有人說，對此不必「大驚小怪」，名字只是一個符號，實質才是關鍵。但我還是不明白，即使名字只是一個符號，又為何不用別的符號而偏偏挑了「麗春院」、 「探花樓」？更何況，名字也未必真的只是一個抽象的符號；在這個符號中，往往融注了當事人的好惡取棄，哪怕不是刻意的造擇，至少也是潛意識的流露。比如 「文革」時期的店名，不是「天崩」就是「地裂」，不是「暴風」就是「驟雨」，而如今的招牌上，多的則是「招財」、「進寶」和「富豪」了。由此可見，說「麗春院」、「探花樓」成了這些高中生的社團名稱完全與意識無關，「我們不能以我們的標準來看待，孩子們自有他們的標準」，實在是難以讓人信服的。我真的願意相信這些學生起這樣「驚世駭俗」的名稱，只是一個搞笑，覺得好玩而已，並沒有大人想得那麼複雜。但我還是要說，從學生們的這種搞笑中，我們確實應該有一些反思。
學生們對「麗春院」、「探花樓」的 「認同」，不是「孩子們自有他們的標準」，恰恰是「客觀」的「標準」出了問題，影響了「孩子們的標準」。這幾年來，商肆之內，「性」成了產品的賣點；聲訊熱線，淫聲浪語；網路之間，犬馬色聲；錢多的 「包二奶」，錢少的「找小姐」，居然成了「價值多元化」的「一元」；縱欲叫做「享受人生」；亂戀喚為「情感解放」；興趣被異化為「性趣」；「性福」即等於幸福……更有性學專家為「一夜情」「正名」，稱「一夜情」真正實現了「我活，也讓別人活」。當鮮廉寡恥終於由「過街老鼠」而登堂入室，招搖過市，不再會引起人人喊打而只剩下見怪不怪，又或者就像妻子情願也罷不情願也罷都認可了「二奶」，更甚至夫妻雙方都理解了「一夜情」，那麼在這樣背景下，學生們對「麗春院」、「探花樓」的「認同」－－哪怕是一種「搞笑」，恰也是難免的了。
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