召坎帕是緬甸第一任總統撣族永貴（Yawnghwe）大土司蘇瑞泰（Sao Shwe Thaik）的大王子。
按召坎帕大王子的說法：
1.1948年成立的緬甸聯邦，是基於1947年的彬龍協議(Panglong Agreement)－－它答應各邦各族一律平等！
2.理應各邦各族平等的緬甸聯邦，在獨立後，卻變質為單一的大緬族獨裁國家。
3. 在1958－62年，緬甸民族院試圖修憲，使之符合1947年彬龍協議，還各邦各族人民以民族平等權。但奈溫 (General Ne Win) 將軍1962年政變奪權，廢除聯邦憲法，建立軍人獨裁統治。他與繼承其軍人政權的獨裁將軍們，至今在撣邦強姦、屠殺、逮捕、勒索、虐待撣族人民－－正如他們在克倫邦、克欽邦、克倫尼邦、孟邦、欽邦等所有其他土族邦一樣。由於緬甸法西斯將軍們嚴重侵犯人權、剝奪各土族人民的民族權與民主，沒收各土族人民的土地，強迫眾土族人民整村拆遷與勞役，各土族人民感到極端絕望而想離開偽聯邦，獨立建國，各走各路。
召坎帕大王子認為撣邦撣族人民有以下的出路選擇：
－－組建若開邦、欽邦、克欽邦、克倫尼邦、孟邦、克倫邦在內的東南亞合眾國 USSA（United States of Southeast Asia），像美國。
－－或組建若開邦、欽邦、克欽邦、克倫尼邦、孟邦、克倫邦在內的東南亞聯邦 SEAU (South East Asia Union)，像歐盟。
－－或組建包括緬族緬邦在內的新型緬甸聯邦，保證避免歷屆軍政府的大緬族主義與獨裁製度。
－－或與同族同語的泰國合併。
－－或與同族同語的寮國合併。
－－或與同族同語的泰國寮國合併。
－－或與中國結盟。
撣邦軍 (Shan State Army) 領導人姚色克 (Sao Yawd Serk) 首先肯定：召坎帕大王子與其他長老，領導撣族力量宣布撣邦獨立，表達了他們熱愛撣族，爭取民族自由之良心善意。
但姚色克接著批評：」他們沒有全盤分析具體形勢， 也不跟其他有關黨派協商，就匆匆忙忙宣布撣邦獨立，成立撣邦政府－－既無結出善果，也無益於撣邦人民，他們無法實現撣邦人民的真正志願」。
去年，緬甸文摘 （BURMA DIGEST）編輯，緬族政治活動家 Tayza 先生採訪了獨立撣國主席召坎帕。當時緬族兄弟Tayza先生說得好：
「我支持所有緬甸土族都擁有自己的邦國－－美國式或加拿大式。遒北省（Quebac Province）在加拿大聯邦就是一個自治邦」。
「我從不相信：緬甸聯邦完全瓦解為眾多的獨立小國小邦，是明智的決定」。
作為緬甸華族的我，十分欣賞緬族兄弟TAYZA先生的高瞻遠矚。
依我管見：
緬甸聯邦各族人民，本是同根生。在漫長的歷史上，同甘共苦，共存共榮。英國的殖民統治，又使我們同舟共濟，共同鬥爭，至 1948年才爭取到共同獨立。
獨立後，緬甸眾土族人民卻飽受半世紀的無比苦難－－元凶禍首是緬族將軍們為首的大緬族沙文主義。緬甸法西斯將軍們1948年開始，就屠殺、欺負眾土族人民， 1962年槍殺在校園內抗議示威的我們仰光大學100多同學，並炸毀我們的學聯大廈（不妥協的學生在內死守。我因不是寄宿生而在屠殺前被趕出校園，遂倖免一死），接著1974年與1988年，將軍們也同樣殘酷無情地殺害數千要民主自由的自己緬族。
顯然，將軍們雙眼只看他們軍人利益，滿腦子只信槍桿子裡出政權。為了奪權、保權、維權，將軍們並不分緬族或非緬族，凡是反對者都格殺勿論－－這促使1988年因和平示威而被大屠殺的緬族兄弟，大量逃往眾土族的反軍政府基地，形成緬族與眾土族革命大聯合，共同反對大緬族沙文主義頭頭－－獨裁將軍們。苦難的共同命運，把緬族與眾土族緊密團結在一起。
現在，世界已經邁入地球村。
看歐洲25國，歷史上互相攻打，並還引發兩次世界大戰，但目前已逐步組成了和平合作的大歐盟大家庭。
再看東南亞眾多國家，在歷史上也是恩恩怨怨，但為了共同脫離貧困、發展經濟、保衛成果，在1967年組成了和平合作的東盟，現在東盟已增至10國，還進一步與中國、韓國、日本等，積極聯盟為10＋3，追求更廣泛的和平合作與更遠大的富強目標。
我們緬甸飽受半世紀的內戰與獨裁統治。完全是緬甸將軍們，淪我們富裕的緬甸成為世界上最貧窮、最落後、最不自由的國家之一。國際社會完全知道緬甸已成為人間地獄活化石,而禍國殃民的將軍們正是千古罪人。
我們堅決反對將軍們繼續禍國殃民！為了緬甸各族人民的共同生存、合作與發展，我們萬萬不能再內鬥與分裂了！
我們必須建立各族平等、和平、民主的新型緬甸聯邦。我們必須團結一致、奮發圖強、急起直追東盟的水平與速度。我們更有必要與東盟、中國、印度、韓國、日本一道，共同進步，共同奮鬥！(文章僅代表作者個人立場和觀點)
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看完那這篇文章覺得
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