我想提出這樣一個疑問，一個崇尚仇恨，崇尚鬥爭的中共政權，是否能夠和平崛起？
中共一再強調，中國的崛起是和平崛起，但是我們都知道這是個彌天大謊。其實，無論崛起或者是危機，中共都必以鼓吹極端民族主義情緒來維持統治。另一方面，共產主義和其他集權專制政權，其存在的意識形態基礎是仇恨。只有在仇恨氾濫的條件下，暴力統治才能繼續存在。對中共來說，仇恨和暴力是絕對的，而仇恨和暴力的物件是相對的。
一個強權的崛起，本質上涉及國際社會權力的重新分配，包括軍事、經濟等等方面，都有可能引起巨大的災難，在過去兩千多年的世界歷史上，幾乎從來都是如此。當然，世界發展到今天，強權的崛起，並不一定的，要以這種災難性的過程來呈現。但這需要有很重要的前提條件。我認爲，這個條件主要的有兩條。一，國際社會以合作而不是對抗，以相互寬容諒解而不是激烈的競爭來面對衝突；二，新崛起的強權，在面對外部的壓力下，能夠自我克制，願意以合作的方式，來逐步取得自己的國際地位。
我認爲，第二點更爲重要。
國際社會目前所面臨的，正是這樣一個局面。中國正在崛起。但是正如我們剛才所提到的問題，中共是否有意願，和平融入世界大家庭呢？
要想分析這個問題，首先，必須瞭解近五十年來中國社會所發生的重要的和根本的一些變化。共產主義理論，基建於十七、十八世紀的幾個主要的科學原理髮現，其中一個是進化論。進化論的核心，是競爭和適者生存。中國共產黨從俄國引進的專制制度，把這個理論發揮到極致。他們認爲，歷史的發展動力，是階級鬥爭，無產階級必須消滅資產階級，才能建立共產主義。因此，一個怪論被建立了，那就是，愛，必須通過恨來達到，和平，必須通過戰爭取得，美好，必須通過醜惡來實行。
中國人經常自豪我們有悠久的歷史。在中國歷史上，我們有很多這樣的教訓，一皇帝登基之前，看似平和寬容，但一旦登基之後，卻極爲暴虐。這是因爲皇帝的權力不受任何人的制約。所以中國人在觀察一個人的時候，主要看他在具有絕對優勢的時候，如何對待弱者。也就是說，一個人面對警察是否溫和有禮並不重要，重要的是他在明知道可以不受懲罰的時候，如何對待弱者，比如婦女兒童。
我們以同樣的眼光，來審視一下中共。在這裡，人權狀況，就顯得非常重要了。一個迫害國內民眾的政權，大家是否相信，它可以和平地對待外部的矛盾衝突？
在美國有一個由中國人成立的委員會，專門調查中國政府對地下基督教會的迫害，負責人名叫李世雄，他是一個從小在勞改營中長大的人。他的資料說，過去五年多，因爲中國政府的抓捕和迫害，總共有超過兩萬名基督徒，死在監獄中。
1999 年，中共開始迫害法輪功，五年以來，已經有超過兩千多人被迫害致死。有很多人問，爲什麼中共只迫害法輪功，而不迫害其他的宗教合法氣功團體？這個問題非常有趣，因爲李世雄的調查，實際上回答了這個問題。天主教，基督教，只要不是官方制定的教會，一律被禁止。中國被禁止的，總共有十四種氣功團體，還有佛教，大家知道西藏的佛教喇嘛和寺廟的情況，中國西部的伊斯蘭教的情況，同樣相當嚴重。
宗教信仰的迫害，只是中國人權狀況的問題之一，中國經濟的發展，代價是農民失去了土地，大量工人失業，在中國叫下崗，官員和企業主成爲巨富的同時，中國民眾失去了原有的社會保障。大家到中國去參觀，看到成千上萬的豪華大樓，那些原來的居民呢？上海有一個鄭恩寵律師，爲這些被趕走的居民處理法律問題，結果被取締了律師牌照，後來被判刑三年，罪名是泄露國家機密。
在中國，現在的吉尼係數是0.49，在全世界排名第二，是全世界貧富最懸殊的國家。中國的經濟發展是粗放型的，中國每生產一美元的GDP，比美國消耗的能源和原料高三倍，比歐洲多七倍，比日本多十倍左右。以目前的速度，十五年後，中國要消耗世界一半的石油，超過百分之五十的鋼鐵和有色金屬資源。這些，全都要到國際市場去買。
這裡，我們是否發現了一個極爲相似的故事。十九世紀和二十世紀前半葉，德國崛起，是不是也經歷的類似的過程。 面對這樣一個「正在崛起的新強權」，全世界是否做好了心理準備，是否對他真的瞭解，是否真的知道未來會發生什麼樣的情況？
2004 年，中國發生了7萬多起民眾抗爭事件，參加人數達3百多萬。今年秋夏之交，廣東汕尾、太石村和重慶特鋼相繼傳出成千上萬人的維權抗爭事件。不久前，太石村村民和重慶特鋼職工遭到中共當局的暴力鎮壓，維權律師、採訪記者、專家教授在太石村遭到有預謀的惡劣的人身攻擊。中共的流氓化、黑幫化和法西斯化，成爲中共政權當前的特徵。
中國的問題也就是世界的問題。中國的問題的關鍵是中共的問題，中國不等於中共。如果中國不能在盡短的時間擺脫中共邪惡意識形態的捆綁，走上自由民主的道路，那麼它不但會對中國，而且會對全世界，對全人類帶來巨大的威脅和災難。
大紀元集團，去年底出版了一系列的社論，九評共產黨，九篇評論中國共產黨的文章，這些文章，已經翻譯成多種文字，我建議大家看一下，對瞭解中國現在的當權者，對瞭解中國社會的真實情況，肯定會有巨大的幫助。
九評共產黨系列文章已經成爲中共最大的禁書，這本書在中國的流傳並觸發了退出中共的浪潮。最近半年以來，每月在大紀元退黨網站公開發表聲明退出中共的人數超過60萬人，目前總數即將達到500萬。而在中國大陸，還有大量民眾將自己的退黨聲明張貼到公共場所。
有五百萬人，在恐懼和威脅下，選擇退出仇恨和鬥爭，選擇懺悔，選擇善和寬容。那才是中國的希望，同時也是世界的一個希望。退黨潮是中國柏林牆倒塌的信號。中共內部正在解體，爲應付和化解目前內部巨大的退黨危機和經濟危機，中共在國際上很可能不按牌理出牌，這是全球應該警惕和防範的，同時我們看到全球在聲援中國大陸民眾退黨，保護中國國內龐大退黨民眾的基本人權，讓中國民眾能夠有自由退黨的選擇權。
退黨是中國大陸民間自發的一場精神運動，也是大陸民間對中共統治五十多年來的反思和反省。對中共的認識，並不是理論和邏輯的問題，也不是立場和理念的問題，而是每個人是否能夠遵從良知和人類常識進行選擇的問題。
今天，讓我們回到常識來進行判斷。中國共產黨過去幾十年來行惡不斷，暴行罄竹難書，其罪難恕，事實是如此的簡單和清楚。留給我們的，其實是如何選擇的問題。所以，如何對待中共的問題，實質上是一個選擇的問題。
選擇「善」還是「惡」；選擇「好」或者「壞」，不僅涉及人的尊嚴和價值，同樣決定個體生命和人類的未來。
（以上是郭軍女士在全僑民主和平聯盟洛杉磯支盟2005年10月30日洛杉磯「民主和平論壇」研討會上的專題演講）(文章僅代表作者個人立場和觀點)
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