阎王殿前的法宝“业镜”到底为何物？(图)

“业镜”到底为何物？（示意图/图片来源：Adobe Stock）

生命的最后将归向何处？一生中的所作所为，逃得了世间的审判，可骗不了阎王殿前的法宝，这个传说中的宝物，让亡者生平的造恶模样无所遁形，那样宝物正是“业镜”。

“业镜”到底为何物？在《西京杂记》中记载，相传秦始皇获得一面宝镜，可照出人心跳的快慢，好比现代的测谎机，被称为“秦镜”，后来曾被刘邦取得封存，之后交给项羽，项羽将宝物带回西楚后便不知去向了。有人称这镜子到了阴曹地府，成为地狱中的宝物，能显示死者生前的影像，就像现代的监视录影器，可以作为阎王审判的证据。

佛教经典《楞严经》中提到：“如是故有鉴见照烛，如于日中不能藏影。故有恶友、业镜、火珠，披露宿业，对验诸事。”所有事情摊在眼前时，验证了生平的种种事迹。

诚如世间的法庭，犯罪人总是会意图逃罪替自己辩解或说谎，因此判刑要“罪证确凿”，让其无法狡辩，而亡者接受阎君审判时，也可能因为害怕在地狱受苦，抵赖不从，这时阎王就会出动宝镜，照映出死者当时的恶行恶样，让其百口莫辩。

《阴律无情》的作者，自诉到过地府看过业镜，阴间的判官告诉他，每个人的心底里面犹如有个孽镜（业镜）收录机，阳人每天所做的任何善恶事情都被孽镜收录机记录拍摄下了，同时也被神灵逐一记录。因此生前所做的任何恶业，如毁谤、邪淫、偷窃等等，哪怕是多么私密，自己心中都会清楚明白，全部收摄在心底的心镜上，来到孽镜台前时，一生中的恶业“即刻放映”。许多亡灵在看到那些影像时，都感到羞愧且后悔，但已经无任何后悔之药，只有无奈地被凶恶的鬼差拖走，接受漫长又痛苦的地狱刑罚。

人做什么似乎难逃苍天法眼，哪怕是一思一念都在神的掌控之中，除了“业镜”之外，还有种叫“司镜”的官，专责记录人的善恶德行。这样说来，其实在西方也有类似于“业镜”及“司镜”概念的记录。

十八世纪的天才科学家伊曼纽‧史威登堡（Emanuel Swedenborg）曾著作《天堂与地狱》，分别讲述了天堂、地狱和人去世后的情景。史威登堡提到：“人所有的恶行、罪孽、偷盗、诡诈、欺骗，都从他们的记忆中被揭露出来，使其无否认的余地，因为所有的事件都完整地被呈现出来。”，他说哪怕只是一个个的念头，天使都可以毫无错误地重现。

看来不论生命的最后归向何处，在世间的种种行为及想法都将受到检视，丝毫不差，“业镜”照真小人，“司镜”照伪君子。时时“观心”，保有端正的思维，做个真君子，这样接受审判时，不管用什么镜子照都会像个小天使。