啟蒙幼童 先入為主

王沂公,名曾,官至宰相,北宋名臣。他一定要禮聘博學的善士來教導子弟。有人問說:「孩子們只是初學,何必如此呢?」王沂公回答:「先入為主!」

明代思想家、教育家王陽明先生的《訓蒙大意》曰:「古之教者,教以人倫;後世記誦詞章之習起,而先王之教亡。今教童子,惟當以孝弟忠信禮義廉恥為專務。其栽培涵養之方,則宜誘之歌詩,以發其志意;導之習禮,以肅其威儀;諷之讀書,以開其知覺。……若近世之訓蒙稚者,日惟習以句讀課仿,責其檢束,而不知導之以禮;求其聰明而不知養之以善;鞭撻繩縛,若待拘囚。彼視學舍如囹獄而不肯入,視師長如寇仇而不欲見,窺避掩覆以遂其嬉游,設詐飾詭以肆其頑鄙,偷薄庸劣,日趨下流,是蓋驅之於惡,而求其為善也,何可得乎!」

明代哲學家、教育家王陽明先生的《訓蒙大意》說:「古代的老師都先教人倫道理,後世記憶背誦詩詞文章的風氣產生了,先王的教化便失傳了。現在教導幼童,應當以孝悌忠信、禮義廉恥為主;栽培涵養的方法,則應該以詠唱詩歌來誘發他們的志向和興趣;教導他們學習禮節,以端正其威儀;誦讀經書,以開拓他們的知覺。

近世教導幼童,每天只督促他們句讀課仿,斥責他們要檢點和約束行為,而不知以禮來疏導他們。只希望他們聰明,而不知養之以善。鞭打捆綁,對待他們好像囚犯,而他們也把學舍當作牢獄而不肯進入,把師長看成仇敵而不想見面。逃避掩覆以便達到嬉游的目的;設詐飾詭以放肆他頑皮庸劣的習性;偷偷做一些不高尚的事情,所以逐漸趨於下流。這就像驅之於惡反而求其為善,這怎麼能得到呢?」

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