Consilium Institute神策智库执行主任、全球退出中共服务中心资深顾问林晓旭博士。（图片来源：杨浩/看中国摄影）
【看中国2025年12月12日讯】（看中国记者杨浩采访报道）2025年12月10日，负责平等与自由组织（Responsible for Equality And Liberty，简称R.E.A.L.）于华盛顿特区国家新闻俱乐部举办人权日纪念活动，回顾1948年12月10日《世界人权宣言》（UDHR）的诞生，并呼吁全球继续捍卫人权、尊严、平等、慈悲与良知。
今年的人权日主题为“全球人权新希望（A New Hope for Global Human Rights）”，邀请多位国际人权声音，共同探讨推动改革、促进改变的实际路径。
林晓旭：站在中国人民一边
Consilium Institute神策智库执行主任、全球退出中共服务中心资深顾问林晓旭博士在发言中称，今天是国际人权日。在1948年的这一天，世界共同承认了一项永恒的真理：人的尊严是神圣的。它不是来自任何政府、任何政党、任何意识形态。它与生俱来，是上天赋予的，不容被交易、不容被剥夺。
但在我们这个时代，人的尊严正遭到来自世界上最根深蒂固的极权政权之一——中国共产党（CCP）的无情攻击。
他强调一个必须贯穿所有讨论的根本事实：中共不等于中国人民。中共政权不是中华文明的继承者。它是一部政治机器，数十年来对中国人民造成了巨大的苦难，无论是在中国境内，还是在全球华人社群之中。
他表示，理解这个区别，不仅关乎道德清晰度，更是制定正确国安政策的必要前提。
中共的人权迫害 以国家力量实施的系统性暴行
中共的人权迫害不是偶发事件，也不是官僚滥权。它是一套完整、成熟、由国家主导的暴行系统。
2019年，由英国大律师Geoffrey Nice爵士主持的独立法庭得出令人震惊的结论，法轮功学员曾经、并仍然被大规模活摘器官，每年受害者以数万计。
林晓旭表示，就在数周前，国际对华议会联盟（IPAC）正式确认这些调查结果，并推出全球议会可仿效的立法模型。我们神策智库与“反移植滥用联盟”有幸受邀参与布鲁塞尔峰会，为这个重要里程碑作出贡献。
他称，自1999年以来，超过七千万法轮功学员遭到系统性镇压。有5290人被迫害致死的案例被确认，还有数十万例酷刑、虐待——这些数据仅是冰山一角，因为中共极力掩盖真相。26年过去了，迫害仍在持续。
于此同时，超过100万至300万维吾尔人与穆斯林被投入再教育营。证据显示存在强制节育、家庭分离、强迫劳动与活摘器官。
超过六千座西藏寺院被毁。藏族儿童被强制送往国家主导的寄宿学校，以抹去语言与信仰。超过六万座基督与天主教教堂被查封、拆毁或强制“三自化”。牧师与神职人员被迫宣誓效忠党，高于效忠上帝。
所有这些暴行，都源于同一个思想根源：中共否认人有灵魂。
当一个政权把人视为材料、工具、或可以被塑形与丢弃的物件——暴行不再是意外，而是制度。
历史教训：共产主义如何攻击人的良知
林晓旭称，二十世纪的领袖们曾清楚指出共产主义的本质。雷根总统警告，共产主义主张“国家至上”，最终目标是“统治全人类”。这番话直到今天仍然应验。共产主义追求的不只是政治控制，而是要消灭人的良知，让国家成为最高的道德权威。
林晓旭指出，今天，中共打造了史上科技最完备的极权系统：AI监控；数位审查；社会信用制度；预测性治安；科技成为极权的倍增器。我们面对的不是一般意义上的地缘政治竞争对手，而是一场文明与道德的考验。
《2025美国国安战略稳固》但仍可提升的道德领导力
林晓旭认为，《2025国家安全战略》强调美国主权、经济韧性与科技竞争，这些都是国力的基石。然而，这份战略还有一个宝贵空间可以补强——不是与中共对抗，而是向中国人民直接传递支持的价值讯息。这个机会就是：宗教自由。宗教自由不是挑衅，不是反华。相反，它深深触及中国人民的文化与精神根脉。
中华文明源远流长：儒家的伦理、道家的和谐、佛家的慈悲、乃至各种信仰的融合。
中共与这些传统毫无关联。
当美国把“宗教自由”置于核心位置，它向中国人民传达了一句强而有力的讯息：我们站在你们一边。站在你们的尊严、你们的良知、你们的精神传统一边。宗教自由不只是普世价值，更是地缘政治竞争中最具力量的战略工具。它确保科技与经济竞争不至于堕入野蛮无序的境地。
为何宗教自由是中共最薄弱的环节，却是美国最强大的力量？
他讲到宗教信仰自由时称，
1.信仰让人忠于比党更高的力量。极权不能容忍这点。
2.宗教团体构成最强大的非暴力抗争力量。苏联如此，中国亦然。
3.法轮功、家庭教会、西藏僧侣等皆以非暴力形式挑战极权。他们的良知，是中共最害怕的力量。
4.宗教自由联结了美国与中国人民。信仰、慈悲、尊严，是普世语言。
5.推动宗教自由，就是推动真相本身。法轮功学员深知这一点：他们运营最具影响力的海外中文媒体；揭露中共宣传；开发突破防火墙的软件；在中共制造黑暗的地方点亮光明；因此，宗教自由既是道德立场，也是一项战略工具——它让美国与十几亿中国人民站在同一阵线，而不是与极少数掌权者为伍。
美国本土的国安挑战：中共意识形态渗透华人社群
他在对海外推动人权的同时表示，我们也必须看到一个国内安全问题：
许多新移民在中共体制下长大，从未接触过真相。他们不是支持中共，而是被灌输、被控制、被限制。
中共利用这个弱点，搞跨国镇压：以在中国的亲人作为威胁；进行统战系统：动员侨团为中共服务；施压与恐吓：让人感到“不服从就有后果”
这并不意味着移民是威胁。相反——他们是受害者，是被操控、被恐吓的对象。
美国有责任帮助他们真正摆脱中共影响——为了他们，也为了美国自身。
“退出中共”（退党）运动——一场安静却震撼的良知革命
他强调，由法轮功学员发起的“三退运动”（退出中共党、团、队），
已成为全球最大规模的非暴力精神觉醒行动。全世界已有四亿多中国人宣布退出中共组织。
在美国推动三退运动，有三大效益：让华人移民真正脱离中共的精神控制。退出往往是自由的第一步；减少中共在美国的渗透。三退者更不易被中共威胁或利用；给中国人民带来希望与信号：世界支持你们的觉醒。退党运动完全和平、自愿，以真相为核心，与美国价值完美契合。它同时也是美国最被低估的国安资产之一。
与中国人民站在一起 而不是与中共政权同流
林晓旭表示，有人担心批评中共会伤害美中关系。但事实恰恰相反：最渴望中国自由、正义与尊严的，正是中国人民自己。美国若以尊严、良知、信仰与精神自由为基础制定对华政策——我们不是与中国人民对立，而是与他们并肩。这不是敌意，而是希望。是团结。是通往共同未来的道路。
最后他在人权日作出的承诺时称，今天不只是纪念日。今天是一个需要勇气的时刻。
让我们共同承诺：与所有中共受害者站在一起；捍卫宗教自由——作为人权，也作为战略；帮助华人移民切断最后的精神枷锁；壮大和平的三退运动；扩大法轮功、维吾尔人、西藏人、基督徒等群体的真相之声；时刻提醒世界：中共不是中国，而自由是每一个人的天赋人权。
在人权日，让我们再一次坚定：真相强于谎言，良知胜过恐惧，信仰比极权更坚不可摧，而人的精神——一旦觉醒，就能打破任何锁链。
平等与自由责任组织（R.E.A.L.）负责人杰弗里・伊姆（Jeffrey Imm）（图片来源：杨浩/看中国摄影）
杰弗里・伊姆：新的希望在人权迷雾中寻找共同的道德方向
平等与自由责任组织（R.E.A.L.）负责人杰弗里・伊姆在他的发言中表示，在全球人权形势日益严峻的背景下，《世界人权宣言》自1948年诞生以来所传达的警示——人类必须防止“因无视与蔑视人权而导致的野蛮暴行”——显得格外沉重。过去几年，冲突、迫害与暴力的不断升级，再次提醒世人：普世人权仍然脆弱，需要被捍卫。
然而，与其被无尽的暴行清单淹没，我们更应寻找改变的力量。平等与自由责任组织在今年再次回到美国国家新闻俱乐部召开记者会，以“新的希望”为主题，呼吁社会重新思考人权的起点——每一个人自身。
以自身为起点：人权改变始于个人选择
杰弗里・伊姆强调，人权的改善并非仅依靠政府、国际组织或法律框架。真正的改变源自每个人的行为、态度与价值观。残忍和仇恨往往从“正常化”开始，而冷漠则成为滋生暴行的温床。如果我们在日常生活中默许刻薄与敌意，这种文化最终会在制度层面显现，甚至被掌权者利用。因此，人权事业的首要步骤，是让善良、同理心与责任重新成为社会的基准值。
善良与宽恕：被忽视但其是最根本的人权基础
杰弗里・伊姆称，当今社会中，“刻薄”“对抗”“报复”常被包装为“力量”。但这是一种危险的误导。正如马丁・路德・金所说：“仇恨是太沉重的负担。”一个崇尚仇恨与严苛的社会，不可能孕育出真正的人权文化。
善良与宽恕不是软弱，而是推动社会进步的重要力量，尤其是在对待与己不同的群体、弱势者、甚至敌意者时。
拒绝暴力文化：揭穿暴力被美化的幻象
杰弗里・伊姆指出，暴力在媒体、娱乐和政治话语中被过度美化，导致社会对暴力的容忍度不断提升。
但暴力永远应该是最后的手段，而不是被视为理所当然的反应方式。当社会把暴力当作解决分歧的工具，结果只会是更深的混乱与恐惧。非暴力并不等同于被动，而是对人性尊严的坚持。
爱，是推动人权最根本的力量
杰弗里・伊姆在本次媒体会上特别提出：如果没有爱的能力，人权将失去动力与意义。
爱象征着尊严、同情和连结，是人权价值的源头。缺乏爱的社会，会被自身的冷漠吞噬，陷入割裂与仇恨之中。“当人们愿意敞开心胸、给予爱并接受爱，他们就成为能够点亮社会的灯塔。”这不仅是情感层面的描述，更是人权运动的核心哲学。
拒绝“孤岛社会”：以连结取代分裂
杰弗里・伊姆表示，现代社会高度个人化，人们被鼓励追求“独立”和“成功的孤岛”，但这种倾向造成了人与人之间的疏离。然而，人权的核心就是连结。没有社会共鸣、彼此关怀和群体力量，人权运动无法真正前进。
杰弗里・伊姆最后称，新的希望，来自每一颗愿意改变的心，在充满冲突与不确定性的时代，我们更需要清晰地意识到：人权的方向，不仅写在宣言里，也写在每一个人的日常行为中。
他提出的“新的希望”包括四个核心行动：选择善良，而不是刻薄；选择宽恕，而不是仇恨；拒绝暴力的诱惑；以爱为动力，重新连接彼此。
人权的未来不会自动到来，它需要我们每一个人共同参与。今天，依然是为平等与自由承担责任的好日子。
“负责平等与自由组织”（R.E.A.L.）的创始成员之一、凯伦・伊姆（Karen Imm）（图片来源：杨浩/看中国摄影）
凯伦・伊姆：粮食与人权
“负责平等与自由组织”（R.E.A.L.）的创始成员之一、凯伦・伊姆（Karen Imm）在其发言中表示，其长期致力于推动粮食获取公平，并支持各类提供粮食援助、倡导粮食正义的公益组织。其中一个在俄亥俄州克利夫兰及全球广泛开展服务的志愿组织是“Food Not Bombs”（食物，而非炸弹）。
“Food Not Bombs”在全球65个国家的1,000多个城市为饥饿者提供食物，以和平方式抗议战争、贫困与环境破坏。他们还为自然灾害幸存者、罢工与示威参与者提供食物与必要物资，是全球粮食援助运动的重要力量。
凯伦・伊姆表示，当今世界，有10亿人口每天忍受饥饿。这对人权意味着什么？我们作为同胞，应如何携手确保每一个需要帮助的人都能获得食物与维持生命的物资？
不久前，R.E.A.L.的杰弗里・伊姆和一位粮食公平倡导者赴克利夫兰参加当地活动，听取社区介绍美国政府因近期关门而削减SNAP（食品券）计划的影响——此举影响全国4,000万依赖该补助的民众。
凯伦・伊姆称，12月10日“国际人权日”的设立，是为纪念《世界人权宣言》的诞生。宣言旨在让世界摆脱1948年前的“野蛮行径”，不仅包括第二次世界大战的暴行，也包括夺去逾1300万生命的大规模饥荒。纳粹德国曾以饥饿作为武器系统性迫害犹太人，其“饥饿计划”更导致420万俄罗斯人死亡。世界各国因此共同反思，不再允许任何国家将饥饿作为战争工具或压迫手段。
因此，《世界人权宣言》第25条明确规定：“人人有权享有足以维持本人及家属健康与福利的生活水准，其中包括食物、衣着、住房、医疗与必要社会服务；在失业、疾病、残疾、丧偶、年老或其他非本人所能控制的生计困难情况下，有权获得保障。”
凯伦・伊姆强调：我们时常讨论思想自由、言论自由、迁徙自由等基本人权。但“免于饥饿的自由”同样是不可或缺的普世人权。它必须成为所有国家、所有地区人权政策与讨论的核心之一。
最后她表示，如果一个社会容忍饥饿与粮食不安全成为“常态”，那么这个社会便无从谈起生命权——也无从谈起任何其他人权。
看完这篇文章觉得
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