古人讲：积善之家 必有余庆(图)

你只管善良，福报已在路上。（图片来源: Adobe stock）   

“莫以善小而不为，莫以恶小而为之，”这句名言写的浅显至理。提醒红尘之人：莫忽视小善与小恶。小善也是善；小恶那也是恶。善行要为之；而恶行勿为之。也许有人会笑，古人怎么活得那么谨小慎微。其实不然，行善积德行恶造业，那是真理。因为德与业两种物质如影相随，只是人的肉眼看不见而已。

看见相信，看不见则不信，这是大多数人的共识。可是人的肉眼看东西有局限性。举个例子，空气中的化学元素你能看见吗？声波、磁波你能看见吗？可这些都是真实存在的。别不信，虽然德与业两种物质你肉眼看不见，但与人共存，是不可分割的一部分。看不见不信这是偏见，然而通过修炼出功能的人则能看见，看见它们真实存在于另外空间。

那么，人为善？还是为恶？对人来说就极其重要。

唐朝中期有一名相，名字叫裴度，他是杰出的政治家、文学家。后人对他的评价极高，“以身系国之安危，时之轻重者二十年”。他位高权重，在相位二十年。你可知道，他的福德是因为积了大善而得。

裴度，小时家境贫寒，穷困潦倒。有一天，在路上巧遇一位修行人。看了裴度的脸相后，发现他嘴角纵纹延伸入口，恐怕有饿死的横祸，因而劝勉他要努力修善。

长大后的裴度，由于在功名场多次挫败，所以心情非常低落，再想一想自己的命运，不由得悲从中来。一日来到香山寺礼佛，不经意间在地上发现了一个包裹，里面装着两根昂贵的玉带。心想，丢失物品的主人一定很焦急，于是，他站在原地等丢包裹的主人，一直等到太阳落山，仍不见人影。

第二天早晨庙门没开，他已经站在庙门前了，远远看见一个女子慌慌张张的赶来，问明情况后，分析眼前的女子就是丢玉带的主人。原来女子的父亲被奸人所害，关押在狱中，这两条玉带是准备拿去送礼营救父亲用的。如果玉带丢失，父亲就要大祸临头了。裴度心痛的看着女子，便把包裹还给她，那女子哭着拜谢，请裴度留一根玉带，裴度笑着回绝了。

时日不久，他又碰到那个修行人，那个人惊叹的说：“你一定积了大阴德，面相变成了有福之相，前途不可限量啊！”果然被那人说中，从此裴度仕途顺遂，被朝廷重用，共辅佐大唐四朝皇帝，以全德始终。在《尧山堂外纪》中，裴度对自己的评价：“尔身不长，尔貌不扬。胡为将？胡为相？一片灵台，丹青莫状。”他的一生都在修养自己的德行，虽貌不扬，但心向灵台。

裴度行善之举，不但善待了别人，也善待了自己。其悲惨命运，因为行善而被化解并得到大福报。由此可见，人的福分与德是紧密相关的。积的德越多，福报越大。由此也明白了古人为什么那么看重小善和小恶了。小善积多了，德的物质相对就会增多，福报就会越大。反过来说，一个人的恶行积多了，那么天灾人祸就会随之降临，因为人的苦难来源于业。

红尘之人，都想生活幸福美满，都想身体长寿安康。但是，你可知道修善积德的重要？要想改变命运就要发自内心改变自己，从敬畏天地开始，从小善做起。请记住古人讲的：积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。