明代军事家于谦谈修炼(图)
于谦之《圆明偈》


明代军事家于谦(图片来源:公有领域)

古代的百姓大多是相信神佛的,也都有自己的信仰。明代军事家于谦的这一首《圆明偈》更是直截了当地谈论起修炼的境界。

圆明偈》全诗共二十个字:“明月无挂碍,皎然在虚空。恒河沙世界,照耀一般同。”

前两句的表面意思是指:存在虚空之中的月亮,并没有受到外界的约束。在古人的眼中,与月亮的距离是非常的远,遥不可及,正因为古人到不了,才称为虚空。不过,这实际上只是站在人的基点上去看的,如果是在非常微观的境界中,月亮一定会受到某种约束,否则不会那么稳妥地待在那里。隐含在诗词中的意思,则是指生命没有执着的境界。在这里是指自己对名利放得下,不再为名利而去争去斗。当然这里的“虚空”是修炼的高境界,高层次。

至于诗句中的“恒河沙世界”,是指的众生和人类世界,至于“照耀一般同”,则是意指众生平等之意。因为无论你身处在世界的任何一个地方,都可以得到同样的月光。月亮是公平的。

佛家有“佛光普照,礼义圆明”的说法。诗人认为月亮之所以存在于虚空(高境界),是因为它没有分别心,对众生一视同仁。当然,这也是于谦借用来指称自己此时此刻的心态,无论是穷人还是富人、当官的或是普通百姓,在诗人的眼里都是一视同仁的。诗人一直关心百姓疾苦、军人之苦,但却遭遇到一些当权者的打压,到最后甚至被诬陷至死,令人闻之感到悲戚。

在很多人的眼里,诗人是一个悲剧。因为他是被诬陷杀死的。不过,若从修炼角度来看,真正的修道人其实是不执着于生死的,对个人的生死看得是非常的淡的,有些修道人甚至是以被诬陷的方式而圆满离开人世间的,以此消掉其业力。

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