吕不韦在秦统一天下前夕主持编辑了《吕氏春秋》。（图片来源：Winnie Wang/看中国）
2000多年前的战国时期，秦相吕不韦主持编撰了《吕氏春秋》一书，司马迁称它“备天地万物古今之事”。该书在道家学基础上，不但列举了政治主张，还提出了识人、养生等天地万物古往今来的事理。
“画龙画虎难画骨，知人知面不知心”，很多人叹，人生在世，最难看透的是人心。《吕氏春秋.人论》里的“八观六验”，给后人留下了宝贵的识人经验。
八观
一、通则观其所礼
一个人在他没怎么发迹的时候，一般都会老老实实，待人接物客客气气，很有礼貌。而他一旦事业有成的时候，如果还能保持以往的待人风范，有礼有节，那就是值得信赖的。如果一朝得势，就得意忘形，趾高气扬，那就是个小人。
二、贵则观其所进
当他有了地位后，看看他推荐和任用的都是些什么人，他和周围什么人交往。古人说：“物以类聚，人以群分”，从他结交的这些朋友身上，还有他提拔的下属身上，就可以大致看出他是一个什么人了。
三、富则观其所养
人在穷困的时候，因受条件所限，不得不过节俭的生活，没有办法。当一个人富有了，他的品性就容易暴露出来了，那就是看他怎么样花钱，这些钱是用来供个人花天酒地？还是用来积德行善帮助穷人？还是当个守财奴？他的人品一览无余。
四、听则观其所行
做人最重要的是言行一致，他说的再好，做不到就没有价值。所以看一个人，不能光听他嘴上说的，还有仔细观察他日常的行为，他是不是能够说到做到，如果只会耍嘴皮子，就不足以信赖。
五、止则观其所好
要了解一个人，不能光看他表面做了些什么，还要看看他平时都做些什么，有什么爱好，因为表面上的斯文，很有可能是装出来的。他空闲时是喜欢读书写字，还是去吃喝嫖赌呢？闲暇时间怎么打发，才是他最真实的一面，最容易看出他的心性。
六、习则观其所言
人与人之间刚接触的时候，一般都比较客气，礼尚往来。一旦熟悉了以后，就无话不说了，这时候他容易吐露内心真实的想法，这才能看出一个人真实的品格。
七、穷则观其所不受
人在穷困的时候，就看他还能不能坚守做人的底线，有没有气节风骨。孔子说过：“君子固穷，小人穷斯滥矣”，如果他宁可穷困，也不赚不义之财，那就是个君子。
八、贱则观其所不为
一个人在身份低微甚至卑贱的时候，就要看看他做人能不能保持原则，有所为有所不为。如果他依然能够克制住自己，保持正直善良，不去做违反道德法律的事，那就是君子了。
在困境中还能坚守做人原则的人，才是君子。（图片来源：Adobe stock）
六验
一、喜之以验其守
在高兴的时候，人是否还能保持做人风范，会不会得意忘形？如果他取得一点点成绩，就开始飘飘然，骄傲自满，那这样的人不值得信赖。
二、乐之以验其僻
古人说：“君子慎独”，就是把他放在一个充满诱惑的场所，看看他是否能不为所动，一如既往。有人平日里看起来温文尔雅，谦谦君子一个，可一到娱乐场所或者没人看到的地方，就会放浪形骸，忘乎所以，这种人往往是伪君子。
三、怒之以验其节
生气的时候，看他还能不能保持理智，能不能控制好自己的言行？一个人不能制怒，控制不了自己的情绪，就很容易犯下错误，做出不计后果的事来，这种人不能重用。
四、惧之以验其持
看看他在巨大压力面前，还能不能意志坚定，坚持真理？如果别人稍微一恐吓，就改变自己的立场和信念，违心的去迎合，这种人不成气候。
五、哀之以验其人
当别人处在痛苦哀伤之时，看看他是不是有恻隐之心，会不会主动去帮助别人？如果他对身边处于痛苦之中的人却无动于衷，那就要小心了。
六、苦之以验其志
在他人生最艰苦的时候，看看他会不会坚守自己的人生志向，会不会破罐子破摔？如果有坚定的意志，经得起困苦的考验，将来必有所成就；如果他人穷志短，一遇到困难的时候就打退堂鼓，那他就没什么出息了。
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