罗刹与中共国（上）(图)
从刀朗的歌作一次海市之旅
网传中罗刹海市（图片来源:视频截图）
刀郎《罗刹海市》据报网上播放量已超过350亿次，跟《山歌寥哉》的相关词调搜索量，暴涨了6000多倍，这是一个令人瞠目结舌，甚至让人怀疑的现象。这现象背后折射出的原因和人们的心态是令人深思的。刀朗在歌中说，他提到的罗刹国的问题是人类根本的问题，那我们今天一起来聊聊罗刹国的问题怎么是人类的根本问题了？罗刹国与人类有什么关系？人类的问题是什么？出路在哪里？
说实话，我倒不赞同这首歌的点击量与它的经典度成正比。我认为这首歌的取胜，简单的层面，先用故事的叙事特点吸人眼球，其次是依靠了名著《聊斋志异》，再次，旋律与唱法中运用了一些中国内地的地方曲调或者民间音乐，民歌或者叫山歌的元素。一些所谓的“文人”就去挖它的思想、弦外之音、内涵……千人千面，万人万解。结果，整个乐界听众观众都不断滚动，每个人都独立解读，想象别人的生活，结合自己的生活体验，对社会，对现代人的生活状态，越想越引起共鸣。
事实上，这首歌的歌词的艺术性本身并没有多大吸睛能量，甚至叙事的语言参差不齐，对中国文化被人遗忘的现代，因为运用了一些谐音、成语、典故，被人觉得“很有文化”，再加上刀郎沙哑与男高音配合的较好的声音，用叙事性的歌词这种现代音乐中较新鲜的形式出现，让人多听几遍之后，就听出了深刻情感与含义，觉得有意思了。
但是，深层的来说，罗刹国倒真有点象这个地球上的某个国家，而且迎合了这个国家中被奴役的国民抑郁的心态，因为它讽刺和谩骂巧妙，躲过了审查，人们借这首歌道出了心中的愤怒与企望，因此，被人赞人传，人传人跟赞，达到良性循环。
有人说，刀朗真有这个想法吗？是你们自己揣测了吧，用自己的心思去猜想别人的主题思想？
刀郎，高二时辍学，自行学习流行音乐及曲词创作，算是草根歌手。
1990年初期，辗转成都、海南等地组建乐队，陆续地发行了几张演唱专辑，但是销售量欠佳。1995年，在新疆采风，见识到当地热情如火的“麦西热甫”、听到激情高亢的“刀郎人”的歌声，成立西北音乐工作室，出过几张专辑，但都只是在新疆发行。
2001年，一年下来写了一千多首歌曲。2004年1月，凭着“第一场雪”火到全国，（可以作为背景音乐或插播《2002年的第一场雪几秒》，后又有《冲动的惩罚》、《谢谢你》和《披着羊皮的狼》等歌（可以作为背景音乐或插播几十秒），专辑销售力压群冠。
但是，从2011年起，在娱乐圈里，多数人均不看好他。作为流行歌曲，也毕竟都有时代局限性。只是快餐，难成经典。
《罗刹海市》刷爆电脑荧屏后，有些脑洞大开，很会想象的网伽们，充分发挥中国人式的聪明，纷纷联想，分析，说刀郎借编《罗剎海市》骂曾经把他挤出歌坛的所谓娱乐圈权威人士。还用谐音指名道姓的说哪句歌词在骂谁，骂什么，怎么骂等。
我们来看对刀郎以前的歌，那些业内大伽们曾经是怎么评价的。2011年“音乐风云榜－10年盛典”的评选活动中，评委的那英曾说：“刀郎作品缺乏音乐性”，“听他歌的人都是农民”。
汪峰说：刀郎现象是流行音乐悲哀的表现。
杨坤说：“那是音乐吗？他的歌让内地音乐倒退了二十年！”
高晓松说：“刀郎根本称不上一个音乐人，他的歌词太直白，不具备观赏性！”
如果说，刀郎用十年一剑，用歌来复仇，泄私愤，那格调也太小了，心胸也不够广大，怎么能引人追捧？观众当然不必去关心别人的私人情感。那些玩文字游戏式的网评也没多大意思，就算骂娱乐界的肮脏，也与350亿次点击量不匹配，但正因为每个人从《罗剎海市》满足了自己在现实生活中的一种情感，或许好奇，或许不满或失望、郁闷，肯定，不只是骂人或骂娱乐界的黑暗那么简单。
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