《梁祝》小提琴协奏曲是由中国作曲家何占豪和陈钢创作的。（图片来源：视频截图）
《梁祝》是由中国作曲家何占豪和陈钢（在学生时代）创作的小提琴协奏曲（音乐欣赏），也是中国最著名的，在音乐会中经常演奏的经典名曲之一。
在二十世纪，西方的古典音乐作品和歌剧传播到了东方。很快，以西方管弦乐队编制创作中国特色的乐曲在中国成为潮流，而《梁祝》是在那段时间里出现的，最成功的作品之一。以奏鸣曲式结构谱写的《梁祝》分为三个部分，描绘了东晋时期梁山伯和祝英台的传奇故事——从鸟语花香的青春韶华，到草桥结拜、同窗三载、十八相送、长亭惜别，再到英台抗婚、灵前哭诉、坟前化蝶，缘分和命运始终贯穿着梁祝跌宕起伏的人生经历。第一部分，轻柔的旋律，如歌般的慢板，主题取材于民间戏曲（越剧）的音乐元素。
民乐和戏曲（越剧）是两种在中国流传广泛的音乐形式。何占豪和陈钢知道这一点，并适当地将其元素、形式纳入《梁祝》的编排创作中。小提琴的配器也是围绕着三种最具代表性的中国传统乐器：二胡、琵琶和古筝来进行的。在这一乐章中，小提琴表现的是英台的心声，描绘了她纯真快乐的青春韶华。
在东晋时期，女孩不能上学堂读书，所以英台乔装成一个男孩去书院求学从而遇见了山伯。在这里，大提琴用来表现梁山伯出现在音乐中，和小提琴一唱一和交织在一起，如歌如述般的二重奏，仿佛述说着他们纯洁的友谊和相互的欣赏。
就像在故事中一样，充满活力的音乐持续推进，展现了山伯与英台三年多同窗求学的快乐经历；而他们的友谊也愈发深厚——但或许他们没有意识到等待他们的命运比他们以为的更加坎坷。当他们的学业结束，不得不分开时，他们承诺彼此，他们将再次相见。
第二部分，节奏从慢板到更快到强烈、激昂，标志着悲剧时刻的到来——当英台回家发现她父亲已经给她安排了婚姻，要嫁给一个富家子。小提琴独奏逐转变为催人泪下的和弦，和乐队的演奏抗衡着，仿佛描绘着英台一次次与父亲争辩抗婚的情景。这时，山伯来看望英台，赫然发现英台是女郎，惊喜瞬间被英台订婚的消息扫荡殆尽。小提琴和大提琴的二重奏再次出现，倾述着山伯和英台互相的仰慕和心愿难圆的悲伤，然后迅速螺旋式进入一个急板乐章。鼓板一种在越剧中经常使用的打击乐器，将乐团带入一系列快速运行的音符中，表现了山伯的痛苦与折磨。在巨大的悲伤之下，山伯罹病去世了。小提琴的高亢的声音仿佛描述着英台跪在山伯坟前哭泣的悲怆。而小提琴的滑音使用模仿了中国戏曲和二胡中经常使用的技巧；具有戏剧性的铜钹的渐强，接着是响亮的锣声——英台被坟墓吞没了……
最后一部分，奏鸣曲的再现部，音乐回到如歌般的慢板，旋律回到第一乐章的初始主旋律。在这里，整个小提琴部分在使用弱音器的弦上演奏旋律，描绘了梁祝化蝶的凄美结局。
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梁山伯与祝英台的故事，深受民众喜爱。（摄影：yihsin/看中国）
神韵艺术团简介
总部设在纽约的神韵艺术团是全球首屈一指的中国古典舞和古典音乐艺术团。多年来神韵吸纳和培养了众多世界顶尖的艺术家，以古典艺术的方式复兴和弘扬真正的，几乎消失殆尽的中华传统文化。
从三皇五帝的远古到富丽堂皇的盛唐，从两宋的繁华到大清的优雅，五千年华夏文明源远流长。这是一幅充满神话传说和英雄史诗的画卷－－勇气与牺牲，正直与忠诚，善良与美德，灿若星辰的故事把五千文明传承。
中国古称“神州”，在这块土地上曾经人神同在。音乐、医药、书法、服饰、文字……，神将丰富的文化传给了这里的人们。几千年来，儒释道的信仰是社会的根基。天子顺天而治，人民敬天信神、重德行善。
不幸的是……
在过去的几十年间，中共政权将敬天重德的传统文化视为其存在的威胁，通过如文化大革命之类的政治运动，系统将传统的信仰连根拔除，使五千年神传文化的遗产几近毁灭。
2006年，一群中国顶尖的传统艺术家为着同一个愿望来到纽约：复兴真正的中华神传文化并在全世界弘扬。就这样，神韵诞生了。
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