小屯村一个惊人发现 改写了汉字的历史(组图)
甲骨文的起源与发展


商晚期,牙骨角蚌皮器上刻有甲骨文。(图片来源:国立故宫博物院)

甲骨文,又称卜辞、契文、殷契、龟版文、甲骨卜辞等。是商朝到周初为了占卜记事而契刻在龟甲、兽骨上的文字。上承原始象形符号,下启西周文字发展,是汉字历史的重要形式,远古文明的时代象征,也是形成书法艺术风貌的文化瑰宝。

小屯村的惊人发现


商晚期,牙骨角蚌皮器上刻有甲骨文。(图片来源:国立故宫博物院)

学术界普遍认为甲骨文是由一位酷爱金石、古玩的晚清官员王懿荣发现的。清光绪二十五年(1899年),王懿荣染病,派人去药店抓药。偶然从中药材“龙骨”中发现一些似乎很有规律的刻痕,引起高度兴趣。于是到各大中药店收购了数百片龟甲、兽骨,研究后确认是一种比籀文更古老的文字。他开始大量收购龙骨,获得一千五百余块。此事引起学者重视,甲骨文遂广为人知,但古董商人嗅出商机,隐瞒甲骨出土地以垄断货源。

光绪二十六年(1900年)爆发庚子事变。八国联军攻破东便门,王懿荣率众抵抗失败,悲叹说:“吾义不可苟生”。服毒未死,于墙上题“主忧臣辱,主辱臣死。于止知其所止,此为近之”绝命词,投井殉国。次子王崇烈将王懿荣收藏之甲骨全部转售父亲好友、金石学家刘鹗。刘鹗选刻部分甲骨文,出版《铁云藏龟》,提出甲骨文是“殷人刀笔文字”之说。

同时,刘鹗派人到河南多方打听甲骨的来源。再经过另一位金石学家罗振玉不断调查,终于确定这些甲骨多出自河南安阳城小屯村附近,遂亲自前往发掘、收购。促成大量珍贵的甲骨出土,也让原本默默无闻的小屯村一夕爆红,原来这村庄是商朝晚期都城遗址“殷墟”所在。此后,多次考古挖掘和其他途径出土的甲骨,已经累计有15万片之多。

甲骨文发现后,各国学者也开始深入研究中国上古历史和古文字学,兴起了一门“甲骨学”。目前全世界已经发现的殷商甲骨文字大约有五千字,但真正被辨识读出来的字数大约只有二千字。根据著名甲骨文学家董作宾《殷历谱》指出:甲骨文流传的年代从商朝晚期武丁在位延续到商朝末期,约有227年。周朝文字则以金文为主。

殷人尊神 祈问鬼神


甲骨文 周朝手刻版。(图片来源:公有领域)

中国人是一个顺天敬神的民族。《礼记‧表记》记载:“殷人尊神,率民以事神,先鬼而后礼。”商朝社会,上自帝王、贵族,下及平民百姓,都敬畏天地神明、遵守道德规范。殷商君王处理战争、祭祀、出行、游猎、疾病等大小事都要祈问鬼神,占卜以问吉凶。

占卜的方式是由巫师在龟甲或兽骨上钻洞、烧灼,使之形成裂痕,再根据裂痕来判断神谕。其后契刻卜官将占卜内容和应验结果恭恭敬敬、一丝不苟的契刻于骨版上,以体现上天的旨意。从而推动、保留了上古契刻文字艺术的发展,并为后世提供大量商朝的历史记录,弥足珍贵。

中国文字历史悠久,甲骨文的创造使用了象形、指事、会意、形声等汉字的造字方法,开启汉字数千年的演变历程。虽然是用刀刻在坚硬的龟甲、兽骨上,不像纸笔所书畅快淋漓,但于工整平正中错落有致,穿插避让,大小交错,已具备书法的许多基本要素。由于契刻之故,笔法多使用直线,曲线则由短线连接而成;因起收刀用力不同,线条中间粗、两端细,坚挺瘦劲;通篇或疏朗,或紧凑,饶有韵味。

尽管时代更迭,汉字的音读、外形都有所改变,但只要能从甲骨文入手,追本溯源,分析文字始初的意义与内涵,就能读懂数千年前的文献,进而了解汉字所传达的中华文化“敬天重德”的生命观、宇宙观。

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