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【且付笑谈】残民之国家,爱之何居?(组图)

 2023-06-19 06:40 桌面版 正體 打赏 0

2019年6月12日,大批香港市民自发聚集在立法会为示威,希望阻止《逃犯条例》修正案二读。警方出动武力镇压。(摄影:李天正/看中国)
2019年6月12日,大批香港市民自发聚集在立法会为示威,希望阻止《逃犯条例》修正案二读。警方出动武力镇压。(摄影:李天正/看中国)

6月12日,是一个香港人不能遗忘的日子,这一天标志着香港在2019年发生的抗争运动进入了一个转折点,也开始了跟着这四年针对香港人的一系列政治迫害。

做成2019年反送中抗争运动的原因必须要清清楚楚。相信香港人及世界各地的人,只要对自己诚实一点,都心里有数。特区政府当年在林郑月娥领导下,制定了一条修订条例,摆到明是违反了《基本法》对香港人司法权利的基本保障。林郑月娥及其政府,完全不理会各界的反对,不理会商界提出过的顾虑,以为只要在立法会中箍住建制派的票,就可以不理会各方面的疑虑强行通过。

而立法会那些建制派议员也完全背叛了他们所代表的选民。就连代表商界的自由党领导人都说,商界对那条修订草案有很大的顾虑,但作为建制派,他仍然会在立法会投下支持票。这种态度,算是什么政治伦理?算是什么代议政制?香港人为什么要让如此荒谬的制度强加于头上?

这一切,令制度的荒谬进一步突显,才会令更多香港人觉得别无选择,唯有行出来表态。于是有了6月9日的百万人上街,但特区政府仍然坚持在6月12日把有关条例修订草案交立法会二读。于是便发生了6月12日大批年轻人大清早去到立法会,要包围立法会,最终连政府总部及金钟一带都被占领的事件。

那天早上所见,现场绝大部份都是如邻家孩子的年轻人,都是不忿这个政府如此强蛮,只是要到现场表个态。他们大部份都没有预期政府在当天下午会作出如此强暴的武力镇压。事实上,早上九点多的时候,由湾仔近着海底隧道出口一直行到去政府总部那段路上,已经清楚看见有一批批全副防暴装备的警察在候命。政府要以武力镇压香港人的抗争,其实已经是呼之欲出了。

那天的事,至今历历在目。中午之后,眼看那些警察无区别的向所有人发射催泪气体,甚至发射橡胶子弹;对被围的人棍棒交加;对被逼到中信大厦门前的人群安危完全不顾。那种野蛮,那种粗暴,才是真正的“黑暴”。

2019年7月九龙游行期间,香港市民举起“反送中、放义士、查黑警”的诉求横幅。(摄影:庞大卫/看中国)
2019年7月九龙游行期间,香港市民举起“反送中、放义士、查黑警”的诉求横幅。(摄影:庞大卫/看中国)

于是又有了6月16日的第二次大游行,出席人数更高达200万人。演变下去,又有了后来的7.21元朗白衣人无区别袭击市民事件;跟住就有更恶劣的8.31事件,警方赤膊上阵,冲入太子站内的车厢,恐怖袭击式地无区别殴打车厢内的民众及地铁乘客。

图为6月16日的200万人大游行。(摄影:庞大卫/看中国)
图为2019年6月16日的200万人大游行。(摄影:庞大卫/看中国)

造成香港人对特区政府不信任,对立法议会不存寄望的远因,是因为中共背信弃义,拒绝根据《基本法》的承诺,不肯在2007年让香港人决定如何选出代表香港人的特首。然后到2014年又推出一个完全违背香港人可以自行决定政制发展的所谓政制改革终极方案。之后的占领运动,旺角骚动事件,其实已经充分说明,不去令香港的制度变得更合理公平,香港就注定只会纷争不断。2019年的反送中运动只是政制纷争的一个延续。

北京当局决定了采取暴力镇压的方式来掩饰自己的失信无义,跟着这四年下来所做的一切,各界有目共睹,全世界都看在眼里。

到了今天,中共凭借由人大越俎代庖,以不符合《基本法》说明的立法程序,制定了一条处处抵触《基本法》及《人权法》,不符合《中英联合声明》,更不符合80年代以来对香港及国际社会所作的承诺的所谓《国家安全法》,以“国家安全”这个伪命题对香港人持续不断地作政治迫害与打压。香港人与中共这个政治集团,已经再无共同的语言。

中共现在所用的手段,还要以“港独”之名,煽动国内那些民族沙文主义上脑的民众对香港的仇视,又在香港透过所谓爱国教育去改造年轻世代的观念,实质是扼杀他们的批判思维空间,要他们成为暴力政权的囚徒,扼杀他们的人生与未来。

现在这中共政权,认定香港人别无选择要做这个国家大囚牢的中国人;香港人要无条件、不问前提地爱国;而所指的国,就是作为统治集团的这个党。还要以捍卫国家安全之名,接受一切加诸于每一个香港人身上的枷锁。

根据共产党的逻辑,无论这个垄断性地代表了国家的党的所作所为有几邪恶,有几荒谬,伤害了几多人,侵犯要几多人的宪政权利及基本人权,只要香港人反对它、不同意它、或者只是批评它,这个集团就会罗织各种罪名,包括“煽动”、“颠覆”、“勾结外国势力”之类,对任何人作无底线的政治迫害。

一个如此残民的政治集团,根本代表不了国家。又凭什么要求香港人无条件地支持,甚至爱这个党?

中国共产党的创始人陈独秀就完全不同意今天这个共产党这种扭曲了的所谓爱国主义。对于陈独秀来说,爱国首先不等于爱党;爱国也不是天经地义,而是有前提,有条件的。他认为:“国家者,保障人民的权益,增益人民之幸福者也。不务此业,其国家,存之无所荣,亡之无所惜。”

今天这个党,胁国家之名,不去保障人民的权益,还要对人民作无休止的政治迫害。陈独秀也曾有此一说:“保民之国家,爱之宜也;残民之国家,爱之何居?”香港人在6月12日这一天,甚至以后的每一天,都要作这个提问:“残民之国家,爱之何居?”

(文章仅代表作者个人立场和观点)

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