修佛或成首富 何者更重要？(图)
－－修行与人生7
当大佛来到人间传法时，你还能认得出来吗？(图片来源:Adobe Stock／合成：看中国)
对于大多数世人来说，成为世界首富，教育好自己的子女，将自己的慢性病或其他病治好，临终后往生到自己想去的地方，例如天堂或者今生所爱的人的家里，和他（她）在一起等，这些都是他们世俗的愿望。
股票升值、中医养生、亲子关系、创业、孩子教育等等这些世俗愿望和修成佛相比，到底哪个更重要？当然修佛更重要，因为修佛关系到你永久的将来。修佛就好比你拿到一块金矿石，你从中提炼金子，只要你努力，你肯定能提炼出来金子的，为什么呢？因为它原本就是金子，只不过是金子中混合了杂质，这块金矿石就是你的心，后天修行就是去除杂质，所以你修佛是有希望的。
也就是说，如果你的目标是成佛，那么在这一过程中，你会积累很多的福份。那么即使修不成佛，那些福份或者会为你下一世的修炼带来助益，或者化为下一世的世界巨富或高官。而如果你的目标是财富积累，你却并不一定能做到。也许因为往昔的业力所致，从现在开始你的股票会不断贬值；如果你的目标是教育好子女，你也不一定能做到，因为你的小孩永远都达不到你预期的目标，就算他如你的愿上了哈佛，你还是会担心这担心那的，或你不满意他的兴趣爱好；就算他成为世界首富甚至政治领袖，你还是会觉得他哪里不对劲，这些事情是非常非常有可能发生的。
尽管修佛是一个不断去掉自身杂质的过程，是一个回到先天的过程，因而就需要我们付出极大的力量来成就此事。我们生活在一个虚假的世界里，周围的一切是心的投射，这个世界就好比我们在梦里一样，因而有痛苦，有迷惑，有烦恼和焦虑，你的烦恼和痛苦就需要你通过修行去处理的。
也许有人问，我们为什么不在今生好好享乐，在下一世修佛呢？或者这一生好好修福报，来生选一个好一点的人家投胎，例如投胎到上师的家里，去当上师的孙子去，好像那样就算成佛了一半。这些想法完全不对，现在不努力，未来徒伤悲。
如果现在不好好修，来世根本不知道去哪里，再说就算来世生到上师的身边，也未必能成佛。上师身边虚度一生的人难道还少吗？我们修佛一定要知道、要在自己身上修，而不是去追求外缘，所以修行要靠自己努力。如果你今生不努力，就会永远永远永远轮回下去，因为时间是没有尽头的，就像时间是没有开始的那样，因果的链条只会越来越紧。
有人会问，不是还有弥勒菩萨吗？不是还有龙华三会吗？但是弥勒菩萨出世的那一天，我们还是要努力修行的，绝对不是说你自己不努力，只要依靠上师的加持，依靠佛菩萨的愿力就可以成就佛，绝对没有这回事。所以修行不要看外部条件，要看自己内心。尽管我们的内心是金矿石，我们依然要努力修行，还原自己的本来面目。佛菩萨都是慈大悲的，要是能帮我们成佛，早就帮了。
当然，修行不一定保证就能修成，那还要取决于你自己所愿意付出的多少。在世间法看来，例如你已经考上了哈佛，但能否毕业，还要取决于你付出多大的精力。那修行就更是如此了，那是需要你全力以赴才行的。
那么现在问题又来了，当我们说要努力时，有人开始焦虑了，说我们要赶紧成佛啊，不成佛怎么办啊？轮回是苦啊，来世下地狱怎么办啊，产生这种焦虑，说明你不懂缘起法，一切事物都是因缘和合的，既然是因缘和合的，它是没有实体的，是空性的。
所谓的成佛，所谓的正悟是没有一个可以从外界得到的实实在在的东西的。假如你现在发心修佛，在成佛的前一秒，你发现什么都没发生，所有的一切都像一个火花，从火焰中分离出来到熄灭的过程，你没有任何实际的成果，这就是缘起法，所以你不要焦虑，随缘就行，或者说成佛不是你能强求的，成佛不是你的某种期望的结果，因为成佛的结果就是没有期望，没有执念。但我们无法期望没有期望。
从佛教的角度来讲，首先是随缘，你的目标是着急不来的，强求不来的，其次你还是要非常努力地去除你的执念，这是多么美好的一件事啊。顺带说一句，不是说入门容易，以后学佛就容易，不是说学佛容易以后就成佛就容易。千万别以为忙碌的人学佛有障碍，修佛和世间的事不同，修佛没有进度条，修佛无法比较谁学的好。
佛教把世间法说是建筑在沙子上的城堡，即世间的一切都是没有基础的，随时都会发生变化，被摧毁，只要你的目标是向外求，比如找份好工作，有房有车，嫁个好老公，就会引起焦虑和痛苦，即使偶尔成功一次，那也只不过因缘和合的一种假相，世间的人把这种假相称为福报，但是如果你向内求，培养内心的满足感，从而形成不焦虑的人生，也许没有成佛这么一步到位的目标，但至少你在向着本性的方法去点燃你内心的火种，那么你一定能成功。
佛教把向内求称为背尘合觉，而追求外在的东西称作背觉和尘。假如我现在借一个杯子给你用，你弄得非常脏，我不会焦虑的，因为我知道杯子还是杯子，脏是不会破坏杯子的，把脏清洁了就是一个干净的杯子。杯子本来就是干净的，还是会回到干净的状态的。
在世间一切随缘，世间的事不是不做，而是不攀缘做。把滚滚红尘变成修行的道场，把每一个痛苦，每一次彷徨当做修行的最佳入口。用古人的说法就是一随一切随，一入一切入。修佛至少不是我们想像的那么高不可攀，那么难。至于那些认为修佛就是烧香磕头拜菩萨，求佛菩萨保佑升官发财祛病去灾，那不是学佛信佛，顶多算是拜佛像，拜雕塑，拜自己的欲望。
而当大佛降临人世广传佛法时再不加紧修炼，那就会错过机缘。然而你又怎么才能知道大佛已经降临人世了呢。也难也不难。如果你去听信世间的说法，特别是处于无神论国度的舆论看法，或者是听信一些在行为上早已背离佛法的寺庙主持的言论的话，如果你没有自己独立的判断能力，那可能就会很悲哀。尤其是经过无神论和进化论，甚至于共产党洗脑后的世人来说，你要找到真正的佛法，就需要你自己去冷静地判断，自己亲身去实践，才会不错过机缘。
此外，世间的假宗教也会去诋毁真正的佛法。如果你去听信了那些假宗教的判断，那你就会非常可悲了。很多在宗教中担任很高教职的人其实他并非是真正修佛的，只是藉著名义去蒐罗钱财而已。