女仙能白日飞升 竟是靠这位帝王的帮助(图)


根据古籍记载,舜帝帮助女仙王妙想炼得白日飞升之能力。(图片来源:Adobe Stock)

提到圆满形式,有尸解、涅盘、虹化、白日飞升等等方式。其中的白日飞升,还包括了在飞升期间出现乘仙车、乘龙等多种方式,届时展现出来的殊胜、美好可是难以运用语言来形容的。今天要为各位介绍记载于《太平广记》中,提及女仙王妙想白日飞升的故事,《历世真仙体道通鉴后集・卷三》也有相关记载。至于王妙想的飞升事迹,较为特别之处在于她是因为获得舜帝的教诲,才得以白日飞升的。

太平广记・女仙六・卷第六十一》记载:

住在黄庭观旁的水边的苍梧女道士王妙想,不吃五谷,驾驭气息,她精诚朝拜,想念丹府,因而感通。每次一到月初一,时常出现奇异的光影云物与重嶂幽谷,人们罕少到达那样的地方,妙想也未曾将自己看见的景象告诉他人。就这样过了一年多,在一个月初一的日子里,在遥远的半空中忽然出现音乐,虚幻而不下,过了许些才散去。

又过了一年多,忽然出现浓郁灵香,祥云满天,天乐之音震动了山林深谷,光明地照着坛殿,像是有十个太阳那么明亮。空中还出现金碧颜色,令人眼花缭乱,无法直视。不一会儿,千乘万骑悬空落下。他们都骑着麒麟、凤凰、龙鹤与天马。仪仗队与护卫有数千人,每个人都高达一丈多,且手持戈戟兵杖,旗幡伞盖则在一旁飘扬。

过了许久,才有鹤盖凤车引导着九龙辇车,下降至坛前。有一位身穿羽衣、头戴宝冠、佩着剑、拖着鞋的人,升殿坐下。他的身上出现五色光芒,随从的群仙也有数百人,妙想即刻前往拜见。

这位大仙告诉妙想说:

我就是舜帝。往昔因为劳倦万国,遂在这座山中养生修道,每次都想诱导教化后进之人,使世人知道没有不可以教授的人。而且大道在于内,不在于外;道在于自身,不在他人。《玄经》所说的修之于身,其道德就具备了,这里所说的是指修道在于自己,证仙成真,并非他人所能办到的。我看了地司的奏章,你在这座山中三十多年了,始终如一,守道不邪,存念贞神,遵禀玄戒,你已是心诚到了极点。如果不能证仙成真,这就成了天道弃人了。

《玄经》说:“常善救物,而无弃物。”天道周全且普遍地布下恩惠,考虑到事物都想使它成就,人人都想度引之。但是世人福果单微,道气浮浅,不能精专于道。既有所修,又无法持久勤奋。道气未应,自己就已经倦怠,这是人自己弃道,而非道弃人啊!你精诚一至,百生千生都不更改,鉴于你如此真诚,不怠不退,非常值得珍惜。

我昔日遇到了太上老君,他将《道德真经》拿给我看,治国治身,度人施行教化,此亦能用来联结天地、充塞乾坤、沟通九天、贯彻万物,作为施行教化之要旨、修仙证果的根本,不可譬论而谈。我常将它铭记在心,传布于物,弘化道义,救济世俗,片刻间不敢稍有懈怠,迄今禀承师训,作为终劫之宝。但是,世俗浮诈迷妄的人太多了,嗤笑谦和的人,认为这样是怯懦;轻视退身之道,认为这样是迂劣,讥笑绝圣弃智的宗旨,认为这是荒唐;鄙视绝仁弃义的言词,认为这是劲捷。这是因为遭受俗念所迷而不知晓啊!玄圣的心意,将要还淳复朴,崇道黜邪。除去邪恶之后,届时道自然就会显现;确立了淳朴之后,浮薄纷争的风气自然会消退。这样天下混然一体,归于大顺,这就是玄圣最大的要旨。

无奈世俗肤浅虚伪,人们趋奔奢侈虚伪,帝王无法静心理政,则会万绪交驰;道化不能顺坦施行,则会百家纷争。因此才会说这是人们自迷已久。如若能洗心洁己,独善其身,就能以至道为师资,以长生作为最终志趣,但已经很难寻到这样的人了!我因为你辛勤诚恳地修学道术,暂来察看。你的仙骨早已具备,又有什么好迟疑的呢?你必定能得道啊!

我以前在民间,年纪尚幼,忽然感应太上道君降临于曲室之中,教授我修身之道、治国之策,使我闭目安坐,冉冉升空,到了叫作扬州的南方之国。向上直达斗牛,向下俯瞰淮泽,进入十龙之门,跨渡昭回之河、瓠瓜之津,找到了叫作方山的水源,四面各宽达千里,中间有玉城瑶宫,称为九嶷山。九嶷山有九座山峰,每峰均有一河,九江分流其下,再注入六合,周而复始,逆流而上到此,以灌天河。因此,九水之源是从此山流出,上下灌注,遍布四海,使我引导九州、开通八域,而归功此山。山有三宫,第一宫称为天帝宫,第二宫称为紫微宫,第三宫称为清源宫。

我依据历数过去,回来治理此山,在上居住在紫微宫中,向下镇守于此。常久视无为之道,分别派遣仙官下去教化人。诸天的上圣、高真大仙,因为劫历不常、代运流转、阴阳倚伏、生死推移而生出了怜悯之心。须臾之间,人就到了阳九百六的期限。勤恳地下世行教以救人,对世人求道更加感到迫切。世人求道若有若无,存想在心的,百万人当中没有一人能够长久地辛勤修炼的。天上真仙怜悯俗人,常在人间隐影化形,随处让人开化觉悟,但千万个人当中却无一人能够教导的。古时有句话说:“修道如初,得道有余。”大多数的人是一开始勤恳地修行,中途怠惰,届时已前功尽弃。难道天道对不起人?你传布宣扬我的旨意,广泛让人们知晓。

此山九峰均有宫室,命真官主管理它们。下面有宝玉五金、灵芝神草、三天所镇护的仙药,以及太上老君所收藏的经文,有的放在石室洞台,有的在云崖峭谷,也有灵司主看管,还让巨虬猛兽、螣蛇毒龙防备护卫。九座山峰的第一峰称为长安峰,第二峰称为万年峰,第三峰称为宗正峰,第四峰称为大理峰,第五峰称为天宝峰,第六峰称为广得峰,第七峰称为宜春峰,第八峰称为宜城峰,第九峰称为行化峰。下方有宫阙,各作为治理之所。九水的第一水名为银花水,第二水名为复淑水,第三水名为巢水,第四水名为许泉,第五水名为归水,第六水名为沙水,第七水名为金花水,第八水名为永安水,第九水名为晋水。

这九水支流四海,周围流灌无穷。山中的异兽珍禽无所不有,没有毒螫鸷玃之物,能够在此地度世、养生、修道、成仙登真。你自居住在山上以来,未曾游览于外,归隐于尘世之外,远眺碧空,俯视高山,本就不可能得知这些。我为你引导,难道能不勤勉修行吗?等到你能驾景策空,就可以反过来研究它的本末了!

话一说完,大仙接着命令侍臣将《道德》二经,以及驻景灵丸传给妙想后,就离去了。

至此往后的一年或三五年,舜帝就会降临于黄庭观。十年后,妙想白日升天。因为这座山是舜修道的地方,故称为道州营道县。

本文留言

作者云猷相关文章


相关文章


近期读者推荐