顛倒是非 舌枯而死

在說話方面,不管是儒家、道家還是佛家,都強調「修口」。口出妄言惡語,說的話傷害了別人叫做「出口傷人」,這樣就會造業。而顛倒是非黑白,誹謗嫁禍之言,更萬萬說不得,這是卑劣的小人行徑,這樣的惡報將更凶險。

以前有個人叫祝期生,他總喜好顛倒是非,譏諷他人的缺失,又喜歡引誘他人做壞事。

遇到相貌醜陋的人,他就譏笑人家;遇見相貌俊美的,便嘲弄他。遇到較愚笨的,就欺負人家;遇見較聰明的,便品頭論足一番。遇見貧窮的人,就鄙視人家;遇見富有的人,便譭謗他。見到當官的,就揭發人家的隱私;見到讀書人,就宣揚人家不願聲張的私密。看見有人生活奢侈,反倒稱揚他是豪爽之人;看見有人手段陰狠毒辣,更大讚為厲害。人談佛學法理,就譏諷為齋公;遇人論儒學德行,便嗤笑為假道學。聽人家說好話,便說:「嘴上說說而已,其實心裏並不是這麼一回事。」而看見人家做善事,就說:「怪了,這件事既然做了,那件事為何不做呢?」他到處胡亂評論,顛倒是非黑白。

到了晚年,祝期生突然得了舌黃病,必須用針刺舌頭,讓血流出一升多,才會覺得好一些。一年還發作了五至七次,痛苦得說不出話,後來竟然舌頭枯乾萎縮而死。

在修煉界中,人們認為各種不同的疾病都是由不同的業力引起的。現在的肺癌和呼吸道系統疾病,表面看是這個或那個原因引起的,其實更重要的是有其內在因素所決定,多是因為這人在背後說了很多傷害別人的話,特別是對神佛造了許多「口業」的原因。不修煉的人生病就是在還業債,業大還不清了,就用命去換,上面這個例子不就是這樣的嗎?

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