撿垃圾的玩手機之類

那人嘴裡喊著收廢品的，說得準確一點，他是撿垃圾的。他整日騎著一輛破舊的三輪車，在我們家屬院裡垃圾筒中撿垃圾，有時也收購各家各戶的廢品。突然有一天他玩起了手機－－「餵、餵，晚上喝二兩咋樣？好的、好的，準時八點。拜拜！」於是人們就議論起來了：「撿垃圾的還玩手機？」有的說：「這可能是他撿的吧？」有的說：「如今撿垃圾的也要現代化，講究信息快速和信息準確，要想有高收入就得有高投入，因此，他買個手機也是合情合理的。」還有的說：「這就是社會進步的一個縮影，改革成就的有力例證。在美國全國人口中，擁有手機的還不足三分之二，而我們現在連撿垃圾的都有了手機，了不起，了不起，讓人振奮啊！」後來事實證明，那人的手機是偷的，而且就是偷了我們家屬院１２樓上小高的。那天他到小高家收廢品，乘主人不備，將放在「吧臺」上的手機「順手牽羊」了。

有人可能覺得囉嗦這麼半天沒一點意思，那麼我再給你說一個沒意思的。報紙曾報導一些明星在拍攝影視劇時，帶著保姆到劇組，不與劇組人員一塊吃一塊住。老百姓看見這種明星架子、明星派頭，很不舒服。但是也有人認為這不是什麼大不了的事，而且是極大的好事。他們說，明星帶著保姆、保鏢、廚子等一大幫，又管吃又管住，還發工錢，這實際上解決了一大幫人就業問題；保姆、保鏢、廚子等一大幫要吃、要喝、要住、要消費，這就拉動了當地的內需，也就促進了當地的經濟發展。說得頭頭是道，有理有據，好像明星帶著保姆進劇組，是恩澤天下的益事，是造福於民的幸事。可是，著名導演黃健中卻不這麼認為，他說，那麼大的人了帶著保姆進劇組，飲食起居都要靠保姆精心伺候著，把自己寵得像嬌寶寶，這種人不會有長久的藝術生命。他在拍《蓋世太保槍口下的中國女人》時，用了一大批比利時的演員，其中不乏國家一流演員，但是他們絲毫沒有耍大牌等毛病，職業道德極好，「壓根兒就沒看到帶保姆之類的怪事兒」。

可能有的人看了這兩個例子覺得確實沒啥意思，又是撿垃圾的，又是明星啥的，簡直牛頭不對馬嘴。筆者覺得，發生在這貧富兩極國民身上的事情本身並沒有多大意思，而是人們對這兩件事情的議論，還是有點意思的。撿垃圾的玩手機和明星帶著保姆進劇組，都是很扎眼的事情，自然會引起人們的議論，問題是人們的議論為什麼總是這麼善意，總是這麼寬容，總把事情想像得那麼好。這種廉價的善意和寬容實際是「懶漢思想」或稱奴隸思想。世上出現什麼事物，都不思考、不分析、不問為什麼，跟著唱讚歌。當年，「大躍進」出現的時候跟著唱，「人民公社」出現的時候跟著唱，「文革」出現的時候跟著唱，結果差不多到了「萬戶蕭疏鬼唱歌」了還在唱，直至鄧小平等一批改革者一聲喝斷的時候，歷史才出現了轉折，「跟著唱」者才明白自己是多麼的傻。這種懶漢思想是很容易被人利用的，那些「名利狂」和「權力狂」最喜歡別人有懶漢思想，一聲「翠花上酸菜」就能得到鮮花、掌聲，就能得到狂熱的崇拜，那是多麼的愜意；幾句毫無根據的「吹牛」、毫無意義的許諾、毫無內容的口號，就是腐敗分子也能得到選票和擁戴，這是多麼的悲哀！

眼睛是自己的，耳朵是自己的，當我們真正看清了撿垃圾的是用自己的錢買手機，明星們帶保姆進劇組真是多麼有意義，再唱讚歌還來得及。