孔子:天下有五不祥 第2点现代人常做(组图)

2019-10-22 11:30 桌面版 正體 0
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孔子:天下有五不祥,第2点现代人常做。
孔子:天下有五不祥,第2点现代人常做。(图片来源:Adobe Stock)

一天,鲁国国君向孔子请教:“我听说向东扩展房屋是不祥的事,有这回事吗?”就像现在很多人都喜欢找人看风水,桌子往哪儿摆、床往哪儿放更合适。那么孔子是怎么回答的呢?

孔子说:我听说天下有五种不祥的事,而向东扩展房屋并不在其中。

哪五种不祥的事呢?

损人而自益,身之不祥也;弃老而取幼,家之不祥也;释贤而用不肖,国之不祥也;老者不教,幼者不学,俗之不祥也;圣人伏匿,愚者擅权,天下不祥也。”

第一、“损人而自益,身之不祥也”,就是损人利己,会给自身招致不吉祥。

第二、“弃老而取幼,家之不祥也”,放弃了老年人不去赡养、不去关心、不去照顾,把所有的关爱都放在了孩子的身上,这个家庭就不吉祥了。

这一句话给了我们很大的提醒。为什么不吉祥呢?有人把父母和儿女的关系用一棵大树来比喻,这棵树的果实是孩子,树的树干是孩子的父母,而树的树根是孩子的祖父母等等。如果我们希望这棵树长得硕果累累,很繁茂,应该把水、养分浇在哪里呢?我们应该把水和养分浇在根上。

可是现在,我们大部分家长所做的事是把这个水和养分直接浇在了果实上,结果这个果实接受不了这些营养,都腐烂了。这就是我们现在儿女教育出现问题的症结所在。

所以有人说:“所谓‘孝子’,在古代的时候孝顺父母叫‘孝子’。在现代这个词的含义都改变了。现在什么叫‘孝子’呢?孝顺儿子、孝顺孙子叫‘孝子’。”

还有人说得更加可笑,他说:“现在有的人,他有了儿他就成了儿,有了孙儿他就成了孙儿。”这怎么能够把孩子给教育好呢?有了儿,你是父亲、是母亲;有了孙儿,你是爷爷、是奶奶。你没有走到爷爷奶奶、父母的道上,而走到了儿孙的道上,道都走错了、颠倒了,怎么能够把孩子教导好呢?

父母的身教胜于言教,在家中你能够对父母说话和颜悦色,对父母很恭敬,你的儿女看了,不用你去说,他自然会做这些事。

但如果对父母不恭敬,儿女看了,日后也会这样对待我们的。

如果对父母不恭敬,儿女看了,日后也会这样对待我们的。
如果对父母不恭敬,儿女看了,日后也会这样对待我们的。(看中国/陈燕摄影)

第三个不祥就是“释贤而用不肖,国之不祥也”。把贤德的人都放任了,任用的全是不肖之徒,这是国家的不吉祥。

第四个不祥就是“老者不教,幼者不学,俗之不祥也”。老年人不愿意教年轻人了,幼年人也很傲慢,不愿意向老年人去请教,这是风俗的不吉祥。

第五个不祥就是“圣人伏匿,愚者擅权,天下不祥也”。圣贤的人,有智慧、有德行的人,都隐居起来了。

为什么呢?因为他们不被重用,不被国家重视,他们的谏言也不被采用。这些人不图名、不图利,所以就隐居起来,不出来做事了。愚蠢的人却把权力给夺取了,居于领导位置,这是天下的不吉祥。

所以,真正的不吉祥并不是说你家的风水不好。中国古人说:“福人居福地,福地福人居。”这个地方本来是风水很不好的地方,一个有福德的人去居住了一段时间,风水就变了,变得很吉祥了。

假如这个地方本来风水很好,但是一个没有德行的人去居住了一段时间,也会把风水给变坏了。所以关键的不是去找人看一看风水,而是从我们的内心培养起对父母孝敬、感恩的这种品德。

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