中共衰于哪个鸡年?诸葛亮《马前课》解读(组图)


诸葛亮《马前课》预言:中共国运与历史变更。(手绘插画:Winnie Wang/看中国)

《马前课》是诸葛亮最著名预言,一共十四课,每一课对应一个朝代。相传是诸葛亮在军中闲暇时占卜未来而写下的,于战马前占卜,所以称为《马前课》。目前已经被历史印证的前10课从三国一直讲到民国,准确率高达100%。《马前课》的后四课,则是关于“中共兴亡”及其历史大变更的预言。

第十一课:“突如其来”的中共

四门乍辟 突如其来

晨鸡一声 其道大衰

马前课一课对应一个朝代的模式来看,既然第十课讲民国,第十一课预言的应该就是中共国了。

“四门乍辟,突如其来”:“辟”字有“开”的意思。古代建城讲究四四方方,东南西北各有一个城门。“共产党”的“共”字,很像四方城门都打开的样子。对于“突如其来”的解读,一种是,当年抗战胜利后,共产党仅用了短短4年的时间就夺取了政权,就是“突如其来”呀;另一种解读是,对应的是改革开放。你看中国一夜之间就打开了国门,全面开放,也就是“四门乍辟,突如其来”。

“晨鸡一声,其道大衰”:网友解读说,鸡是指鸡年。进入千禧年后有两个鸡年,2005年和2017年。

先来看2005年。这年开始了退党运动,迄今为止,已有四亿多人参加了。发起人说,大家都退出,共产党就不存在了。党不存在了,那党建立的政权也就就瓦解了,可不就是“其道大衰”了!

有人也说,是对应在2017年。这年中共党魁习近平连任了,要当皇帝、终身制了。这预言中说“晨鸡一声”,晨鸡一声天下白呀。这鸡有翅膀,翅膀再加“白”字,不就是个“习”字嘛。这是在说,等习近平连任当皇帝后,中共国运开始衰了。

有人说了,看这八年过去了,习一尊还在这位置上坐呀?那就等2029年、下一个鸡年?咱们再看、再说,反正也为时不远了。


“晨鸡一声,其道大衰”,等看2029鸡年。(图片来源:Adobe Stock)

第十二课:“是唯圣人”将拯救世界

拯患救难 是唯圣人

阳复而治 晦极生明

这第十二课的卦象是解卦。易经中说,解卦是以积极行动让自己化险为夷的一卦。就是说,危险来临了,人必须自己积极主动做点什么才能解除危险。(《序卦》:“物不可以终难,故受之以解,解者缓也。”)而解卦也有罪刑被赦免的意思,所以如果有犯错的人,遇解卦也可得到赦免或原谅。

结合十二课的后两句“阳复而治 晦极生明”,基本上可以推断出新王朝建立之前,会出现一个非常黑暗,困难的时期。不过大家熬过这一段之后,就会是个光明的未来,一个宽厚的王朝,不秋后算帐,不计大家过往的错处。

那么这个新王朝是谁建立的呢?依马前课的预言模式,一般第二句对应的会是开国皇帝的姓氏或是特征。而在预言未来新王朝第十二课中,这第二句就非常直白,说是一位“圣人”——“拯患救难 是唯圣人”。

说起“圣人”,大家都不陌生。这不,有孔圣人嘛,还有当年指点过孔夫子的老子。不过这两位“圣人”都没管理过国家。老子讲究“无为而治”,而孔子到了晚年的时候就憧憬起“大同世界”来了。

那么“大同世界”是什么样子的呢?这位预言中的圣人有会是谁呢?

第十三课:“天下一家”的大同世界

贤不遗野 天下一家

无名无德 光耀中华

“贤不遗野,天下一家”这课就有了老子憧憬的“大同世界”。“大同”这个概念最早是出自于《礼记》(《礼记·礼运·大同》)。

一天,孔子和弟子言偃聊天,说如果社会能实践“大道”,就能在贤能之士领导下,人人讲求信用、追求和睦,互助互爱,也不追求个人财富,社会因此不会出现阴谋诡计,偷窃还有战乱的现象。孔子说,这样的理想世界称为“大同”。这个标准的“大同世界”,在中国历史上最早的在三皇五帝时代出现过。

希腊大哲学家柏拉图跟孔子几乎同一个时代,他也描述过跟大同世界很像的一个“黄金时代”。希腊神话中把人类世纪分为五个时代,黄金时代是第一个,之后逐渐堕落,历经白银、青铜、英雄和黑铁时代。现是就是黑铁时代。

柏拉图笔下的“黄金时代”中,人类跟神生活在一起。他们生活悠哉,土地会自己长出食物。他们长寿且外表年轻。神仁慈地守护着他们,不让疾病侵扰他们;死亡来临的时候,他们会安详离世,死后的灵魂会变成精灵,环绕大地。

“无名无德 光耀中华”后两句是在位描述预言中的圣人将会光耀中华。


易经中说:“一阴一阳之谓道”。(图片来源:Adobe Stock)

第十四课:“易数乃终”历史还在继续

占得此课 易数乃终

前古后今 其道无穷

这一课对应的是未济这一卦,也是周易64卦中的最后一卦,所以说“易数乃终”。不过“易数”推演完了,历史还在继续。

易经中说,以未济作为终结代表这不是一个实质性的结束,而是另一个循环的开始。天道循环,无始无终。(《序卦》:“物不可穷也,故受之以未济终。”)

“前古后今,其道无穷”是说,从古到今,历史会变迁,朝代会更替,但“道”是没有穷尽的。

易经中说:“一阴一阳之谓道”,道“无始无终”,是永远长存,永远不变的。后两句更直白地表达了这种理念:一段历史的结束,是另一个循环的开始。

实际上,不只是诸葛亮《马前课》,许多预言都不约而同指出,地球经过一些大的灾难后,人类将会有个全新的开始。还说,这个世界不会走向末日,但会经过一个净化与更新——好的留下、坏的去掉,人类将进入一个新的纪元。

身处乱世——瘟疫方兴未艾、地震此起彼伏、战争传言不断……何去何从——我们不妨擦亮双眼,从先知的预言解读中,找一盏指路的明灯。

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