“四相”尽显? 教你看人不走眼 (图)

 
相术大师从人的骨相、气相等,分辨人的内心和命运。(图片来源:Adobe stock)

古代相马的人,眯缝着眼睛寻找宝马良驹,外行人凑热闹,只会看马体、毛色或肌肉。真正懂得相马的人是看“四蹄”。

“四蹄”指的是什么呢?那就是马的蹄缘、蹄冠、蹄壁、蹄底四个部位,一匹马如果“四蹄”状态都很好,就可以称得上是一匹罕见的千里马。

相马如相人,都不能从表相看热闹。从古至今,相术大师从人的五官、肉相、骨相、气相等,就能分辨人的内心善恶,乃至性格、行事风格和将来的命运等。

为此,古人总结道:“马看四蹄,人看四相”。一个人打眼看上去,有“四相”尽显。那么是哪四相呢?

【01】从“面相”看命运走势

唐朝时期有一位宰相名叫裴度,裴度年少之时穷困潦倒,某日在路上偶然遇到一位禅师。

禅师看到裴度的面相之后,他发现裴度嘴角纵纹延伸入口,恐怕会有饿死的横祸。

裴度听到禅师的话后,连忙追问解救之法。

于是,禅师告诉裴度:“只要你积极行善,那么就能转运的。”

告别了禅师之后,裴度对禅师的话极为看重,于是便积极行善。

好多年之后,裴度又遇到了另外一个禅师,裴度心想,想让这位禅师看看,他是否还是当年那副面相,于是虔诚的询问眼前的这位禅师。

禅师看了看后对裴度说道:“你目光澄澈,脸相完全改变,以后一定可以贵为宰相。”

大师的意思是,裴度前后面相的转变,完全在于他不断修善、断恶,耕耘心田,相随心转。

后来,裴度果真当上了宰相,还被时人比作郭子仪。

在面相中,五官的影响十分巨大。五官必须要中正、不歪斜,外形完整,颜色要鲜明,才算是良好的面相。

俗话说,眼斜嘴歪心不正,就是这个道理。眼斜就表里不一,鼻斜就心思不正,口斜就言语不实、眉歪就冷血无情、耳斜就刚愎自用,都不是好的相貌。

《人伦大统赋》云:一官成,十年之贵显,一府就十载之富丰。但于五官之中,倘得一官成,可享十年之贵也。如得五官俱成,其贵终老。

【02】从“气相”看精气神

“气相”是精气神中很重要的一个部分,若是一个人整日无精打采、萎靡不振的样子,很容易会引起身边人的反感。

相反,若是时常满面红光、精神饱满的状态,不仅会给予自己自信心,也会为他人带来安全感亦或是信任感。

从小就受文学熏陶,自然就带有文质彬彬之气相,而久经沙场之人,也自然会带有气宇轩昂之气相。

在不同的环境中,人会展露出不同的气相。

【03】从“礼相”看品格与深度

“礼相”是通过一个人的日常行为举止,是否端庄,就能看出一个人的深度。

“礼相”所指的是,通过一个人的日常行为举止,是否端庄,就能看出一个人的底子。

中国的《礼记》也说,“礼仪三百,威仪三千。”威仪太多了,大部分的威仪,都是防止身邪行的。

通过一个人的言谈举止,就能看出一个人的深度。

【04】从“音相”看修养与贵贱

“音相”就是指一个人的声音。声音传递的是语言。孔子言:“不知言,无以知人也”。

《论语》有云:“巧言令色鲜矣仁”。越是花言巧语、装出和颜悦色之人,这种人的仁心就很少了。

古人认为,看相识人的时候,听人的“声音”,要去辨识其特有的的感觉。所谓,闻其声知其人。听到声音就要想到这个人,揣摩他究竟是个英才还是庸才。

这里要注意的是,现代人统一讲“声音”。其实声是声,音是音。声是发声,音是闭合方式。一张一敛,体现出这个人的“音相”。

你看曾国藩在识人专著《冰鉴》中就说过,“贫穷卑贱的人说话只有声而无音,显得粗野不文,圆滑奸巧的人说话则只有音而无声,显得虚饰做作。”

“普通人说话,只不过是一种声响散布在空中而已,并无音可言。如果说话的时候,一开口就情动于中,而声中饱含着情,到话说完了尚自余音袅袅,不绝于耳,则不仅可以说是温文尔雅的人,而且可以称得上是社会名流。”。

“如果说话的时候,即使口阔嘴大,却声未发而气先出,即使口齿伶俐,却又不矫造轻佻。这不仅表明其人自身内在素养深厚,而且预示其人还会获得盛名隆誉。”

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