为什么最有智慧的人效法的是“四季”？(图)
闭四关止五遁 则与道沦
效仿四季的人，柔顺而不脆弱，刚强而不折断，宽缓而不放纵，急速而不紊乱，优柔宽容，以养育各种物类。（图片来源：Adobe stock）
《淮南子》是西汉皇族淮南王刘安及其门客收集史料、文献集体编写而成的一部著作，又名《淮南鸿烈》《刘安子》。梁启超说：“《淮南鸿烈》为西汉道家言之渊府，其书博大而和有条贯，汉人著述中第一流也。”
《淮南子》成于众手，内容广博，融合先秦诸子的思想。《淮南子》于20世纪有英文和日文的全译本，以及法文和德文的节译本，是中国文化史上的重要典籍。
本篇为读者介绍《淮南子》中《本经》篇的部分内容。
【原文】闭四关，止五遁，则与道沦。
[大意]闭目塞耳，不听不看扰乱心智的事物。缄口静心，防止精神因物欲而散逸。这样就和道融合了。
注：“闭四关，止五遁”，一种修身养性思想，意在通过限制感官欲望和停止对物质的沉溺，达到与道合一的境界。闭四关，指关闭“耳、目、口、心”的过度外求。止五遁，指遏止对“金、木、水、火、土”五种物质享受的追求。
遵循天道、无为而治天下的人，则能明白天地之性情，通晓道德之条理。他的聪明能照耀日月，精神与万物相通。动静与阴阳协调，喜怒与四时和谐。他的德泽施及四方以外的区域，名声流传到子孙后代。效法阴阳的人，他的德行和天地相配，英明与日月同辉，精气与鬼神相合。他头顶天穹、脚踏大地，手握圭表墨绳等法度，内能修养心性，外能获得人心，发号施令，天下百姓无不闻风而动。效仿四季的人，柔顺而不脆弱，刚强而不折断，宽缓而不放纵，急速而不紊乱，优柔宽容，以养育各种物类。他的德行可以容纳愚昧不贤之人，没有私心和偏爱。使用六律的人，则能讨伐叛乱、禁止强暴，进用贤才而贬斥不贤者，扶拨以为正，除险以持平，矫枉以成直。他懂得禁止、赦免、开启、关闭的道理，顺应时势以驾驭人心。
天爱惜它的精气，地爱惜它的平静，人爱惜他的性情。天之精是指日月、星辰、雷电、风雨。地之平是指水火金木土。人之情是指思虑、聪明、喜怒等。所以闭目塞耳，不听不看扰乱心智的事物。缄口静心，防止精神因物欲而散逸。这样就和道融合了。因此，将神明保存于一种静穆虚无的状态中，精气就会返回到至真纯朴的本性内，就可以做到眼睛尽管明亮却什么也不去看，耳朵尽管聪敏却什么也不去听，心体透亮而什么也不去想。委顺事物而不作为，保持平和而不骄矜，冥性命之精，不思虑、不喜怒，不运用聪明，保持心体平静，这样智巧就难以混杂在其中了。人之精通于眼睛，这视觉就明亮，通于耳朵，这听觉就聪敏，滞于口中，这言词就恰当，聚集在内心，这思虑就通达。所以，闭塞目、耳、心、口这四道关口，人体就无忧虑，周身经络畅通不会萎缩。