值得学习 中国古代官员的“拒礼”方式(图)
中国历史上出现过许多清官廉吏，言为心声。（绘图：Winnie Wang/看中国）
中国古代清官的拒贿诗，语言精巧，简洁明了，充满正气，至今读起来余味悠长，发人深思。
中国历史上出现过许多清官廉吏，言为心声，他们的拒腐诗文也充满正气，流芳百世。
北宋包拯，庐州人，他为官清廉，不畏权贵，民间都称他为包公。在他70岁寿辰时，吩咐家人，一概不收寿礼。但第一个送来寿礼的竟是皇帝。皇宫送礼来的太监在礼品上面写道：
德高望重一品卿，日夜操劳似魏征。
今日皇上把礼送，拒礼门外理不通。
包拯看后，立即挥毫题诗：
铁面无私丹心忠，做官最忌念叨功。
操劳本是分内事，拒礼为开廉洁风。
他这样辞去了皇帝的赠送礼品，有礼有节，言辞恳切，实在巧妙。
明朝于谦，官至监察御史，他为官清廉，为官一生家无余财，针对当时许多官员乘巡视之机搜刮钱财，回京后向上司送礼物的风气，写了一首《入京诗》予以讽谏：
绢帕麻茹与线香，本资民用反为殃。
清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。
搜刮的危害，清廉的必要，舆论的反应，劝谏的苦心，尽在诗中。
明代况钟，于宣德五年，曾外放苏州知府，他到任后严惩贪官污吏，平反冤狱，兴修学府，关心民间疾苦，被苏州人称为“况青天”。正统五年，他任满赴京考绩，写下了一首诗：
检点行囊一担轻，京华望去几多轻。
停鞭静忆为官日，事事堪持天日盟。
简易轻便的行囊，清正廉洁的思想，超然物外的思绪，大义凛然的正气，跃然纸上，过目难忘。
明代永乐年间，吴讷任监察御史，人品刚直公正，从政廉洁自持，颇有美誉。有一次，他巡视贵州，返京时地方土司赠送黄金百两，吴讷愤然拒纳，当场在礼盒上题诗回绝：
萧萧行李向东还，要过前途最险滩。
若有赃私并土物，任教沉在碧波间。
这首诗是自警，是自律，也是对行贿人奉劝，行贿受贿，天理难容。
明代信阳知州胡守安，任满离职时曾写了《任满谒城隍》诗：
一官来此几经春，不愧苍天不负民。
神道有灵应识我，去时还似来时贫。
向城隍表达衷心，向民众表明心迹，坦荡为官，来去轻松。
明朝有位主考官叫李汰，他在福建主持科举考试时，一天夜里，有人想以黄金50两行贿，以达到“金榜题名”的目的。他非常气愤，当即写了一首拒贿诗：
义利源头识颇真，黄金难换腐儒贫。
莫言暮夜无知者，怕塞乾坤有鬼神。
主考官虽然贫穷，但正气不能丢失，暗室亏空，神目如电，人神共知。
清朝张伯行，被誉为“天下第一清官”，从来不受属下分文赠礼，备受康熙皇帝的称赞，因而晋升为福建巡抚。到任后，为杜绝送礼者，张伯行便写了一首《禁止馈送檄》，张贴在巡抚署衙门外：
一丝一料，我之名节；
一厘一毫，民之膏脂。
宽一分，民受赐不止一分；
取一文，我为人不值一文。
谁云交际之常，廉耻实伤，
倘非不义之财，此物何来？
那些送礼者见此檄文，不敢自讨没趣，均悄然离去。
古代诸多清官“作诗拒礼”，并非“作秀”，而是口心一致、表里如一地“袪贪戒贿”。
唐代诗人杜甫在成都为官时，一天，太子舍人张某当面送给他一条华贵的锦褥。杜甫吟诗曰：“开缄风涛涌，中有掉尾鲸，透迄罗水族，琐细不足名。”
张某见杜甫不为所动，便说：“睡在这锦褥之上，定会神清气爽，延年益寿……”
杜甫见对方仍不想收回锦褥，又吟诗一首：“领客尊重意，顾我非公卿，留之俱不祥，施之混柴荆。”
那人只好收起锦褥怏怏而去。
还有一些清官更是高明，为了防患于未然，干脆“张贴告示，有言在先”。
清代康熙年间，张伯行任福建巡抚。面对官吏臣民送礼，他或婉言谢绝，或拒之门外。尽管如此，拜谒者仍然络绎不绝。于是，张伯行便写了一则如诗如歌的檄文，张贴于巡抚衙门外：“一丝一粒，我之名节，一厘一毫，民之膏脂，宽一分，民受赐不止一分，取一文，我为人不值一文。谁云交际之常，廉耻实伤，倘未不义之财，此物何来。”
送礼者看罢檄文，一个个汗颜离去。
禁止馈送檄自古有之，值得借鉴。