穷尽道德深处 即在至上境界(图)
天地之间没有什么东西和道德乖隔不通。(图片来源：Adobe stock)
《淮南子》是西汉皇族淮南王刘安及其门客收集史料、文献集体编写而成的一部著作，是中国文化史上的重要典籍。本篇为读者介绍《淮南子》中《泰族》篇的部分内容。该篇指出，穷尽道德的深邃妙旨，就能让自己的思想境界上至无上顶点，天地之间没有什么东西和其乖隔不通。
【原文】夫观六艺之广崇，穷道德之渊深，达乎无上，至乎无下，运乎无极，翔乎无形，广于四海，崇于太山，富于江河，旷然而通，昭然而明，天地之间，无所系戾，其所以监观，岂不大哉！
[大意]观察研究六艺的广博高深，穷尽道德的深邃妙旨，就能让自己的思想境界上至无上顶点，下至无底的界限，远达无际的极限，翱翔在无形之中，所到之处比四海还要宽广，比泰山还要崇高，比江河更丰富，空旷无限而畅通无阻，明明白白而十分清楚，天地之间没有什么东西和其乖隔不通的，怀着这样的胸襟眼界来看世界，难道不是很大吗！
人之所以能生存，是依赖于衣和食。现在把一个人拘禁在一间黑暗的房间里，即使用美味佳肴来供养他，用华美的衣服给他穿，他也不可能快乐，因为他眼睛看不到任何东西，耳朵也听不到任何声音，寂寞无聊。
如果在黑暗的房间里凿个小洞，能让他看见外面下雨的雨点滴落，他都会开心地笑起来，更何况敞开房门打开窗户，让他能看到光明呢！从原本一片黑暗中看到外界的光明世界都喜不自胜，更何况让他从黑暗的房间里走出来到敞亮的厅堂上，看到日月的光辉呢！见到日月的光辉都心情开朗快乐，更何况登上泰山，眺望八方极远的地方，仰望犹如车盖的天穹，俯视犹如彩带的江河，万物尽收眼底。这样得到的快乐难道不是更大吗！
聋子长着耳朵却不能听见声响，盲人生有眼睛却看不到物形。语言，是用来向别人传达自己思想情感的。听闻，是让自己了解他人思想情感的。哑巴不能说话，聋子听不见声响，又哑又聋，就无法和人们交流沟通，就不能知道做人的规矩和道理。所以患有聋哑病的人，即使是倾家荡产出钱求医也在所不惜。
难道只有体现在身体上的聋哑者吗？实际上人的心志思想上也有聋哑的表现。手指痉挛弯曲，没有人不想将它弄直的。可是当人的心志思想上有堵塞、聋哑，却没有人设法将其打通。这是不知道事情轻重次序的表现。
观察研究六艺的广博高深，穷尽道德的深邃妙旨，就能让自己的思想境界上至无上顶点，下至无底的界限，远达无际的极限，翱翔在无形之中，所到之处比四海还要宽广，比泰山还要崇高，比江河更丰富，空旷无限而畅通无阻，明明白白而十分清楚，天地之间没有什么东西和其乖隔不通的，怀着这样的胸襟眼界来看世界，难道不是很大吗！
（待续）