美國知名保守派刊物《評論》（ Commentary ）不久前邀集了美英德等國的36 位知名學者和評論家，每人寫篇文章，在該刊探討伊拉克戰爭和美國全球戰略，由於絕大多數作者都支持伊拉克戰爭，贊同向全球推廣民主的「布希主義」，因而這些觀點相當程度標示美國今後的戰略走向。
● 把民主從沙烏地阿拉伯推廣到中國
這三十多位學者中，「卡耐基國際和平基金會」資深研究員卡根（Robert Kagan ）的看法典型地代表了美國新保派。卡根三年前以預測美歐分歧的著作《天堂和權力》走紅（登上美英法德荷等國暢銷榜），他在《評論》上撰文指出， 20 世紀，美國領導人就認識到，敵對國的侵略行為都來自它的非民主國家本性，無論是日本帝國，納粹德國，還是紅色蘇聯都如此；因此要想獲得世界和平，就必須改變那些專制政權。因此美國使用武力鏟除了德日意軸心國政府，後來又推動了尼加拉瓜、巴拿馬、菲律賓的民主轉型。
卡根指出，布希政府目前致力的推廣民主戰略，早在八十年代初里根當選總統後在國會演講時就被提出。同為共和黨的里根政府致力支持阿富汗、柬埔寨、安哥拉、尼加拉瓜、波蘭等國的反共運動，導致這些國家的專制政府全部垮臺。美國並幫助薩爾瓦多、瓜地馬拉的民主轉型，推翻了海地、智利、巴拿馬的獨裁者，並促進了菲律賓和南韓走向民主。
現在「布希主義」 正在獲得里根時的成效：阿富汗、伊拉克走向民主，埃及、科威特、沙烏地阿拉伯有了選舉，黎巴嫩人民上街遊行，逼迫敘利亞佔領者撤出，更不要說東歐的喬治亞和烏克蘭都通過大選加入西方民主陣營。
卡根表示，他支持布希的全球推廣民主戰略，並反駁批評者說，在八十年代初，人們無法想像向全球推廣民主戰略的「里根主義 」最後獲得那樣輝煌的成果；今天，同樣內涵的「布希主義 」正處於推廣「過程 」之中，現在就批評或否定，實在為時太早。
被稱為白宮必讀的新保派旗艦刊物《標準週刊》主編克里斯托爾（ William Kristol ）認為，美國這種推廣民主戰略，可追溯到八十年代著名新保派學者阿蘭．布盧姆那本名著《走向封閉的美國精神》中的結論：「美國處於世界歷史的關鍵時刻，必須承擔向世界傳播自由的責任，這是一項偉大的事業，不管未來如何評斷。 」克里斯托爾熱情讚頌布希政府承擔傳播自由的責任，認為只有自由和民主，才是戰勝對抗美國的專制勢力的「真正解決方案 」 ；他甚至呼籲，要把民主從中東的沙烏地阿拉伯一路推廣到遠東的中國。
● 歷史並沒終結，福山一錯再錯
「美國企業研究所 」學者穆拉維奇柯（ Joshua Muravchik ）也是戰略型學者，十年前就寫出《美國領導角色的急迫性：對新孤立主義的挑戰》的專著。他認為，其實美國一向不情願開戰，兩次世界大戰，美國起初都不願介入；韓戰前，美國曾宣布朝鮮「不屬美國防衛範圍 」；對於越戰，美國也是拒絕在越南苦戰的法國求援十年之後，才被迫捲入。即使是首次海灣戰爭，伊軍入侵科威特之前，美國大使曾宣稱，「我們可能不會干預 」。穆拉維奇柯從這些歷史教訓中總結出的經驗是，在這個危險的世界上，如果我們（美國）不能首先發現那些致命的問題，那些問題都會找到我們頭上，只是早晚的區別而已，而非可否會交手；只是失敗和勝利的選擇，而非可否能躲掉。只有擊敗恐怖主義，美國以至全球才會有安全。
但是日裔美籍學者福山對此有異議，他反對伊拉克戰爭，認為民主和自由不能解決恐怖主義問題，證據是在民主歐洲，仍有恐怖主義活動。他批評伊戰是美國自陷泥沼。冷戰結束、蘇聯解體之際，福山以《歷史的終結》一炮打紅。但有人批評說，共產中國仍在，現又冒出恐怖主義，怎能說人類歷史「終結」 了呢？當年福山過於樂觀，現又對伊拉克局勢過於悲觀。德國漢堡《世界報》發行人、新書《美國的帝國誘惑》作者約菲（ Josef Joffe）同意福山說法，認為薩達姆只危害他本國人民，對美國不構成威脅；因此他贊成克林頓政府時的女國務卿奧布萊特的說法，「圍堵 」薩達姆就可以了。
但其它絕大多數學者都不同意這種看法，他們認為，冷戰時代，可用圍堵對付蘇聯等，但現在的恐怖份子連自己的命也不在乎，自殺攻擊防不勝防，因此必須主動出擊，鏟除滋生恐怖份子的專制政權溫床。
● 西方左派知識貧乏、遲鈍、自欺
研究蘇聯問題的知名學者、哈佛退休教授派普斯（ Richard Pipes ）指出，美國有史以來，其外交政策從沒像今天這樣受到內外抨擊。但顯而易見的是，今天對待自殺炸彈者，用傳統的遏阻方式根本不起作用。美國是全球唯一有能力對付這種新的世界威脅的國家；對恐怖份子採取先發制人戰略，保衛自己國家安全，不需聽命聯合國；「主權 」兩字意味著，有權利和責任保護自己公民的安全。
英國小說家、政治分析員普賴斯 —瓊斯（ David Pryce-Jones ）不客氣地批評說，那些反伊戰的左派們，只是「展示他們知識貧乏、遲鈍、自欺的多樣性。」他認為對薩達姆的仁慈，以及今天法德等國對伊朗發展核武的軟弱態度，都是張伯倫式的綏靖主義，只能使德黑蘭獲得更多時間。
美國喬治城大學教授、新書《美國時代：21 世紀的實力和戰略》作者利伯（Robert Lieber ）則提出，布希主義到底是否可行，這絕不是財力和軍力問題，而在於政治願望，關鍵看美國的公眾輿論。他擔心，現在不僅是喬姆斯基、摩爾、布坎南等美國極左和極右派強烈指責伊戰，而且很多嚴肅的記者、學者等，也持負面看法，而很多是出於對布希總統本人的怨恨。
● 薩哈羅夫的戰友鼎力支持美國
被邀在《評論》上發表見解的學者中，身份最特別的是前以色列副總理薩蘭斯基（Natan Sharansky ），他原是蘇聯持不同政見者，人權鬥士薩哈羅夫的同伴，後來通過猶太人移民離開蘇聯。布希總統讀過他的登上《紐約時報》暢銷榜的專著《民主的例證》後，曾邀請他到白宮暢談。薩蘭斯基在這本書中提出，一個國家，只有它的人民能在街頭廣場自由發表政治看法而無危險，才是民主國家。
他在《評論》的文章中說，如果布希主義是傳播民主，那麼過去三十年來其實他一直在支持這種理論，而且這也是薩哈羅夫一生的理念。里根總統推行這種民主戰略，促使蘇聯帝國垮臺，解放了億萬人民，並保護了西方文明。今天「布希主義 」雖然因伊戰受到攻擊，但即使激烈反戰的法國左派《解放報》，也在伊拉克首次民選時有高達 60 ％以上的人出來投票後而自問：「是不是布希對了？」面對成千上萬投票後興奮地舉起的紫色手指（投票時需按手印），那些反對伊戰、並強調在中東推廣民主的西方左派媒體，多都保持沉默。
薩蘭斯基感嘆說，正像當年德意日三國人民，後來的蘇聯、東歐人民，以及拉美和其它地方的人民一樣，伊拉克的成功選舉再次證明，哪裡的人民，心裏都有對自由的渴望，都有實行民主的可能。
作為經歷過共產主義和恐怖主義的人，薩蘭斯基認為，伊拉克目前的艱難是可想而知的，因為它周邊所有不民主的國家，都不希望伊拉克民主轉型成功，因為它會向該地區傳遞出清晰的信號，其它國家的人民會問，如果伊拉克可以民主，為什麼我們不能？這是中東地區的毛拉統治者最恐懼的。但薩蘭斯基認為，當年東條英機們被擊敗後，新興的民主日本，同樣遭到周邊專制政權的敵視，以及各類破壞力量的包圍，想用各種手段摧毀日本的民主，和今天伊拉克的情況大同小異。他說阿富汗、伊拉克，以及黎巴嫩等所有原來生活在恐懼中的穆斯林人民，會感激布希總統給他們帶來自由。
● 29場國際戰爭從無發生在兩個民主國家
「自由之家」 研究主任普丁頓（Arch Puddington ）說，該機構從1972 年開始評全球國家自由度，那年才有44 國是「自由的」 ，現在則擴大到89 國，增了一倍多。
前美國中情局長、現擔任一家智庫副總裁的伍爾西（James Woolsey ）則更是強調這一點，他說，二戰結束，聯合國初建時，全球才有 20個民主國家，今天，聯合國 191 個成員國中，126 個有多黨選舉，全球60 ％以上的國家和人民通過投票選擇領導人。
伍爾西特別引用統計數據說，自 1945年以來，全球發生過 29場國際戰爭，但沒有一場發生在兩個民主國家之間。他特別指出，曾有人認為，德國人、日本人，天主教徒或亞洲人，永遠不會真正實行民主，但今天這種論斷顯然完全站不住腳。但今天仍有西方左派強調穆斯林人不懂（不配）民主，伍爾西反駁說，在印度尼西亞、印度、孟加拉國國、土耳其等四國的穆斯林，就佔全球一半以上，他們不是都生活在民主選舉的制度之下嗎？那千千萬萬伊拉克人高舉的紫色手指，就是對這些西方左派的歧視論說「不」。他認為，布希是第一個向中東推廣民主和法治的美國總統，應該給予高度評價和讚賞。
●中國義和團是早期恐怖份子
在這些學者中，可能最令中國學者熟悉的是英國歷史學家保羅．約翰遜（ Paul Johnson ）。他原是左派，醒悟後寫了很多宣揚保守主義的書，幾乎成為大西洋兩岸保守派的代言人。他痛斥西方左派醜行的《知識份子》和分析 20世紀災難根源的《現代》等知名著作，中國都已有譯本（但江蘇出版社把《知識份子》中批評馬克思的全章刪掉，沒做任何說明）。 911 事件之際，約翰遜曾在《華爾街日報》撰文指出，其實當年的海盜、中國的義和團，都是早期的恐怖份子，都是以襲擊商船和平民達到自己的目的。有意思的是，當時中國的幾十名新左派，還聯名給《華爾街日報》寫了抗議信，但給英文報紙的信卻是中文的，而且先發在中文網路上，很像是做秀，向北京當權者邀寵獻媚，而不是正常的觀點交鋒。
約翰遜指出，三十年代的「國聯」沒能遏阻當年的侵略者，北約在冷戰時有作用，但現已過時，從對科索沃、科威特戰爭的遲鈍反應就可看出。現在只有美國願意承擔自由世界領袖的責任。他激昂地說，我們可否問自己一個問題：如果美國在這個地球上不存在的話，這個世界會有多少恐懼和暴力？他在其知名著作《美國人民的歷史》自序的最後一句話，代表著這個星球上所有熱愛自由者的感受：「美國這塊土地產生了出色的人民，我愛他們，向他們致敬！ 」在全書最後一段，這位歷史學家預測：「美國這條國家之船向前航行，她將繼續是各個種族的人類的第一個希望、最好的希望。回顧她的過去，展望她的未來，預兆是，她將不會讓充滿期待的人類失望。 」
——轉自《開放》2006年5月號(文章僅代表作者個人立場和觀點)
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