一、政黨的本質
一個政黨，只有在爭取建立某一理想中的制度時，或許才有願為理想作出承擔和奉獻的人。在爭取過程中，還沒有達目的，有些人和政黨已經全無承擔和奉獻精神而淪落為純謀利者（機構）了；能堅持到勝利的已是難能可貴。即使是堅持下來的，也會在爭取執政權過程中，徹底淪為以黨的權力和利益為第要訴求者；由政治家到政客的歷程也就走完了。共、國、親、民各黨都已經完成了這個過度，全是政客集團黨。
這些由政客組成的黨團，當然都高談自由民主人權法治、仁義道德公義、國家民族權益。但是做的又怎麼樣呢？政治是做現實生意，他們做這筆生意的底線是：在爭取所談的東西同時增進黨的權力和利益（這是上乘的黨）；把爭取所談的東西當作謀取黨權力和利益的工具（這是中檔貨）；犧牲所談的東西，謀取或維護黨的權力和利益（這是下欄貨）。國、親、民各黨是中檔貨，共產黨是下欄貨。
現在國民黨朝共主要目的是想藉助對方增加政治資本，擺脫其永遠在野黨命運，以圖翻身，重返執政舞臺；其所謂謀求兩岸和平，保障臺灣權益，只是其增加政治資本的工具而已。另一方則是已經被台獨勢力迫到只要能名義上保留「中華民國」這塊招牌己屬萬幸的地步，加上反分裂法出乎意料地在國際上搞到灰頭土臉，正想利用對方的共識（依從）舒緩這一困局和黨內壓力，更主要的是利用對方弱點增加吞併對方的能力。對於共產黨，千萬不可信其什麼國家民族獨立的謊言；歷史和現實都證明：信者上當，絕不落空。中華人民共和國之存在本身就是反對統一、分裂祖國的鐵證。如果中共真的如他所說的國家民族統一是壓倒一切的最高原則和最根本利益的話，他一定同意做到如下一些事：
不要求中共放棄權力，只要求他不要藉此增添權力，實行沒有先決條件的兩岸和平統一談判；請中共稍稍放棄一丁點兒權力，實行邦聯或聯邦統一；或許要中共放棄多些權力，定下大陸民主化時間表和兩岸和平統一併行；請中共放棄權力，由中華民國統一大陸……。
中共對這些問題的反應必定是：絕對沒商量！
為什麼會這樣的呢？無它，因為這些事都是沒有增添黨的權力，還或小或大損害他的權力，所以絕對不可做。這些表現十足證明中共把一黨私利置於國家民族之上。
為什麼中共能夠在統一國家問題上「義無反顧」一往直前堅持到底，做得十足像毫無黨私、一心為公的樣子來呢？因為它絕不妥協地排除了諸如我上面提出的統一途徑，反而提出它的先決條件：只能在一個中國條件下，以中央對地方的不對等地位，達成一個兩制的統一模式。實質上就是由中共吞併臺灣的統一。這樣的統一對它有萬利而無一害，他有什麼不可以全力以赴的？
二、國共談判進程的推測
國共談判實際上是中共統戰慣技的重演。是從臺灣內部拉出一部分政治勢力，分割一致反共反專制的臺灣政治版圖，在全由藍綠組成的版圖中加入紅色，逐步實現其吞併目的。
從過往與現在看來，國民黨在與中共交往中放棄了道義軟力量，把注意力集中在硬力量方面去。若只作硬力量交流，基本格局是國民黨是求方，共產黨是供方。是一個控制十三億人口及其軍政經文大權的黨對一個小小在野黨作利益交換。國民黨除了「被利用」這一點外，全無可作交換的「黨產」，共產黨呢？他擁有十三億人口及其軍政經文的「黨產」。可以付出令對方十足滿意的收買價錢。在這種基本局勢下，談判的結果是可以預期的。
雙方都會說盡臺灣人想聽到的話。中共強調統一，但會說盡臺灣人放心的話，更重要的是他會給臺灣人不少的實際經濟利益，盡量滿足臺灣人的某些虛榮心；同時配以各種壓力迫各方頭面人物表態作勢。這種統戰工作在香港卓然有成。香港經濟陷入困境時，通過與珠三角更緊密合作、自由行等措施給香港實惠，大大收賣了香港民心；把一國兩制基本統成一國一制了。剛達成的國共十點共識，主要內容就是中共向臺灣人輸送以經濟利益為主的各種利益。中共在這方面一定會牙齒當金使，十足兌現共識，或許還會額外加料。如無意外，連戰這次朝共會取得比江炳坤更好的賣價。也就是說，臺灣人將會因此得到中共輸送更多的實際利益。國民黨「收共錢財就要為共消災」，臺灣人也難免「吃共雞髀牙較軟」，牙軟到不好說出中共不想聽的話。接著的宋楚瑜朝共，大體上也與連戰沒有多大區別。
若果真落到如此地步，臺灣就有了一股受中共影響或操控的政治勢力，和可利用的民意。中共分化臺灣人的目的就初步達到了。在此同時，中共必然加緊對民進黨內部作同樣的分化工作，找尋其中反共反專制意志比較弱或比較易受利誘的人實行統戰。若這一步也成功了，那麼，臺灣就踏入香港化之門了。
國親兩黨必須有的預知是，一旦中共成功地從民進黨中找到了統戰物件，國親兩黨的政治利用價值會直線貶值，到時，更沒有討價還價能力，只能以更聽話作資本取得中共寵信，以抗衡民進黨。臺灣各黨出現競相向共產黨表忠取寵的醜態並不是不可能的事。
這是對中共最有利、對臺灣最有害的一種估測。大家可不要輕視這種可能性，國民黨失去大陸、香港現在的殘局其中一個重要原因就是中共現在正在使用的統戰手段。中共從不諱言，他打敗國民黨的法寶之一是統一戰線。
前面所說的是從國民黨與共產黨談判過程中，國親兩黨的頭面人物表現為根據作出的推測。其實，國（或親）與中共談判，有現成的克敵制勝的武器，就是道義這個軟力量。軟力量看似虛無縹緲的東西，有人輕蔑地質疑：道義值幾多錢一斤！有時候我們可以這樣回答：道義是是無價寶，是無堅不摧的力量。它之所以寶貴，是因為它是正義的東西，它之所以是無堅不摧的力量，是因為它的後面有人心支持，人心所向會產生無比的力量。強與弱、有權者與無權者較量，不一定是強者予取予求，相反很有可能弱者取勝。取勝的法寶之一就是利用道義力量。現在國、親、民手中有的是極之強大的道義力量，
這道義就是自由民主人權法治！
如果（我說的是如果，因為現實看來並非如此）國、親甚至是民進黨中的掌門人有政治家眼光和膽識的話，第一，在守的方面，堅定拒絕接受以賣身為條件的中共單方面施舍式的實惠；第二，最主要的是在攻的方面要比中共更高調地談統一，但是必須是民主、和平、平等的統一。具體方面，可以諸如向對方提出大陸民主化與統一併行的時間表，提出統一前各政黨在對方控制地區建立和發展，提出互在對方控制地區建立和發展各類媒體事業，等等以民主為訴求的東西。眾所周知，無可質疑，中共一定絕口反對。這個反對正好把中共在統一問題上的主動權奪取到自己手中來！國親和臺灣方面就可以接收中共「在一個中國前提上談判統一」的大旗和口號，大吹特吹民主統一調，讓中共唱的一國兩制統一歌變成弱音，讓他處於被動地位。最重要的是繼續不斷、高調、積極的、進取的取態談民主統一！如果（當然，又是如果，因為現實看來並非如此）國親兩黨能這樣做，會杜絕損失之門，因而一無所失，只要堅持下去，必有所得。是一單本小利大，甚至可以說是無本且必賺的大生意。同時，這樣做也把自己的中檔貨黨提升到上乘地位；國親兩黨中興有望，重返執政舞臺並不是不可能的事。如果（當然，又是如果，因為現實看來並非如此）更進一步，國親民三黨有足夠的政治家眼光與魄力的話，制定一個「民主和平統一法」。這種進攻取態完全可以變守勢為攻勢，變被動為主動，變弱者為強者。大聲且強力向共產黨招呼：「快來吧，在一個中國原則下談統一！『把中共攻臺的藉口徹底根除。若真個做到這一地步，中共拒統反統的真面目就會漸顯於世；世界輿論會一邊倒地傾向於臺灣；那些寄統一希望於中共的人，有很大部分會轉為寄布望於國親和臺灣。不過，這是「如果」，與現實還有一段很大的距離。
以上估測是很粗略的，因為現實比這更錯綜複雜；例如其中起極大作用的美日因素、世界局勢的變化、臺灣民眾的覺醒和反應、各黨之間的互動、大陸民情的動向、社會的定亂、中共政權的固裂等等都未計算在內。由是之故，臺灣人民會為了小實惠而變成了游於中共設置緩升溫鍋中至死而不自覺的青蛙，還是頭腦清醒堅拒失去根本的免費午餐，是未定之天。世事難料，誰敢保證，不會出現臺灣成了中國自由民主的發源地和火車頭的形勢？誰敢保證，當統一比獨立給民進黨帶來大許多倍權益時，民進黨不會變成了統一中國的急先鋒？當然也沒有人能保證，臺灣不會平安無事地獨立了。
不管是推測也好，是現實也好，國親接受以賣身賺取實惠的什麼國共共識，是朝共行為，其命運多數是就此終結；中華民國也可能因之而亡。若能以民主攻勢與中共較量，或許中興；中華民中亦可能因之而中興。
我堅定地主張統一，但同時也堅定地反對專制吞拼民主的統一。在不能統一之前保持現狀。作為民間一分子，我期待的是沒有先決條件的兩個對等政治實體的談判。可以談判統一也可以談判獨立。我期待的是談出一個自由民主的新中國。那些亢奮地寄統一希望於中共的人，下場絕不會比現在被中共利用來反日的憤青好到那裡去。當中共利用完了你的時候，就像對用過的避孕套一樣丟到垃圾箱裡去。
2005-4-23
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