孔子儒家思想本来就有缺陷，汉朝之后改变得更严重。

随写一二，供商榷批评。孔子的政治理想是西周封建等级制。秦结束封建等级制，实行绝对皇权下的官僚等级制。专制帝王要利用的正是“上下有别，尊卑有序”的等级制（朱元璋删掉《孟子》中“君为轻”段落可谓不打自招）。比较那个轴心时代雅典公民的平等，可见中西差别。孔子的道，不是本体论范畴，而是伦理学范畴。孔子之畏天命，系不可知之天命。祭神如神在，随俗而已。孔子顶多是个自然神论者。“吾道一以贯之”，曾子理解为“忠恕而已”，当是。反身自问为忠，推己及人为恕。这与康德的道德原则“我之道德律令适合所有人'颇同。康德的道德的道德律令由上帝存在作保证或后盾。孔子的道却没有后盾。孔子对得道与否不自信，故有“朝闻道，夕死可矣”之叹。孔子的道德理念中还有重要的“仁者爱人”的“仁”的观念，是普遍的爱，可是“亲亲”又模糊化了普遍的爱，这可与基督教的爱比较-----