者，欺騙了全世界工人和各國共產黨員，連馬克思自己都不能實行的學說卻抬出來欺騙全人類百年以上，毀滅了人類文化和幾億人口，不僅僅是道德上的重大墮落。
替馬克思褙黑鍋，自以為忍辱負重，實質上是與馬氏通同作蔽，欺哄了全人類，成全了共產黨自謂的「先進文化」：內外有別，表裡相悖，口聖心魔，人面而獸心，人言而獸行，通過中文媒體，滲透到普世華人，造成中華文明的詭變。
毛兒媳劉松林介紹毛晚年如何孤獨，與毛家兩代多人為革命犧牲的故事在民眾中廣傳，現在網上有人揭發毛私生活遠比《毛私人醫生回憶錄》更甚，全國行宮三十幾處，設計、施工人員竣工後全部在會餐中滅口，而被「幸」少女們秘送海南，東北伐木工中「改造」，幾十年後，有的逃回，家人已不認識，不成人樣。而被蒙在鼓裡的工、農、商、學、兵，當時正在含淚喊「毛萬歲」，在「關心國家大事，要把無產階級文化大革命進行到底」，「狠鬥私字一閃念」，達到「全國人民思想革命化」；毛死，全國如喪考妣，在全國各單位、普設靈堂，各學校追悼會上，不少女生當場哭暈。在北朝鮮，人民見到金日成像就流淚，金正日成公然提出口號：「領袖的福氣，就是人民的福氣」，可見黨文化把民眾洗腦徹底到何種程度！而金家父子的腐化無恥在其國外早已不是新聞；越南前書記黎筍，娶來西德美女；報載古巴黨魁卡斯特羅，前羅馬尼亞黨魁國外皆有過億美元存款，齊奧賽斯庫更是「雞犬升天」，部長以上高官都被近親包攬，下令掃射抗議民眾，他夫婦被民眾圍捕槍斃有很深社會背景……
大陸人民不僅頭上有毛偶像，而且雷鋒、王傑、歐陽海、麥賢德、向秀麗、焦裕錄、孔繁森，大樹死人，層出不窮，死了一個來一個，不斷掀起全國學習高潮。鄧小平常以當時五、六十年代這種情形向外賓介紹，而不以民眾對文革的反思為然，說什麼：連「一不怕苦，二不怕死」也批倒了！接著便是對越南的戰爭，常年蹲貓兒洞，既不能怕苦，又不能怕死，衝鋒傷亡的都是沒有背景的草根弟兄，沒有一個高幹子弟，他們聞風而動，早已調離前線。中共還編歌《血染的風采》騙人，陣亡士兵撫恤金人民幣四、五百元，家屬含淚說：「不值一頭驢錢！」而大好江山到了江氏手上，鮮血滲透的法卡山等中國領土，慷慨劃給了越南，只為了坐穩金交椅。
這就是馬克思式的黨文化道德說教，現在到了中共末日，「一不怕苦，二不怕死」又改頭換面，對民眾降格以螅(文章僅代表作者個人立場和觀點)
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