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吳葆璋:王文怡、王維林和當代商人(圖)

 2006-04-22 22:39 桌面版 简体 打賞 0
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退休前任法國國際廣播電臺中文部主任的吳葆璋先生。

華人女子王文怡在胡布會的白宮南草坪上喊出「停止迫害法輪功」一事後,吳葆璋在分析了此事件的三大成因之後,指出:王文怡就好比16年前天安門廣場隻身擋坦克的王維林,兩人所表現出的道義力量,必將動員更多國外正義人士幫助中國人民結束中共暴政,為民主中國催生。

吳葆璋首先表示他很關注此事。他分析有三種因素促成了該事件的發生:「一是法輪功遭受的冤屈太深,二是中共暴政的史無前例,三是國際上某些政客和記者的麻木不仁,這三方面導致了王文怡白宮抗議這個突發事件的產生。

中共在過去七年裡對法輪功的鎮壓是史無前例的,其手法之惡劣,在人類刑制史上是從來沒有過的。最近人們常談起文革,文革結束到今天已經30多年了,但即使文革後,中共對不順從它的百姓,依然完全是外國佔領軍的態度,就跟當年納粹和日本佔領軍一樣,屠殺殘害中國百姓。而對講求「真善忍」的法輪功群眾,他們更是變本加厲的鎮壓。不但把人殺死,還出賣他們的器官,這在人類歷史上是從來沒有見過的。」

吳葆璋說,從這個意義上看,王文怡事件不是太出人意料,因為冤情太深,鎮壓太殘酷,在這種情況下,一個有良知有正義感的人,他不能不說出這些話,他不能不在這個看上去不太適合的場合下講出這些話。

吳葆璋說:「我還把王文怡和16年前一位叫王維林的青年對比在一起來看這個問題。16年前,有一個青年隻身在天安門擋坦克,16年後,一個女子隻身在白宮南草坪上朝中美首腦喊話,我相信,兩人所表現出的正義和道義的力量,必然會進一步動員國外正義的力量,幫助中國人民早日結束中共的暴政,為民主中國催生。」

吳葆璋在談到西方社會的麻木不仁時,進一步談到西方商人的責任,他說:「我常問那些歐洲朋友,19世紀的歐洲人和今天21世紀的歐洲人,有什麼本質的區別呢?500年前,有一艘葡萄牙人的船到一地方擱淺了,那個地方就叫澳門。他們說到那的唯一目的就是做買賣賺錢。

後來發生了鴉片戰爭等一系列事情,標誌著中外關係史上很慘烈的一頁吧,再後來,世界發生了很大的變化,歷史也翻過了好幾頁,當代歐洲和那時的歐洲大不一樣了,當代歐洲有了二次世界大戰煙火下鍛練出來的:民主、自由、人權等基本價值觀,現代的歐洲人,如果不尊重這些價值準則,只想賺錢的話,我看不出他們和 19世紀的歐洲人有什麼本質區別。

現在的西方商人,要他不去中國賺錢是不可能的,但他們可不可以要求自己去賺乾淨的錢,在賺錢中不幫助中共暴政助謅為虐呢?我想這是做得到的。對西方政客,要他們在外交政策上把人權看得高於主權,這對他們來說太難了,他們沒有這個道德勇氣,但是作為21世紀的政治家,他們不應該在民主、自由、人權等問題上不說話,他們不但不應該不說話,而且應該提出具體的措施,制止中共踐踏人權的行徑,制止中共殲滅民主自由的暴行。

16年前的王維林和16年後的王文怡,我想他們的作用都是喚起更多西方正義的力量,幫助中國人民盡早結束中共暴政,早日建立起一個民主富強的中國。"(文章僅代表作者個人立場和觀點)

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