曹长青：从美国副总统谈信仰看天主教(图)
2025年8月21日，美国副总统万斯在乔治亚州一场活动上讲话（图片来源：Megan Varner/Getty Images）
美国副总统万斯出新书谈基督信仰。但他信奉天主教，也可能令人担忧。因天主教有明显的反富反商的左倾社会主义倾向，在人类左派暴力发迹上曾助纣为虐。中国的共产主义不是原创，而是来自俄国革命；而列宁的十月革命，灵感来自法国大革命。列宁曾公开说，苏维埃革命是法国大革命的"升级版"。所以左翼暴力革命的源头，在法国大革命！其路线图是法国—俄国—中国。详见我的新作——
曹长青：从美国副总统谈信仰看天主教
美国总统川普(特朗普)已执政近两年，年底是国会改选，然后人们会更关注下届总统大选。左翼民主党方面，有前总统候选人哈里斯、加州州长纽森，还有黑人极左女议员AOC等跃跃欲试，但他们都民调不高。而保守派共和党这边，川普选的副总统万斯，基本就是共和党的总统候选人。而且川普不只一次公开提到，万斯和鲁比奥（现国务卿）是最好搭档；显示在川普那里，就是万斯选总统，鲁比奥做副手。共和党内的迄今所有民调，都是万斯选总统的支持率最高。
万斯的外婆有19把上膛手枪
万斯是个什么人？如果他2028当选总统，美国会朝什么方向？从万斯的两本书中可读出端倪：
万斯的第一本书《乡下人的悲歌》（Hillbilly Elegy）出版于2016年，正值川普第一次选总统，但万斯没支持他。当时万斯只是一位硅谷创投家，尚无任何公职（他2022年才当选参议员，2025年就任美国副总统）。这本书主要写了他的成长背景，对了解万斯的成长过程和理念的形成具有重要意义。
通过《乡下人的悲歌》，人们了解道，出身贫寒、来自社会底层的万斯，曾生活在被称为"铁锈带"的美国中西部。所谓铁锈，就是经济滞缓、生活艰难。对万斯雪上加霜的是，他的父母很早离异，而且母亲吸毒，不理家政。万斯是由外婆抚养长大的。外婆的正直、重常识、且非常强势的性格气质，给了万斯人生初期的重要影响。
万斯少年时代，曾一度受邻家少年伙伴的影响而吸毒。外婆说，如果你不停止吸毒，我就开车把你那个朋友压死。万斯知道外婆不是吓唬他，她真会那么干，于是为了不让小伙伴被压死，万斯真的不敢再吸毒了。
万斯说，外婆去世后，他整理遗物发现，屋里各处藏着手枪：抽屉、梳妆台、衣柜里等，总共有19把，而且全部都是子弹上膛。"她相信宪法第二修正案赋予的拥枪权利，坚信自卫的必要性；晚年行动不便后，就在触手可及的地方都放了把手枪"。
他外婆是那种被左派称为"红脖子"的典型乡下共和党人，粗野，强势，注重常识。他外婆经常爆粗口，再加上她有十几把上膛的枪，那个形象"很保守派"。
万斯的可贵之处在于，在父母离异、母亲吸毒的背景下，并没有沉沦，而是走了一条成功的人生之路。他中学毕业后就去当兵，进入美国海军陆战队，还上过伊拉克战场，得到一个年轻人应有的身心锤炼。退役后考入俄亥俄大学、随后进入常春藤的耶鲁大学，获得法学博士学位。这种经历就代表万斯不仅是"万里挑一"的优秀，而且能从那种贫困家庭脱颖而出，展示了不同凡人的气质。
川普竟选了骂他是"希特勒"的人当副手
万斯从耶鲁大学毕业之后，就敏锐地进入了创业投行市场，迅速经济翻身，进入富人行列；而且和加州硅谷的新科技大亨们成为好友。能够迅速冲进那些站在科技前沿的年轻人行列，并成为他们推崇的人物，这本身就是万斯的知识和能力的表现。
万斯的第一本书迅速登上《纽约时报》畅销榜，迄今已卖了400万册！这是惊人的数字，因为一本非小说类书，总销量能达一万册已算不错的成绩。当年奥巴马总统的回忆录被全球左媒热捧，开始时才销售300万册。而万斯出书时，还只是一个风险投资公司的中阶"投资经理人"，也没有左媒的大肆喧嚣，可见是书本身的魅力。
该书使万斯"名声大振"，随后他就决定参政，而且不像其他人那样从地方议员、或联邦众议员等基层开始，而是一步登天地直接在2022年竞选联邦参议员（美国3.3亿人口，仅100个参议员）。党内初选时，七个人竞争，他一下就夺冠，随后击败了民主党对手，当选了联邦参议员，那年他才38岁！
当然，万斯以其坚定理念和能力，得到了他曾强烈反对的川普总统的赏识，在初选时就得到了川普的力挺。此事可清楚看出川普心胸宽阔、不计前嫌的特质。因为万斯当年不仅没有支持川普选总统（第一届时），而且还痛批川普是"希特勒"，说自己是"永远反川普者"（Never Trump）。可谓骂到了顶点。而川普却把万斯提拔到了"顶点"，成为一人之下、万人之上的副总统！
现在川普又明显支持万斯2028年代表共和党选总统，如果当选，万斯将成为美国有史以来第三最年轻的总统：西奥多・罗斯福1901年因麦金利总统遇刺而继任总统，时年42岁；肯尼迪1962年通过选举当上总统时43岁。万斯如当选是44岁。
"笨人才信教、聪明人都是无神论者"吗？
如果说通过万斯的第一本书，人们了解的是他的出身、从底层奋斗到致富成功的经历，那么从第二本书则可了解万斯精神世界的成长、他的基督信仰。万斯的第二本书是《Communion：Finding My Way Back to Faith》，有人译成《共融：寻回信仰之路》，另一种译法是《圣餐：重回信仰》。
万斯在这本书中说，他小时候在外婆影响下成为基督徒，但外婆去世、他当兵、进大学、从事风险投资等，就不再考虑信仰了。"外婆不在了，没人再关心我的信仰，很快我也不再关心了。"基督教对他而言变得"完全无关紧要"。而且，随着事业的成功（金钱、地位等的发达），让他更倾向：信仰是迷信、是笨人的事；聪明的人，不会信教。他成了无神论者。相信的是个人奋斗和成功，而且自认为这是理性和智慧的。
他对成功的渴望逐渐演变为对征服的追求，好车、好房、潇洒的假日旅游等已经是微不足道，进而是想要为赢而赢。万斯说，即使取得了超出自己想像的成功，但内心依然感到空虚。这时他听了一场朋友的演讲，改变了。这个朋友对万斯影响很大，他是跟科技天才马斯克（特斯拉公司老板）共同创办PayPal的硅谷新科技大亨、亿万富翁彼得・蒂尔（Peter Thiel）；他也是"脸书"最早的投资人、当今备受关注的国防安保科技公司Palantir的共同创办人。蒂尔后来成为万斯的金主，一路资助他参政，并一直把他推到副总统宝座。蒂尔是斯坦福大学法学高材生、相当有哲学思考的科技巨头、亿万富翁，也是一个基督徒。
这使万斯思考一个问题，自己不是觉得"笨人才信教、聪明人都是无神论者"吗？怎么彼得・蒂尔这么聪明绝顶的人会信教？而且是虔诚的基督徒？
硅谷投资人彼得・蒂尔的这场演讲，把万斯引向了天主教哲学家勒内・吉拉尔（RenéGirard）的理论。尤其是领悟早期天主教思想家奥古斯汀的神学教诲，使他终于在2019年受洗成为天主教徒；正如他的书名所言："领受圣餐，重返信仰"。
不仅要"稳定的家"，还要一个更大的"精神之家"
万斯的两本书可为姊妹篇，第一本写贫苦出身、改变物质生活的挣扎和努力；第二本书写通过奋斗得到了曾无法想像的一切：耶鲁法学博士、风险投资赚钱、婚姻、孩子、财富、权力。但也正是在这个节点上，他出现困惑："一个人赢得了美国社会承诺的奖品之后，为什么仍然觉得失去了某种更重要的东西？"万斯的答案是信仰。所以他的第二本书主要写的是为寻找精神富有而重归基督信仰的思想历程。
这本书不再只是讨论收入、学历、阶级差别等，而是讨论原罪、忏悔、父职、婚姻和共同体。他将皈依理解为一种生活实践，而不只是思想问题；他需要像基督徒那样生活，而不只是思考基督教。如果说"第一本书中的万斯需要一个稳定的家，第二本书中的万斯需要一个更大的精神之家。"
所以，如果万斯在2028年当选美国总统，他可能会比川普更强调基督信仰和"道德基础"，并可能把这些思考融入他的内政外交之中。川普在第一届总统时，没怎么谈及信仰，也少有人把他视为真正的基督徒。但在经历了未遂的暗杀、只差几毫米就被子弹打穿脑袋的险情之后，川普的宗教信仰明显增强而坚定了；他也认为是上帝保佑，并给他更大的使命。
而万斯还没有当上总统，就有了清晰、坚定的基督信仰，这明显将对美国的政策产生很大影响。虽然美国是政教分离的国家，但总统的信仰，还是会潜移默化地影响到政策层面。
万斯在他第二本书的后半部，就表达了这种基督信仰对美国政策的可能影响。他写到："我最大的恐惧并不是死亡，而是我们继承了一个伟大的文明，如今却在听任它日渐颓败。"这里的"伟大文明"，显然指以基督信仰为核心的西方文明和价值取向。所以，万斯在《圣餐》中阐述的宗教信念与价值观，很可能是将来"万斯总统"治国理念的风向标。
列宁十月革命是法国大革命的"升级版"
万斯重回宗教信仰，对他2028年竞选总统有利，因为他会得到美国基督徒的支持。基督教仍在美国具有重要的影响力。但他信奉天主教，也可能引起担忧。因天主教有明显的照顾穷人、反富反商的左倾社会主义倾向，而且在人类左派暴力的发迹上有助纣为虐的历史。
当今世界大国中，只有中国还是共产专制。但共产主义不是中国的原创，是来自俄国革命；而列宁的十月革命，灵感来自法国大革命。列宁曾公开说，苏维埃革命是法国大革命的"升级版"。所以左翼暴力革命的源头，在法国大革命！其路线图是法国—俄国—中国。
很多政治学专著，以及狄更斯和雨果的经典小说《双城记》和《九三年》，都把断头台作为法国大革命的标志，强调其血腥残暴。而法国大革命之所以发生，天主教神父们起到推波助澜的关键性作用：当时法国物价飞涨、民怨沸腾时，路易十六国王重启了已关闭175年之久的"三级会议"，其成员来自三个级别：平民代表，贵族代表，天主教神父。当时的所谓平民代表，多是后来成为杀人狂的罗伯斯庇尔等律师。路易十六完全没有想到，居然多数天主教神父与罗伯斯庇尔等所谓平民代表站在了一起，形成了多数。
当路易十六想改变时，已是泼出去的水，无法收回。左派律师和左翼天主教神父们建立的"民主议会"搬到了街头，通过各种决议，包括武力攻打巴士底狱、杀害监狱长和狱卒（其实里面只有7个犯人：4名刑事犯，2名精神病人，1名因家庭纠纷被抓来的贵族青年），最后形成全国血腥暴力，用断头台随意杀人；以正义的名义——左派鼻祖的卢梭称之为"公意"（the General will）践踏自由和个人权利。
法国大革命最后又大肆杀害神父、摧毁基督教，那些当初以正义的名义支持大革命的神父们悔之晚矣。法国大革命留给后人的最大教训是：不可以用正义取代自由和权利。
为什么天主教神父站到了左派一边？
为什么天主教神父们多数站到了左派（罗伯斯庇尔们）一边？就是因为天主教教义相当强调照顾穷人、推崇（后来社会主义者都热衷的）均贫富、反商反富（"富人进天堂比骆驼穿过针眼还难"）。
法国大革命爆发初期，流行最广、影响最大的煽动革命的小册子，是巴黎修道院长西哀耶斯（Sieyès）写的"什么是第三等级？"它强调第三等级就是穷人，他们代表全社会，是国家的主人。这跟二百年后的毛泽东们强调的工人阶级领导一切、造反有理，是同一个逻辑和口气。这种极端平等观直到今天仍是全球左派的特征和意识形态。
而保守主义强调，只能寻求"机会平等"，而个人财富不能均等，因为既无法做到，也是反人类的：因每个人的才能不同，怎么可能财富均等？谁来均？由所谓代表穷人的权力者来"均"，他们就会变成更加贪婪腐败，欺压剥削人民的新阶级。共产党就是典型代表。
罗马教皇的左倾是有迹可查的
今天，意大利梵蒂冈的罗马教皇，多是大左派，也跟这种天主教历史和教义有关。像去年去世的教皇方济各，不仅左倾，甚至是共产份子——宣扬均贫富、反富反商，还反美（因为美国代表的是市场经济的资本主义和繁荣）。方济各的想法跟当年毛泽东的"打土豪、分田地"几乎一样，只不过他没有拿到毛泽东那种绝对权力。
而且方济各还特能做"政治正确"秀：给黑人男子洗脚、亲吻穆斯林大胡子们的脚趾头，还到非洲国家给黑人政客们下跪等等，丑态百出。作秀是左派的一大特点。连万斯在书里也说，天主教下跪的仪式最多。
当今的罗马教皇良十四世虽然还没像方济各那么离谱，但也是左倾，而且双标：他公开批评美国轰炸发展核子武器的伊朗，但对伊朗当局杀害了5.2万其国内的和平抗议者，却一声不吭；还高喊全球气候过暖的假议题，并诋毁AI（人工智能）的发展等。
天主教的左倾害了拉丁美洲和菲律宾
如果万斯是皈依了基督教的福音派（多是保守派，影响力显著），人们就不太会担心天主教的左翼倾向对他的可能影响。新教和福音派占美国人口约51%；天主教约占24%，不到福音派的一半（犹太教占2%，伊斯兰教占1%）。而且在党派支持倾向上，白人福音派几乎都支持共和党（80%以上），而天主教中有一半支持左翼民主党；这也看出天主教的问题。
2016年，左派民主党总统候选人希拉里拿到46%的天主教徒的选票；2020年，拜登拿到52%。多数天主教徒投给了左派的民主党，可见天主教徒左到什么程度，尤其是拉丁裔的天主教徒更是左倾。这也是很多美洲国家长时间由左翼执政、实行社会主义、把自己国家搞得一穷二白的重要原因之一，因为天主教在拉美国家盛行。
还有一个国家，菲律宾，也很说明问题。在亚洲国家中，无论日本、韩国、新加坡，印度，甚至越南，更别说中国，过去这些年都是经济腾飞、人民生活水平大幅提高；只有一个国家持续贫穷落后，那就是菲律宾，1.18亿人口，80%是天主教徒，是全球天主教人口最多的国家之一，在亚洲是最多。菲律宾的贫穷很可能与天主教在该国盛行有相当关系。
以万斯的聪明，应该能够警惕、避免天主教的左倾影响，成为天主教徒中的异数。他早年贫穷和在底层成长的历史，并没有导致他成为反富、反资本主义的左派民主党人，而是成了保守派的大将，已经是异数。寄望他也能成为天主教徒中的保守派，能避免左倾思潮的影响，带美国回归保守主义主导的传统价值。
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