善惡必報是天理

2005-02-05 03:08 縱觀古今中外，凡是在歷史上做過大壞事的人都遭到了惡報，沒有一個善終的。例如：秦檜在枉殺了愛國忠臣岳飛父子之後東窗事發，死前遭報生了一個大背瘡，死後被鑄成鐵像直到千年之後的今天仍然跪在岳墳之前；德國的法西斯頭子希特勒屠殺了數百萬無辜的猶太人之後，結局在蘇軍兵臨城下之時無奈自殺身死；日本的戰爭狂人東條英機被遠東軍事法庭判處絞等……善惡必有報，只在早與遲。在中華民族五千年悠久的歷史與文化中，大多數古人都敬神敬天，講信義重道德，相信善有善報、惡有惡報。然而在××黨奪取了中國大陸政權之後的五十多年內，傳統文化遭到了嚴重的破壞。它強制向人民灌輸無神論的思想，並且殘酷的剝奪了人民的信仰權，致使現在許多年輕人都不再相信善惡有報了。

古詩中說：「人心生一念，天地盡皆知。善惡若無報，乾坤必有私。」即使在今天，也可以發現許多發生在我們身邊的善惡有報的實例。例如：原廣西自治區柳州市的副市長宋福民，後提拔為南寧市市長，一九九九年七月二十五日，他多次在公開場合不僅詆毀法輪功，還惡毒謾罵法輪功創始人。結果就在當天晚上，身體健康的宋福民離奇病死；湖南省湘潭市公安局岳塘分局政委馮舜亮迫害法輪功學員，結果在甩魚竿時魚線掛住高壓電線，當場遭電擊栽入魚塘身亡；原秦皇島市公安局局長高保林瘋狂迫害法輪功弟子遭遇車禍後身負重傷；四川榮縣縣委書記楊文勇瘋狂迫害當地法輪功學員之後遭遇車禍慘死；河南省項城市長孟維忠非常惡毒的迫害法輪功學員之後遭報車禍身亡；山東省青島市城陽區紅島鎮政法委書記林顯章，迫害該鎮大法弟子，手段殘酷，2003年出差時，被拉油的油罐歪下砸死等……神目如電，誰也逃脫不了報應。任何看起來是偶然的現象，背後一定有產生這個現象的原因，善惡是必報的。善與惡是有客觀標準的，不是以個人的好惡、或一個集體的好惡、一個政府的好惡來判斷，這個標準就是真、善、忍，反映到現實社會中就是行善積「德」、行惡積「業」。

報應就像借錢還錢一樣，貸款有短期、有長期的，但不管是短期的還是長期的，到期都要還，借多少還多少，只是還的時間和利息不一樣而已。善惡報應也是這樣：不是不報，時候不到，時候一到，一切都報。因果報應可不管是你相信還是不相信，也不管你是帝王將相還是平民百姓，在善惡必報這個天理面前都是一視同仁，毫釐不差。當我與一些年輕的朋友談起「善惡必報是天理」時，有一位朋友不解的問我：「你所列舉的遭到惡報的案例都是一些小人物，中國的邪惡之首江××屠殺學生，殘害好人，壞事做絕，它怎麼沒有受到惡報啊？它為什麼仍然貴為一國的元首啊？趙紫陽先生反對屠殺學生，勤政愛民，為什麼反被軟禁了十六年，好人怎麼沒有得到好報啊？」我回答他說：「神目如電，乾坤無私。江××作賊心虛，在報應未到之前它就指示教育部長否定岳飛是民族英雄，妄圖為賣國姦賊秦檜翻案。可見它已經預感到它將來的下場將比秦檜更慘，現在已被世界上十多個國家以『群體滅絕罪』起訴，報應已經不遠了。」 然後我接著說：「至於紫陽先生，雖然有生之年在人世間受了一些磨難，但是不論現在或將來，任何一個正直善良的中國人都會懷念他，敬重他，這已經是一種福報了。作惡多端的江賊怎麼可能與紫陽先生相提並論呢？」他聽了我的話之後，不無感慨的說：「是啊，如此說來，任何人都逃脫不了因果的報應啊，只是報應來的遲與早而已。」

歷史是一面鏡子，以史為鏡，歷史的教訓也是很深刻的：在「印光大師文鈔全集」中，有唐玄奘記錄下來的故事：唐朝時，西域天竺國有位戒賢法師，德高望重，名震四天竺國。某一年身患惡病，痛苦極為慘烈，無法忍受，正想自殺以求解脫時，忽見文殊、普賢、觀世音三位菩薩降臨，指示他：「你在久遠劫前，作過多次國王，做了許多迫害擾亂百姓的惡行，本應墮落惡道（地獄、餓鬼、畜生稱為惡道），長久受大苦報，由於你宏揚佛法的緣故，得以免除將來的地獄大苦報，將它轉變成目前的人間小病苦，你要忍受。再過三年，有位大唐國僧人名玄奘，會到此拜你為師，求受佛法。」戒賢法師於是強忍病苦，力行懺悔，經過很久，終於康復。過了三年，玄奘法師果然來拜師求法。戒賢法師叫弟子述說病苦的情形，徒弟邊說邊哭，可見病苦的慘狀。唐玄奘是著名的高僧，而戒賢法師是唐玄奘的師父，出家人不打誑語，有如此大修行的高僧戒賢法師，尚且得到這樣的慘病報應，世間的凡人誰都無法躲得過因果報應。