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官場《葵花寶典》

2004-05-19 22:43 作者:徐強 桌面版 简体 0
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1、金庸小說裡的武功秘笈《葵花寶典》,乃宦官所著,上書「欲練神功,引刀自宮」八字。在官場過日子,當然不能缺少這種忍辱負重的精神。不過除了宦官之外,倒也用不著真的給自己一刀,更多時候需要的是精神自宮。官場的險惡,絲毫不亞於刀光劍影的江湖,如果不進行精神自宮,很難把那些複雜而且十分微妙的套路修煉到隨心所欲的最高境界。
2、官員。中國的官員,現在有一個很謙卑的名稱叫「公僕」。手握重權的達官貴人,在觥籌交錯之間也喜歡自貶為「打工的」,頭戴一頂人人垂涎欲滴的烏紗帽,偏要裝出一副戴綠帽似的冤屈相。其實也難怪。「官」的本義,就是貴族家中的奴隸。《說文解字》曰:「官,吏事君也。」甲骨文的「吏」字就很像一個手捧文簿服侍權貴的人。當然,僕人歸僕人,為誰服務則很重要。吃香喝辣還是粗茶淡飯,全憑一念之差。聰明的人已經把官員分得很清楚了。官員不外乎有兩種:一,為人民服務;二,為人民幣服務。現實生活中經常發生這樣的事情:嘴巴高喊為人民服務的人,雙手卻緊緊抓住大把大把的人民幣,死之將至仍然樂此不疲。種種跡象表明,人在很多情況下總是自私的,無論多麼高尚的口號也掩蓋不了這個事實。茅於軾先生說:「革命是出於捍衛自身的利益,而不是出於漠視自身的利益。因此革命的最終目的,不可能是建立一個否定初衷,否定自身利益的社會。」我的理解是,官員為人民服務的同時,也可以為人民幣服務,關鍵在於這種「服務」是合法的。一個官員,營養不良,面黃肌瘦,24小時堅守工作崗位,累死病死毫無怨言,這當然是一件很高尚的事情--雖然我私下裡覺得有些不近人道。但是如果每個官員都這樣,天下最終將會無官可用,因為他們都死光了。「專門利人,毫不利己」操作起來似乎有些困難,而在「為人民服務」和「為人民幣服務」兩者之間要找到一個利益均衡點也不是那麼容易,所以官場《葵花寶典》注定要添上這麼兩句:千里做官只為財,紗帽底下無窮漢。
3、做官。雖然無論過去還是現在,都有一些低能兒身居高位,但是精神自宮,並非意味著做官是一件不費腦力的事情。可以這麼說,做官是一個「得」與「失」此消彼長的轉換過程,在這個過程中,人不斷丟失一些屬於自我的品格,甚至完全失去自我,變成另外一個人,從而最終換得他夢寐以求的東西。精神自宮的目的,是使自己變得更加八面玲瓏,左右逢源。為什麼歷朝歷代選拔官員之前要考試?原因之一就是檢驗他們的智商是否足以達到做官的水平。因此做官絕對稱得上是名副其實的腦力勞動--所有的腦力,都為自己的官位而勞動。做官尤其需要經濟頭腦。時常有人提到「官商勾結」這個詞,其實不是很恰當,因為很多官員本身就是出色的商人,他手中的權力,就是永遠暢銷的商品。所以官員拿手中的權力和別人做交易,是供求市場上願打願挨的買賣,說「勾結」恐怕不大文雅。官場《葵花寶典》的設想是:成立一家官員股份有限公司,所有官員都是股東,以權力入股,按照入股權力大小比例分配利潤。如果這個設想得以實現,相信即使是具有「奇貨可居」之才的呂不韋先生重返陽間,也會自愧不如。
4、官場。官場之事,有人以為樂,有人以為苦。明人袁宏道曾在寫給朋友的一封信裡大吐官場苦水:「上官如雲,過客如雨,簿書如山,錢谷如海,朝夕趨承檢點,尚恐不及,苦哉,苦哉!」之所以感覺痛苦,那是因為還沒有精神自宮。官場好比一張網,牽一髮而動全身,各方面的關係都得時刻注意平衡好。因此在官場之中,最忌個性太強,脾氣太直,思想太獨立,而應當多說好話假話,少說真話壞話,多逢場作戲,少流露真情。《古今談概》裡有一個好好先生,對什麼事情都只用一個「好」字評價,這種人,才是深得官場三昧的老手。
5、招式。官場歷經千百年經驗積累,招式可謂層出不窮,汗牛充棟。諸如瞞天過海、借刀殺人、趁火打劫、無中生有、暗渡陳倉、隔岸觀火、笑裡藏刀、李代桃僵、順手牽羊、釜底抽薪、混水摸魚、金蟬脫殼、偷梁換柱、指桑罵槐、美人計、空城計、反間計、苦肉計、連環計、走為上,等等等等,何止三十六式?恐怕三百六十、三千六百之數也難以囊括。關鍵在乎運用之妙。官場《葵花寶典》絕對講求實效,能打敗政敵的招式,就是最好的招式。對手怎麼死的都不知道,或者你暗地裡給他一槍,他反而還來感謝你,那麼,你就可以無招勝有招,從此笑傲官場,所向披靡了。

新青年
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