多篇讨共檄文流传网络（图片来源：今涛拍暗合成）
【看中国2024年12月22日讯】在顺应天象变化或者说“奉天承运”之下，讨习檄文早有风传，但尚存精致空间填充。网传又一篇《讨中共檄》问世，檄文有“骈四俪六”的汉代骈偶文之风采，不乏历代檄文言辞刚烈风范。不过，纵观自2008年起的多篇讨共檄文，虽稍有疏漏，但均蔚为大观，若稍加历练，势必传于墙内，为天灭中共之绝佳广告。
署名张灭共的《讨中共檄》，以四字句、六字句为主，但更注重内容随性自然，不落窠臼，大多用词精准铿锵有力。就中共十恶罪行而论，非罗织但有理有据“情动于中而形于言”，慷慨激昂。
《讨中共檄》立足于“反攻大陆”，或说光复大陆、反共复国，与歌手陈柏源刚刚推出的新歌《反攻大陆》密切呼应。虽然台湾总统赖清德明确表示，“我们不再反攻大陆”，只是不接受中共领导，但对中国大陆民众而言，则希望台湾“反攻大陆”，置换朗朗乾坤。其寄予的厚望是拥有台湾的民主与自由，这在“天灭中共”的洪势中更加直接——至少给出了一个明确的方向。或者说，目的性更显然明了。
文中言“举世共知，唯一中国，乃中华民国也”，换句话说，就是中共不等于中国，中共把持的伪政权，“早已人神共厌”，悉数党魁“祸乱中华，罄竹难书”。
《讨中共檄》值得一看（图片来源：网络截图）
檄文仅1200余字，可说是字字珠玑。所述不虚，所言不妄。但如果将线条脉络梳理得更有层次感会起到更好的作用，有些提法也还值得商榷。如“毛、邓、江、胡，皆夷狄巨酋”的说法。还有，开首之言，“天祸中国”的说法容易引起误解。
这一点，可以参考2008年流传坊间的“兆民生:灭共檄文”，在第二自然段中的“追溯根本，倒归头源，实乃西方败德亡魂，欧域牝马共产”。当然，建议更加准确的归纳，或者说用直击要害本质的说法，可以参考如下字句：“西来幽阡，共产邪灵，蛇化红龙，华夏祸乱”，再譬如：“邪骗煽”龌龊全，“斗抢痞”魍魉占，“间灭控”基因传。
如此而来，告知中国人，中共邪灵附体的由来，以及中共九大邪恶基因，这是九评共产党与共产主义的终极目的比较权威的定论。
权当一些建议，详略得当中，厘清基础脉络更好。将事件与人物（党魁）在邪灵控制下干出的滔天之罪按照基本的时间框架来陈述：这方面可参阅也是以中华民国的“立场角度”发出的《讨习共檄》，该文发表于2023年10月1日，是以时间线索统领全篇，从蒋公围剿共匪，到国军浴血抗战，从共匪篡政逆天，到毛魔头“既无灾荒”饿死三、四千万众，发动文革灭人伦，“两千万众殒命”。
《讨习共檄》颇有文采，在承袭传统文化中别具一格（图片来源：网络截图）
中共原罪的延续，衣钵承传与一脉相承说得很到位。
时间线上的点，就是中共邪灵的另一名党魁邓小平屠刀霍霍，“喋血长街”，六四惨案。
中共的罪恶不是一个人完究的。那么从毛魔头到邓屠夫再到江蛤蟆，时间顺序强调党魁利用中共的邪恶体制成就自己，变本加厉，将中共九大邪恶基因繁衍出来的罪恶暴露无遗。
“习逆近平，渠本文盲，跳梁小丑，遽尔上位”。
述及习近平罪恶的字句如果刻意深加工，高度凝练的词藻，对于“天下之人”会饶有裨益：在从同感到义愤填膺的过程中冉冉升华，揭示出“天意难违”的大势所趋，让神传文化的文字震撼力充分释放出来。
单纯讨伐习近平的檄文版本甚多，但还有更深一层楼的余地（图片来源：网络截图）
檄文是直抒胸臆的“文体”，形式的华丽不可少。鲜明生动准确还是对的，会让文章立意具有“昭彰”效应。
都知道，每一个党魁都有重罪在身，在重大事件中，江泽民1999年灭绝性镇压法轮功真善忍群体是标志性事件，也是天灭中共的最起点，中共棺材的最后一根钉子就是那时候钉上的。
所以，中共对道德标准的践踏，对传统文化的毁灭，对真善忍的残酷镇压，是造成“天灭中共”的最大起因。这是所有灭共讨共檄文可以多加留意的，这样会使人从罗列的罪恶现象找到“根由”。
上述“兆民生:灭共檄文”以较为清晰的逻辑线索，就谈到“灭绝基本人权，万民唯毛是天”；“矮人治国，只论财富金钱”荼毒民生之贼奸；接着是“江氏集团”，“无端攻击基督，谎言镇压真善，活摘人体器官，暴行天怒民怨”。稍微有点遗憾的是，“谎言镇压真善”为了行文的需要而省略，造成的不完整，“真善忍”是不能分开的。
“一丘之貉,狼狈为奸”都是因为邪灵附体，使檄文更有说服力，让公众明晰任何人出任中共党魁都是先附体，后成就自己的必然路径。
说白了，《讨中共檄》在文末所言，今当务之急，唯戮力同心，击垮中共！当此千钧一发之际，天下共击之！已经带有强大说服力，如果有更清晰的线索，更明了的层析结构，对主旨宣泄有更大的作用，共鸣性越好，共识就会越好，水到渠成的效果也更容易彰显，也就更容易广传。
实际上，从古到今，流传的檄文被认为好的有12篇，有些篇章还是可以借鉴的。
讨习讨共在天灭中共的进程中很有亮点，口诛笔伐的过程更加精彩（图片来源：网络截图）
也就是说，翻印一些历史上的讨檄文，如上面提到的《讨习共檄》，该文的“倾东海之波，斩南山之竹”，语出《太平天国义军奉天讨清檄文》：罄南山之竹简，写不尽满地淫污，决东海之波涛，洗不净弥天罪孽。
值得借鉴的，还有《讨王莽檄》：慢侮天地，悖道逆理；灌以醇酰，袭以五毒；商旅穷窘，号泣市道；苛法之所陷，饥馑之所夭，疾疫之所及，以万万计；其中，“历观载籍”在一些檄文中出现，也很有文采。如《讨董贼檄》中，“历观载籍，暴逆不臣，贪残酷烈，於卓为甚”；败法乱纪污国虐民，毒施人鬼。
再比如，崔致远《檄黄巢书》:纵饶假气游魂，早合亡身夺魄.于国有辜恩之罪。必当死亡无日，何不畏惧于天。
还有，《大顺倡义天下征讨无道檄》中的“嗟尔明朝，大数已终。严刑重敛，民不堪命”等等。
此外，洛宾王《为徐敬业讨武曌檄》“班声动而北风起，剑气冲而南斗平。喑呜则山岳崩颓，叱吒则风云变色”，都能使讨共檄文“共欣赏”价值提升，于声势轰然中，造磅礴气势，助“天灭中共”！
（文章仅代表作者个人观点看法）
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排序