汪建輝：瞎子能夠看見是因為他相信黑夜沒有完結的時候

告訴他外面已經是陽光明媚？讓他走出黑暗的小屋？他會覺得這個世界對他太不公平？從而仇恨這個世界？他會破壞他得不到的一切？

他會選擇自殺？還是去殺別人？

瞎子能夠看見是因為他相信黑暗永遠沒有完結的時候──他在做無限的忍耐。

瞎子能夠看見是因為他相信黑夜永遠沒有完結的時候──他在做無望的自欺。

要不要對他們說出真相呢？

1、誰的民主？

對於民主，不需要做太多的解釋。人人都知道它是什麼。我只想從它對各種人群的反應來說一說。

我知道對於我的父親來說，有沒有民主對他來說並不是很重要，甚至他還會認為民主會給他即得的利益帶來衝擊。很簡單，他只想過日子，平安的日子，對於他來說，誰能給他過上平安的不愁吃、不愁穿的日子，他就會感激誰。他現在的日子就是答案，他也很滿意。所以他從來沒有感覺到現在的制度有什麼不好。

另外，我也有一些朋友，他們就深深地感到了不自由。因為他們想選擇的道路每一條都通向牢獄。然而他們還是要向下走下去。對於他們的痛苦，我能夠從他們烈士一樣的行為中看出來。每次看到他們我都有一種想哭的感覺。因為離開後，也許就會再也看不到他們，我也有很多這樣的朋友，有的是七年、有的是十幾年。人生有幾個這幾年？

對於我的父親，我對他說：民主了，你會更好。從生存的角度來說。可我的父親不信，而我又拿不出證據。因為我無法演示歷史。我只好不說話了。這是一個只相信實證的社會。唯物。

對於我的朋友，我只能對他們說：保重。我真的不想你們「進去」，多數時候我還要勸阻他們，不要那麼執著。但是他們絕大多數都還是「進去」了。我知道他們是烈士，而不是英雄。這就是這個時代的悲劇。我想哭卻哭不出來，因為流淚也是一件徒勞無益的事情。它只能使悲劇更加的傷感。

對於我的朋友，我只能這樣承諾：民主了我一定會投你們一票。

2、誰該犧牲？

我的父親和我的朋友，到底該犧牲誰？其實我的知識告訴我不存在誰犧牲的問題。只有一方會犧牲──那就是我的朋友。獲益的永遠是我的父親那樣的普通人。

我的父親卻不那樣認為，他認為他們不安分。他要求我不要跟他們來往，不要引火燒身。

我說：我不會跟他們幹什麼。但我一定要讓他們感受到我是他們的朋友。我們不得不承認我現在所處的這個時代已經時步了許多。如果返回去三十年，寫下這些，我的人頭就已經不保了。當然歷史不能假設。我還是要慶幸自己，還算是生在了一個相對好的時代。

最後我要說：如果我們送給我們的父親們一個民主的社會，他們會高興地接受的。因為多年來他們已經成就了一種被動的性格。

那時候他們也一定會為那些烈士灑下淚水的。

3、是誰給了我們今天？

是我給了我自己今天。是你給了你自己今天。是他給了他自己今天。並不是哪個恩人給我們的。馬克思說是勞動人民創造了歷史。他說的太大了，我想說：是自己的勞動創造了自己的歷史。

所以我認為我們首先要感謝自己。而不是某個群體或組織。

我們常常聽說沒有什麼黨，就沒有我們的今天。比如說現在的樓房，現在的高速公路，現在的高科技，電視，電腦，手機……等等，等等。有人論證說，沒有他們就沒有它們。有人反駁說，沒有他們也會有它們，就是靠歷史的自然發展我們也會走到這裡的。

前者反駁後者說，他們是睜眼瞎──連眼前的事實都看不到。

後者反駁前者說，他們沒有大腦──連最基本的判斷力都沒有。

兩者爭論不休，從來也沒有分出勝負。我相信這種爭論永遠也不會有結果。因為這種爭論並不是在一個平台上。但是爭論一直在繼續，有的人甚至為此耗費了一生。有的人直到快死了才發現浪費了一生，有的人卻發現生活因此而精彩。其實人的生活目的各有不同。

寫到這裡我並不是不想發表自己的觀點，我也不是一個和事佬。我只不過是不想說服他人而已。我常常問自己：你掌握了真理嗎？我對自己說：沒有。只有在這時，我想──我才是正確的。

對於是誰給了我們今天？我們要選擇一個什麼樣的今天？如果一個專制的政府能夠給我們帶來一個發達的物質生活，我們就一定會高興地選擇它嗎？

我有一道選擇題：如果一個專制的政府能夠給送你帶來豐富的物質生活，而一個民主的政府並不確定可以給你帶來什麼樣的物質生活，也許會更好也許會更壞。你會選誰？

我先說我的答案，我選擇民主。

我的理由是，一個合理的制度會給我們帶來一個更美好的生活空間。我知道有人會反駁我，我也不想就此回答。因為我沒有能力為他們做實證、演示。

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