如何深化和演绎赖总统的“中国非祖国论”(图)
赖总统于10月10日113年国庆大会上进行演说。（图片来源：中央社）
【看中国2024年10月11日讯】赖总统在今年的“国庆晚会”上，提出了“中华人民共和国不可能是台湾人的祖国”，此语一出，可谓石破天惊、振聋启聩。随后，各界都以“祖国论”予以概括。但其实，“祖国论”的说法是不准确的，因为“祖国论”是一个“正面表述”，但赖总统是在作“负面表述”，所以“祖国论”应该正名为“中国非祖国论”。
赖总统心中的“两个不能理解”
在“国庆晚会”的实况中，赖总统说到“中华人民共和国不是台湾人的祖国”的时候，看起来似乎一派轻松并面带笑容，实际上他的内心是沉重的、感伤的。因为在他心中，有两个“不能理解”：
1、赖总统无法理解，一些台湾艺人，生于斯、长于斯，明明是台湾母亲把你们养大的，跑到中国之后却喊出中国是“祖国”！真是令人匪夷所思！
2、赖总统无法理解的是，一些国民党人，至今依然不承认台湾是一个国家，明明，如果台湾真的成为中国的一部分，明明，如果台湾被中国统治，他们就不可能再做立法委员或卸任元首，却还是要说“台湾是中国的一部份”，却还是要坚持“九二共识”，这同样令人匪夷所思。
以上这两个“不能理解”，也就是“台湾艺人的荒诞性”和“国民党人的偏执狂”，使得赖总统在国庆晚会上有感而发、不吐不快。
赖总统的“中国非祖国论”，只是短短几句话，我们有必要加以深化和演绎，藉以形成一种“国家论述”（national discourse）。赖总统的谈话，主要有四个重大涵义：
1、中华民国的在地化
赖总统把中华民国“历史传承的合法性”与“台湾认同的本土性”结合起来，合法性+本土性，从而建构了“台湾主权地位的正统性”，也就是“中华民国的在地化”。中华民国今年已经113岁，中华人民共和国今年只有75岁，中华民国携带着“历史先行者的合法性”来到台湾，在台湾建立了华人世界无法想像的民主体制，正是这种“历史先行”与“民主台湾”的结合，证明了中华民国才是“中国人与台湾人”共同的祖国。所以，中华民国才是中华人民共和国人民的“祖国”，而不是相反！
2、建构了“台湾地位确定论”
过去经常有人引述《开罗宣言》、《波次坦宣言》、《旧金山和约》等等，说台湾的地位“自始不确定”。但赖总统的“中国非祖国”的论述，打破了所有“台湾地位未定论”的主张，建立了“台湾地位确定论”，那就是：“台湾是一个以中华民国为名的主权独立的国家”，以英文来讲叫做：Taiwan is an independent state,under the name Republic of China.
3、阐述了真实的两岸关系
两岸关系不仅仅是一种台海两边的关系，而是存在着：国家出生上“先来后到的关系”、国家年龄上“辈分大小的关系”、以及文明发展上自由与专制“优劣分明的对比关系”。我这里引述《上报》总主笔陈嘉宏的一篇文章：“不是‘一中一台’， 赖清德说的是‘两个中国’”；陈嘉宏指出：“赖清德的这番谈话，正面肯认包括他自己在内的台湾人都是“中华民国人民”，可说是已经完全拆掉传统民进党人对中华民国的拘束器，正面表述‘两个中国’”。换句话说，赖总统解除了“老派台独人士”对中华民国的忌惮，事实界定了两岸关系是“两个国家的关系”，也就是中华民国与中华人民共和国的关系，尽管这种关系总是处于后者欺凌前者的关系。
4、以高贵意识扬弃卑贱意识
赖总统以“台湾主体性”的高贵意识，收编并且溶解了国民党人“鄙视台湾、投靠中国”的卑贱意识。德国哲学家黑格尔在《精神现象学》一书中，提出了“高贵意识与卑贱意识”的区别。能够彰显自身“独立自主意识”的叫做高贵意识，只能以奴隶身分归顺于主人意志的叫做“卑贱意识”。赖总统的“中国非祖国”的论述，可以说是以“高贵意识”升华并扬弃了国民党的“卑贱意识”，帮助国民党从奴隶身份翻转为主人身份。
总结来说，赖总统在国庆晚会提出了“中华民国台湾的主权论述”，指出中国不是台湾人祖国，反而是中华民国才是台湾人民以及中国大陆上75岁以上人民的祖国。我高度肯定赖总统的英勇与果敢，应该得到全民的支持与拥护！
※作者为政治大学国际关系研究中心资深研究员，中国问题与国际战略学家，《宋国诚观点》YT频道主持人。
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