4亿6千万勇士义人敲响中共灭亡的丧钟(图)

2026-10-19 10:51 作者:陈静

2022年10月13日，在北京，中国共产党第二十次全国代表大会召开前夕，安保人员在天安门广场附近的中南海执勤。(图片来源： NOEL CELIS/AFP via Getty Images)

孤勇义人吓坏习近平

2022年10月13日，大疫3年封控、万马齐喑之际，一位名叫彭立发的孤勇者，在北京繁华的四通桥上挂起了讨伐独裁者的横幅，点燃了抗议中共清零封控的烽火。

“不要核酸要吃饭，不要封控要自由，不要谎言要尊严，不要文革要改革，不要领袖要选票，不做奴才做公民。”

这掷地有声的呐喊，如春雷般撕裂了极权的铁幕，不仅在随后的“白纸运动”中成为唤醒中国人的精神火炬，更让彭立发在网民心中赢得了一个特殊的称号——“总书记最害怕的人”。

几年过去了，每逢敏感日，北京东三环等地的天桥上依然密布着形迹可疑的“看桥员”。这荒诞的一幕，恰恰暴露出独裁者内心最深层的恐惧：他们拥有百万军队、千万维稳机器，却对一个手无寸铁的国民防不胜防；他们防的不是桥，而是那股随时可能在民间爆发的凛然正气。

网友感叹：“向彭立发先生的义举致敬，这才是一个真正的民主斗士！敢于冒天下之大不韪，开启白纸运动序幕，结束疫情封控，功不可没！”

彭立发，正是当代的“义人”。红魔当道、神州暗沉，但中华大地依然不乏义人。为什么说中共是彻头彻尾的魔鬼？因为一个专门与义人作对、专门绞杀好人的政权，不是魔鬼又是什么？

义退胡人

胡人，在大家的印象里，是野蛮和没有文化的代表，可就是这样的人，和中共对比起来，那真是天差地别。下面给大家讲一个在中国历史上，一段“义退胡兵”的千古佳话。

据《世说新语》记载，东汉颍川有一位士子名叫荀巨伯。他在史书里没有生卒年、没有官职，甚至连家世都不详。但他仅用不到一百个字的记载，就替整个东汉的士人守住了一个“义”字。

那一日，荀巨伯去远方探望重病的朋友。刚赶到郡城，胡人的大军就打过来了。全城百姓闻风丧胆，逃难一空，偌大一座城池瞬间成了一座死城。

朋友躺在病榻上，气若游丝地对荀巨伯说：“吾今死矣，子可去！”（我今天死定了，你赶快逃命去吧！）

荀巨伯却答道：“远来相视，子令吾去；败义以求生，岂荀巨伯所行邪？”（我大老远来看你，你却让我丢下你逃跑。败坏道义来换取苟活，这难道是我荀巨伯能做出来的事吗？）

话音未落，胡人的钢刀已经逼近。满城皆空，唯有此二人。胡人将领大为惊诧，质问道：“大军压境，全城都空了。你是什么人，竟敢独自留下？”

荀巨伯面无惧色，答道：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”（朋友病重，我不忍丢下他。我宁愿用我的命，换他的命。）

听到这句话，杀人不眨眼的胡人士兵面面相觑。带兵的将领叹息着说了一句让千年后的我们依然动容的话：“我辈无义之人，而入有义之国。”（我们这些不懂道义的野蛮人，竟闯入了如此讲求道义的国家。）

随后，“遂班军而还，一郡并获全。”胡人大军竟然撤退了，整座郡城因为一个人的“义”而得以保全。

在这个故事里，浓缩了中华传统文化中最核心的精神密码：以“义”抗“力”。

东汉末年，是一个“暴力”压倒一切的时代。胡人的铁骑是力，军阀的刀剑是力。面对暴力，普通人会逃，聪明人会躲，但荀巨伯选择用“义”去面对“力”。没有算计，没有权衡，因为在中国古人的心中，有些东西，比命更重要。

古代的胡人虽然野蛮，但他们尚有一丝人的天良，懂得敬畏神明与道德。当面对比死亡更高贵的“德行”时，他们承认自己的“力”一文不值，选择了退却。

中共是为毁灭世界而来

然而，我们反观今天的中共，面对如彭立发般挺身而出的无数义人，它们有过一丝一毫的羞愧与退却吗？没有。它们只会操纵国家机器，疯狂地抓捕、噤声、赶尽杀绝。

古代的蛮夷尚且敬畏“有义之国”，而中共这头披着现代外围的红魔，却连古代的蛮夷都不如。因为它根本不是中华儿女，而是一个窃据神州的“西来幽灵”。它要在世间立足，就必须彻底灭掉世人心中所有的“仁、义、礼、智、信”，连根拔起华夏五千年的文化根基。

直到今天，回首百年沧桑，许多人才如梦初醒，真正明白了当年蒋介石先生为何痛心疾首地提出“攘外必先安内”。

中国历史上曾多次被异族统治，但只要中华文化的根还在，道德的火种还在，中华民族就不会亡。可是，中共这个马克思主义的红魔，带来的却是一场史无前例的“毁宗灭祖”。它是要将中华文化的根基连根拔起，切断中国人与神传文化的联系，让所有的炎黄子孙都沦为没有灵魂的躯壳，变成认贼作父的马列魔子魔孙。这，才是中共与习近平最害怕“义人”的真正原因。