孫豐：「宣傳應該把握導向」=此地無銀

一、宣傳是一種故意

李長春你知不知道宣傳是「宣傳者」的主觀行為？宣傳者不是對著自己作宣傳，而是對著對象作宣傳；宣傳者又是拿了自己的意志充當宣傳內容的。那就得向：宣傳者根據著自然的那一規律，那一自然法規有把人民圈起來任意宣傳（灌輸）的權力的？

試問：國民是沒有意志嗎？國民有自己的意志，自己不能用自己的意志而要叫他們來把握，國民還要個意志幹什麼？誰的意志不是用來自主的？他們把導向給把握了去，人民還自的什麼主？

中國的憲法規定了中國國民只是被動客體，必須由李長春來「導向」嗎？

一切把握導向的企圖都是精神駕馭，屬於對意志的強姦。是對人性公平性的公然蔑視、歪曲。因為，「國民」這個詞內涵的就是有主體性的自然人，國民一詞就在社會意義上賦予全體成員主體平等性，自主權利屬之人人。它莊嚴宣告在主體性範圍裡，不存在也不允許有人與人之間的附屬性、支配性、駕馭性、監護性----所有分子都是平等主體，意志自由來源於天，社會又哪來的干涉資格？人人都是完全的自主。

那李長春的「宣傳導向把握論」不就是把大自然賦予給人的意志剝奪歸給社會了嗎？反正在自然那裡只有規律，它不懂什麼導向不導向，因而一切對導向的把握都是社會，這件事對不對呢？只須問一問人是什麼之物也就清清楚楚了。把握宣傳的導向其本質就是剝奪了民眾的知情權，連讓你知都不許，更枉談什麼自主了。把握了「導向」就是剝奪了民眾的自主！

單純講「宣傳」也並不是必然合法的，因為宣傳是故意行為，並不屬於第一序列，其實合法性要追問的就是屬不屬第一序列，人的生命，從生命裡派生出的意志都屬第一序列，所以個人生命的存在，意志的自主都天然合法。但宣傳超越了自主，它是對著他人的，它就得為它對著他人來宣傳提供出合法理由，依據。對於一般平民它就是一種施加，大家都擁有一樣平等的來源，平等的生命，你憑什麼來宣傳，憑什麼來把握導向？憑什麼我就不能宣傳？

因此，中宣部就是精神侵犯部。中宣部是中國共產黨的一個職能，它有對其內部展開宣傳的資格，它有與他黨競爭的資格，它卻沒有干預中國國民如何生活的資格。宣傳這個概念只有在「有緣有故」的條件下才有合法性，是在「那緣那故」裡的宣傳：在黨與黨之間，本黨為了闡明自己優越於他黨，可以宣傳，但這種宣傳必須是針對著他黨的，而不是針對國民。

在針對他黨裡就當然以他黨的宣傳為其合法性條件。商業上的廣告大戰也是合法的。宣傳的合法性必須要有事由，即在一個合法領域裡才能被允許宣傳。

你李長春把握導向的資格哪裡來的，你不就是一個人嗎？你一個人哪來把握他人選擇什麼的權力？權利只有生命的創造者才能給，你算老幾？

二、「把握導向」需要一個解釋

什麼是把握？就是控制。宣傳上的把握導向就是不允許輿論上的自然自發。

1、輿論是哪裡來的？

答：輿論就是因為人是理性存在物所必然的導致的，因為人心被肉身隔著，只有通過交流才能勾通。語言就是用來交流的，沒有交流那人類還算什麼人類？對影響公眾的事情的交流就是輿論。因此說，輿論在本質上發自自然。你為什麼想到要予以控制，需要一種心理上的解釋：為灌溉才要開渠，為了理解才要交流，為了什麼才需要導具呢？為演戲。為什麼才要控制公民說話呢？為了不讓真話滿天飛。什麼人最怕懲罰說謊呢？可能不會是老老誠誠的人吧？

2、正常意義的輿論所服從的原則是什麼？

人類全部理性活動也就是實現自己的生命，實現是人的主觀努力，可努力來努力去，無非就是把第一序列給的生命性質給釋放出來，因此。人的活動所服從的就是生命本性。活動從生命出發，滿足生命需要。這是種什麼關係？

就是----善。善就是完滿。

因為人就是人，在人的「是人」裡已經為完滿奠定了標準，人自覺到不自覺到都不影響這種完滿，所以公眾輿論總是由人的生命性所推動，圍繞滿足生命而展開的----它天然地向善：褒揚正義，鞭伐醜惡。自然輿論永遠如此。

3、正義從來不怕輿論

那漂亮想婦能歸見公婆？

正是人的生命性才必然地導致出輿論，因而輿論不可能趨向反生命，所以正是對正義的要求才鼓動出輿論的。又所以：誠信、正派、良知、公平、正義……是肯定不怕輿論的。不怕輿論當然不會想到去控制它。不會想到「把握導向」。

4、「把握導向」無疑就是恐懼正義。

是不是還需要證明這個論點呢？為什麼人類進化到今天會出現「全民公投」，它就是人類正義是普適的之證明。我連想也不想就相信：一切想到「把握公眾」的心理無一不是因為「心有愧心事」而怕鬼叫門的一種受激反應。我記得李長春他先祖，他的趙高同志把鹿說成馬時也強調過要用「正確的輿論引導人」。反正我知道真騾真馬是不怕騮的，「把握導向」不就是濛濛蓋蓋嗎？需要濛濛蓋蓋的肯定不是真功，是戲法。真才實學不怕上考場，真金不怕火來煉！那些怕火煉的能是真金？那要把握導向的人能是正人？正是君子？俺不信！！(文章僅代表作者個人立場和觀點)