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2500年颠扑不灭 孔子眼中的君子和小人(图)

 2023-09-12 08:00 桌面版 正體 打赏 1

孔子圣迹图。
孔子圣迹图。(图片来源:维基百科)

编者按:

最早,“君子”和“小人”分别指贵族和平民,是阶级的划分,没有道德的含义,例如春秋时代法家代表管仲说:“工之子恒为工,农之子恒为农”,强调阶层世袭,不可更改。

管仲和孔子的年代大约相差170年。到了孔子创立儒家学说时,孔子主张有修养品德的人是君子,反之是小人。《论语》一书共20篇,从始至终贯穿对“君子和小人”的很多论述,“君子”和“小人”分别出现了24次、107次之多。“君子”和“小人”从阶级身分成为儒家道德标准上的概念,孔子提出的“君子”理念和仁、义、礼的儒家价值观,2500年颠扑不灭。那么孔子怎样界定二者的区别呢?

孔子曰:“我欲仁,斯仁至矣”。也就是说,君子与小人在道德品质上根本不同,君子是“欲仁”的。孔子认为有十条标准划分。

第一 胸襟不同

“君子坦荡荡,小人长戚戚。”(《论语·述而》)

释义:君子心胸光明开朗,神定气闲。小人斤斤计较,患得患失,经常愁眉苦脸。

君子的胸襟永远是光风霁月,无论得意或艰难,都自然是胸襟开朗,乐观而不盲目,对人宽容,没有仇怨,所以能够仰不愧于天,俯不怍于地。小人的心里永远都有事情,不是觉得别人对不起自己,就是觉得这个社会不对,再不然就是某件事对自己不利。

第二 交友不同

“君子周而不比,小人比而不周。”(《论语·为政》)

释义:君子合群而不与人勾结,小人与人勾结而不合群。

君子无论和什么人交往都能以公正之心对待众人,一视同仁,不拉帮结派;小人却总是喜欢和自己相近的人结成小圈子,排斥异己,结党营私。

第三 标准不同

“君子喻于义,小人喻于利。”(《论语‧里仁》)

释义:君子看重的是道义,而小人看重的却是利益。

感悟:当遇到问题,或者面临选择,君子会首先以道义的标准去衡量,最后做出选择;而小人遇到事情首先想到的是如何获利,这是君子和小人思考问题或者做选择的时候的最大区别。

第四 是非观不同

“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”(《论语‧颜渊》)

释义:君子成全别人的好事,而不助长别人的恶处。小人则与此相反。

品德高尚的君子有仁爱之心,凡是别人的事情符合道义的,君子不仅乐见其成,更愿意力所能及地帮助别人达成美好的目标,促成别人的进步、成功。但如果是不合道义的,违背道德和法律的事情,君子一定不会成人之恶,为虎作伥。

第五 言行不同

“君子和而不同,小人同而不和。”(《论语‧子路》)

释义:君子能够以道义包容不同的意见和想法,营造和谐的氛围;小人习惯于在对问题的看法上迎合别人的心理、附和别人的言论,但却心口不一。

君子能够容忍不同的想法、意见,并且不会隐瞒自己的不同观点,与人赤诚相见、肝胆相照。营营苟苟的小人却不是这样,他们或是隐瞒自己的思想,或是根本就没有自己的思想,阳奉阴违。表面上迎合别人,顺从别人,但是却心怀鬼胎,甚至想着算计别人。

第六 气质不同

“君子泰而不骄,小人骄而不泰。”(《论语‧子路》)

释义:君子泰然自若而不骄傲,小人骄傲而不泰然自若。

两千多年前,孔子就教我们“人要看气质”。君子庄重,心境平和,气定神闲,没有骄矜之感;小人傲慢、自大,带有攻击性,充斥着骄矜的气息。

第七 志向不同

“君子上达,小人下达。”(《论语・宪问》)

释义:这句话有多种解释。一说君子日日长进向上,小人日日沉沦向下;一说君子徇天理,日益高明,小人徇人欲,日益污下。一说君子追求高层次的通达,小人追求低层次的通达;一说君子上达达于道,小人下达达于器。

古人说,志当存高远。做人两个方向,一个向上,所谓“上达”,一个向下,所谓“下达”。向上即是向善,不断改正错误,追求道义;向下即是不知改过,不知修身养性,日见其颓废。从善如登,从恶如崩,向上走总是困难的,要付出很多努力;向下走很容易,但结果却是毁掉了自己。

第八 追求不同

“君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。”(《论语‧里仁》)

释义:君子所思考和忧虑的是德行,小人所思考和忧虑的是田宅禄位;君子所思考的是不能触犯法律,小人所思考的却是如何获得利益。

君子安分守法,小人则唯利是图,虽蹈刑辟而不顾。君子和小人所思考和忧虑的东西都不一样,所采取的行动自然也就不一样,最终的结果更是天壤之别。

第九 人品不同

“君子求诸己,小人求诸人。”(《论语·卫灵公》)

释义:孔子说:“君子要求的是自己,小人要求的是别人。”

出了问题、有了矛盾,君子有自我反省、自立自强的特质,君子总是先反省自己的做法,寻找自我的不足,从而改正缺点不断进步。而小人则正好相反,从来不会检讨自己,总是把错误和责任推给别人,对别人求全责备,自然不会有进步。

第十 抉择不同

“君子固穷,小人穷斯滥矣。”(《论语·卫灵公》)

释义:君子走投无路时,仍然坚持原则;换了是小人,就胡作非为了。

能否在穷困潦倒的时候仍然坚持原则和底线,不仅是君子和小人的区别,也是真君子和伪君子的区别。越是在最艰苦的环境中,越能看出一个人的本质。“穷且益坚,不堕青云之志”就是真君子的写照。

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