秦王下逐客令 李斯上书“老板,你错了”(图)


秦始皇曾经下令驱逐在秦国的六国客卿,李斯的《谏逐客书》是如何说服当时盛怒的秦王
(图片来源:手绘插图Winnie Wang)

虽说来者是客,但难免还是会遇到不喜欢的客人,于是主人就会明示或暗示客人应该告辞离去,这是我们对“逐客令”的了解。

逐客令的典源见《史记‧卷六‧秦始皇本纪》:“大索,逐客。李斯上书说,乃止逐客令。”逐客令的“客”指的是客卿,泛指在本国做官的外国人。秦始皇曾经下令驱逐在秦国的六国客卿,李斯是楚国人,也在驱逐的名单中,于是他向秦王上《谏逐客书》,说明这道命令是错误且危害的。

为什么秦始皇会颁布“逐客令”呢?有两个原因。一个是相国吕不韦(卫国人)涉及宦官嫪毐的叛乱罪。此事尚未平复,又爆发出第二个原因,在秦国主持大型水利灌溉工程的郑国(韩国人)居然是一名间谍。这是韩国的“疲秦”之计,韩国派遣水利专家郑国入秦,游说秦王穿凿一条大型的灌溉渠道,河渠全长三百里,可灌溉关中农田四万余顷,增加粮食产量;这是表面上的说法,主要目的是要消耗秦国的人力与物力,牵制秦国东征。后来阴谋败露,秦王大怒,也引起本国大臣的警觉;吕不韦和郑国皆非秦国人,欲陷秦国于危害之中,让秦宗室大臣对山东六国出身的客卿失去信任,因此秦王下逐客令!

后来李斯上的《谏逐客书》是否有让秦王废除逐客令呢?有的。秦王看完这份谏书后,立即命人追回李斯,并恢复他的官职,同时也接受郑国的辩解──“臣为韩延数岁之命,为秦建万代之功”,继续让他主持修渠工程,日后名为“郑国渠”。李斯复职后为秦王制定一统天下的策略,而郑国渠的完工使得关中干旱的平原成为沃野良田,粮食产量大盛,可以支持秦国发动长期战争,达成一统天下之大业。

以下我们来看看李斯的《谏逐客书》是如何说服当时盛怒的秦王。

“臣听闻宗室大臣们建议驱逐客卿,私下认为这是错误的命令。昔日秦穆公为求得贤才,到西边戎国求得由余,到东边宛国赎得百里奚,又派人到宋国迎来蹇叔,以及到晋国招来丕豹、公孙支。这五位贤者都不是秦国人,可是穆公重用了他们,进而称霸西戎。秦孝公用卫人商鞅之法,移风易俗,人民因此繁盛,国家因此富强,百姓愿为国家效力,诸侯也归顺服从,于是先后战胜楚、魏两国,获得千里土地,一直到现在都安定强大。秦惠王用魏人张仪之计,攻下三川地区,西并巴、蜀二郡,北收上郡,南取汉中,兼并许多蛮夷部族,并控制鄢、郢之地;东面占据成皋天险,割据肥沃土地,于是瓦解六国的合纵联盟,使他们朝西事奉秦国,此番功业也持续到今日。秦昭襄王得魏人范雎之助,废黜专权的穰侯,驱逐擅政的华阳君,巩固王室的威权,杜绝权贵垄断朝纲的势力,而后蚕食诸侯的土地,使秦国完成帝国之基业。

以上四位君王──穆公、孝公、惠王、昭王,都任用客卿而成就功业。由此看来,客卿有什么对不起秦国的?若这四位君王拒绝客卿,不予重用,那么秦国就没有如今富利的实力和强盛的威名。

今日大王获得昆仑山的美玉,拥有随侯珠、和氏璧,垂挂夜光珠,佩带太何剑,骑乘纤离马,竖立翠凤旗,架设灵鼍鼓;这些宝物都不是秦国出产的,可是大王却喜欢它们,为什么呢?如果一定要秦国出产的才可以用,那么夜光珠不该装饰在朝廷中;犀牛角和象牙制成的器皿不该成为大王的好玩之物;郑、卫等外国女子不应该纳入后宫;北狄名驹“駃騠”不该养在宫外的马棚中……。再说敲陶器、打瓦盆、弹着筝、拍大腿是秦国的音乐,如今大王舍弃秦国的音乐,而接受郑、卫、桑间、韶虞、武象等别国的乐曲,这是为什么?不就是为了眼前的快乐罢了。如今大王用人却不是这样,不问优劣,不论是非曲直,非秦国人就得离开,凡是客卿就要驱逐,如此看来,大王所看重的只是美色、音乐、珠玉,而看轻了人民士众。这不是统治天下、制服诸侯的方法啊!

臣听说田地广,粮食就会充足;国家大,百姓就会众多;武器精良,士兵就会勇猛。是以泰山不会舍弃泥土,所以能成就它的高大;河水不会舍弃细流,所以能成就它的深邃;君王不会舍弃百姓,所以能显扬他的恩德。因此土地不分东西南北,人民不分本国外国,国家时时富足美好,鬼神也会降下福泽,这就是五帝三王之所以无敌的原因。今日大王竟要抛弃人民使其去帮助敌国,驱逐客卿使其去帮助对手建功立业,让天下贤士裹足止步不入秦国,这正是所谓借兵器给敌寇,送粮食给盗贼啊!

物品不出产于秦国,但值得珍惜的很多;人才不出生于秦国,但愿意效忠秦国的也很多。今日驱逐客卿去帮助敌国,减损人民来充实对手;对内虚耗国力,对外结怨于诸侯,希望国家能没有危险,是不可能的。”

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