李商隐最特别的称呼是什么？(图)
谈李商隐为何被称为“獭祭鱼”
雨水三侯：“獭祭鱼，候雁北，草木萌动。”（图片来源：Pixabay）
2023年2月19日，正是二十四节气之一的“雨水”到来之日。这时的太阳黄经达330度时，表示了降雨的开始，以及雨量渐增。铺陈了这么多，您可能会想，不是要谈论大诗人李商隐与“獭祭鱼”的关系吗？没错！这个“獭祭鱼”正是节气雨水的三候之一。
“獭祭鱼”之源
《礼记･月令》中有载：“东风解冻，蛰虫始振，鱼上冰，獭祭鱼。”《逸周书･时训》亦载：“雨水之日獭祭鱼。”“獭祭鱼”是指：中国古人认为，獭是一种喜欢吃鱼、行踪诡秘的水陆两栖哺乳动物。娴熟水性，且特擅长长距离潜泳的獭经常将捕获的鱼排列在岸上，整个情景很像是在陈列祭祀的供品。接着，水獭会直立身子，两只前爪合拢并抱住鱼，缓慢品尝起来。展露可爱憨态的水獭就如同人类一般，表现出做揖祭祀的模样，令人感觉态度非常虔诚，仿佛在感谢上天说有鱼能享用，亦或是在对鱼儿致歉说，等会儿要食用你们了。总而言之，古人将这一景象称为“獭祭鱼”或“獭祭”。雨水三候亦包括此意。
雨水三候为“一候獭祭鱼；二候鸿雁来；三候草木萌动。”意思是说：“节气雨水到，水面的冰块融化了，水獭开始捕鱼了。”由于水獭喜欢将鱼咬死后，依次放置于岸边，彷似祭祀般，故出现了“獭祭鱼”之说；雨水过了五日后，大雁开始自南方朝北方飞；再度过五日，草木逐渐随着地上阳气升腾而长出嫩芽。大地开始呈现欣欣向荣的景象。
由此可知，“獭祭鱼”被古人视为一种季候现象来描述节气，故成为节气雨水的第一候。
那么，“獭祭鱼”又是如何能牵扯上李商隐的呢？其实，“獭祭鱼”被运用在文风上，关乎李商隐。
李商隐与“獭祭鱼”的关系
李商隐在唐代诗人中，是少数刻意追求诗美的诗人之一，其诗构思新奇，风格秾丽。李商隐也擅长撰写骈体文，还帮忙不少官员代笔起草过奏折、书信等文书。《旧唐书･文苑传》就提到李商隐“尤善为诔奠之辞”。
不过，古人的奏章不像现代人说话这般直来直往，毕竟是要呈给君王，往往难以开门见山，直白地说明状况。因此，奏章除了会出现大量的赞美之辞之外，还包括不少典故。由于骈体文要求词藻华丽，在表述上又得精确，因此针对用典，要求很高，这也让李商隐逐渐养成了用典的习惯。当然，后人在阅读李商隐的诗歌作品，同样能见到不少典故，但也令人在接触李商隐作品时，倍感内容隐晦迷离，甚难解析。
像历史上著名的典故“庄周梦蝶”、“杜鹃啼血”、“沧海珠泪”、“蓝田生烟”就这么出现在李商隐《锦瑟》这短短八句诗文中：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆？只是当时已惘然。”
正因为要时常运用典故，李商隐需要查阅大量书籍，好准确掌握创作素材的真实性。于是，不时能见到李商隐将多本书籍摊放在屋子一隅，以利查阅。这一情景，就如同是水獭摆放鱼的样子。于是，两百八十多年后，“獭祭”一词就被宋代人运用在李商隐的身上了。
没错，根据后人研究，在宋代开始，“獭祭鱼”才开始跟李商隐产生紧密联系。部分古籍中，均记录了相关描述。
南宋吴炯在笔记《五总志》中记载：“唐李商隐为文，多检阅书史，鳞次堆集左右，时谓为獭祭鱼。”
元代辛文房在《唐才子传》中表示：“商隐工诗，为文瑰迈奇古，辞隐事难。及从楚学，俪偶长短，而繁缛过之。每属缀，多检阅书册，左右鳞次，号‘獭祭鱼’。”此文提及的“獭祭鱼”有堆砌之意，并对李商隐的“獭祭”颇有微词，应是认为李用典过滥，有卖弄之嫌。不过，李商隐精准的用典成果，实则受到众人肯定的。
创作了著名小说《沉沦》的中国现代郁达夫曾经撰写一篇题为《獭祭的功用》的文章，文中十分赞赏李商隐的“獭祭”。
李商隐在被称为“獭祭鱼”之前，也曾经在创作中提及此一现象。
大中元年（847年）二月，李商隐获得官桂管（今广西桂林）观察使郑亚之聘用，担任书记。当李商隐前往距离京城五千里外的桂林就职之后，他在那边看见百姓大多过着打渔生活，且家家户户都进行拜神求巫之事。在观察了风俗民情之后，李商隐创作了两首五言律诗《异俗･时从事岭南》：
鬼疟朝朝避，春寒夜夜添。未惊雷破柱，不报水齐檐。
虎箭侵肤毒，鱼钩刺骨铦。鸟言成谍诉，多是恨彤幨。
户尽悬秦网，家多事越巫。未曾容獭祭，只是纵猪都。
点对连鳌饵，搜求缚虎符。贾生兼事鬼，不信有洪炉。
至于诗中的“獭祭”，是指打渔。