真幼稚

说得对。
前夫有钱后，找个19岁可以做他孙女的女孩儿，我们离婚了，现在前夫破产，女孩跑了，偷走了所有资产，前夫父母气死、哥哥抑郁症自杀，他自己N次心脏病抢救，身无分文靠欺骗、偷盗为生，

人生悲惨，平常心好了，不必纠结太多。

千真万确，除非一种情况除外，遁入空门，一世修成。但是不多见。很多男人色欲心挺重，出家后贼心不死的比比皆是，自欺欺人，贻笑大方。

太监有色欲吗？有色欲而能控制，才是男人，否则与公猫又有什么不同？放在红尘，以自由而言，不妨碍影响任何人，即是绝对自由，“随心所欲，不逾矩。”
原教旨主义并非只有伊斯兰教独有，任何不思考，读死书，禁锢思想的戕害都是如此。在佛教里专用名词就是法障。

男人首先是人，倘若孤独却又平静，凄凉却又安详，风烛残年却又飘逸潇洒，还能是“人”吗？神仙无妻，仙女无夫，圣人无友。
哦，不要以为圣人也是人，圣人的重点在圣，而不是在人。

太飘了，脚踏实地做点人事，出淤泥而不染虽然不易，但要知晓因果。

人才做人的事情，“圣谛尚不为，何阶级之有？”理解什么是无为，无为至为，也许就明白了。
哦，有了淤泥，莲花之别，说明尚存分别心，未解众生平等。

没有可以失去的，当然也就无所谓失去什么。妻子，孩子，家庭只不过只是红尘束缚情感羁绊的一部分而已，以红尘中人的视角是痛苦，以红尘外圣、佛、神的角度还能是痛苦吗？如此“晚景凄凉”的男人只需思考学习，明了无所谓得到失去，直至了无羁绊，一袭腐朽皮囊都属赘物，超然卓然，早已并非红尘俗类所能理解，犹如猫猫无从理解人为何每天好几次“换毛”。

人生短暂，听人劝吃饱饭。哪有那么多机会，还是正确对待人生，多学传统文化，在中共体制下，做个好人不容易。

什么是“好”呢？“天下皆知以美之为美，斯恶矣；以善之为善，斯不善矣。”容忍小肖，不计其恶，没有“坏”，当然也就无所谓“好”。此其一；“我佛慈悲亦惩恶。”倘若容忍罪恶，而不予铲除，任由黄俄共匪荼毒众生，还能是好人吗？此其二。

甚至很多拧在黄俄共匪绞肉机上，“永不生锈的螺丝钉”，自以为是，自欺欺人，为虎作伥而不省，残害民众而无愧，好人？这些非人类的猪狗，反人类妖魔要是也能算是好人，人类就应该被毁灭。

“雪崩时，没有哪一片雪花是无辜的。”

每逢黄俄共匪开狗屁大会，为了一桶食用油，站街的老婊子，拉皮条的老龟奴，也能是好人？去查看《六祖坛经》，愚昧也是罪。可以同情罪人，但绝不能认可罪人为好人。甚至在哲学层面上不应认可没有人类灵魂，坚持黄俄共匪反人类犯罪团伙领导的猪狗为人类。

贪，痴，嗔，哪一样不是情感所至？既欲其生，又欲其死，由爱生恨，不知困惑。认清自己第一初发心，明了自己到底想要什么。养猫把猫当宠物，给猫绝育是为了猫，还是为了自己？自己尚且不知如何自由生活，娶妻生子是为了妻子，孩子，还是为了自己？……明了第一初发心，不自欺，已是阿罗汉。

讲的太高了，人是有个认知过程的，不交学费不长见识，饶了芸芸众生吧。

“放下屠刀，立地成佛”，需要过程吗？“教外别传，不二法门”需要过程吗？“当下见性，不立文字”，需要过程吗？“揭谛，揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃”回头，转身，度过去，需要过程吗？……“理可顿悟，事需渐修”，明了事理，立时醒悟，无须过程。

唯有修炼方可脱离苦海，方可解决根本问题，在不久将来便可见证。

涅盘有四，无住处大涅盘位在最上，为何如此呢？佛，菩萨早已脱离苦海，为何重新入轮回呢？自己安乐就完了，那是“自了汉”，并不值得称赞。离苦海是对凡夫说的，绝非对修理者而言。“小隐于野，大隐于市”，辟人，辟土，辟世，孔夫子却周游列国，讲学授徒。既然背负起自己的十字架，与受难者一起受缚，需要见证什么吗？认清根本，也就清楚从来没有问题——世间本无事，庸人自扰之。到底是在解决问题，还是制造麻烦？——“东也扫，西也扫，扫出一把扫帚来。”

李嘉诚登报“最好的因，最坏的果”。当年支持公有制，计划经济，妄想实现共产主义的无知之辈，都是幻想“解决根本问题”，结果却是荼毒生灵，死在共产主义魔爪的人类数以亿万计，但凡以共产主义标牓无一不是野蛮，落后，血腥，暴力，反人类罪恶，反人类文明陷于愚昧。

要看什么人，如果台湾那个姓郭的，美国那个叫什么普的，就不一样了。