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僅次於文革:中華文物古蹟的又一場浩劫

 2007-07-26 23:16 桌面版 简体 打賞 1
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2007年7月6日,湖北省襄陽市,又一座千年古剎遭拆毀。那是一座建於明代、紀念曾為襄陽太守關羽的漢聖庵。強行拆遷發生在午夜時分,一群壯漢潛入,趁兩名守庵的老居士熟睡,用繩索將兩名老居士捆綁,然後用推土機推毀中殿,繼而又搗毀南寮房,甚至連庵門前的石頭獅子也沒有放過。加上1985年被拆毀的前殿,1998年被拆毀的大雄寶殿,昔日雄偉的古蹟漢聖庵,終於被夷為平地。

在此之前,為了保護這處珍貴的古蹟,守庵居士和當地居民與開發商對峙了整整3年,最終,民眾不敵官商勾結,漢聖庵慘遭厄運。主管該地的襄城區政府對守庵居士和當地居民說:「我們對你們也很同情,但這不關我們的事,要怨只能怨房地產公司的老闆。」然而,正是這個區政府,將漢聖庵賣給一家房地產公司,做「商業
開發」。又一出典型的權錢交易。

實際上,以拆遷和開發為名,破壞和毀滅文物古蹟,一直在全國各地上演。在江蘇省無錫市和常州市,千年古橋,包括無錫著名的三孔拱橋,都被一一滅跡,無錫的水文化和常州的運河文化,遭到空前破壞;在東南名城福州市,幾十座中西合璧的古建築盡遭拆毀,包括著名的「趙氏祠堂」和「八旗會館」等;在北京市,僅大前門一帶,就有幾十處文物古蹟,在拆遷中被毀於一旦。不一而舉。另外,官方承認
,僅在北京市,就有一半以上的文物古蹟被不合理佔用,包括,中共中央佔用的中南海。有人因此建議:中共中央遷出中南海。

近三十年來,在「以經濟建設為中心」的口號下,中華文物古蹟遭遇又一場浩劫,規模僅次於文革。如果說,中華文物古蹟的百分之七、八十,已經毀於文革(不計文革後重建的贗品),那麼,剩下的百分之二、三十,則正毀於拆遷狂潮。

有智者早就預言,如果現行制度不變,類似文革慘劇,還會再次上演。而今,文革
雖然沒有全面上演,但是,以中華文物古蹟再度遭受浩劫為形式,文革鬧劇中的部分場景,已經再度上演。從「砸毀」到「拆遷」,只是換了一種說法。從政治狂熱
,到經濟狂熱;從政治「文革」,到經濟「文革」;中國社會,並沒有走出極端狂熱的怪圈。

在「搞活經濟」的名義下,不要民主,只要金錢。一個錢字,就迷住了中國人的心竅。中國貪官和奸商,恨不得把什麼都換成錢,文物古蹟自然也不例外。當文物古蹟被換成錢的時候,骯髒的錢,只是撐鼓了貪官和奸商的腰包,老百姓並沒有從中得到實惠。且不提拆遷戶的血淚故事,單說毀滅中華文物古蹟,就是葬送了祖宗的產業,就是斷送了子孫的福蔭。

每一次拆除,都有人抗議;每一次搗毀,都有人抵抗。但最後,憤怒也罷,痛心也罷,珍貴的文物古蹟,還是被一一拆毀了。就在湖北襄陽漢聖庵遭拆毀前,7月1日,在襄樊市召開了「國際關公文化研討會」,與會者還曾討論如何保護和修繕這座漢聖庵。具有諷刺意味的是,漢聖庵不僅沒有受到保護,僅僅在5天之後,就慘遭拆毀。

為什麼?社會上的輿論,僅僅成了微弱而無力的呼聲?原因很簡單,沒有人,能夠敵得過制度。不受監督和制衡的現行政治制度,恰恰充當了貪官和奸商的保護傘,因為,正是這個制度,為官商勾結和權錢交易,大開了方便之門,老百姓,則只能任憑魚肉,更何況文物古蹟?

一切罪惡,都發生在這個罪惡的制度之下。在這個「以錢為本」、「一切向錢看」的社會裏,已經沒有什麼罪惡,可以令人驚奇。中華文物古蹟的又一場浩劫,將把誰,再次釘在歷史的恥辱柱上?人們可拭目以待。(文章僅代表作者個人立場和觀點)

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