五月，可不只有吃粽子过“端午节”，还需注意传统习俗与禁忌。（图片来源：Adobe Stock）
“小满”节气（5/21）已经过去了，我们在5月30日迎来了黄历五月一日。说到五月，可不只有吃粽子过“端午节”，大家非常有必要了解和谨记“五毒月”和“九毒日”的传统习俗和禁忌。因为这关乎着今后的美好健康生活！
五毒月、九毒日由来
在先秦时代，普遍认为五月是个毒月，五日是恶日。“五毒月”除了时间在黄历五月，更重要是因为五月是蝎子、毒蛇、蜈蚣、蟾蜍、壁虎（一说为蜘蛛）等民间盛传的“五大毒物”（简称五毒）出没的时期。所以有民谣说：“端午节，天气热，‘五毒’醒，不安宁。”《吕氏春秋》中的《仲夏记》一章，则规定人们在五月要禁欲、斋戒。
民俗认为每年端午日午时，五毒开始孽生。于此日午前在屋角及各阴暗处洒石灰、喷雄黄酒、燃药烟，以灭五毒，驱秽气。与此同时，将灰尘垃圾扫于室外，以净其室。
端午节驱五毒用意是提醒人们预防五毒之害。一般在屋中贴五毒图，以红纸印画五种毒物，再用五根针刺于五毒之上，即认为毒物被刺死了，再不能横行。
五月传统习俗与禁忌
黄历五月，民间流行一传统习俗：妇女须在五月期间，返回娘家住一个月。据《黄帝内经》记载：每年黄历五月，是天地之气交合之日，男女尽量避免行房。行房如同服毒，易失掉真阳，真阳一失，阴阳失衡！所以夫妻尽量不能同房，男子应节制嗜欲，食物清淡，减少酸味，增加苦味，益肝补肾。
黄历五月，有九日是最为伤身损气耗精元的日子，就是“九毒日”。其中，五月初五、初六、初七、十五、十六、十七、二十五、二十六、二十七，此九天为“天地交泰九毒日”，至于初五、初六、初七这首三日为“初毒日”，十五、十六、十七这三日为“中毒日”，二十五、二十六、二十七这三日为“末毒日”；“十四”则为天地交泰日，一共十天。
至于公历5/3即将到来的黄历五月五端午节，则被视为九毒日之首－－恶日。
诸多古籍均记载了端午节这一恶日的相关讯息，例如《夏小正》记载：“此日蓄药，以蠲除毒气。”《大戴礼》记载，“五月五日畜兰为沐浴”以浴驱邪认为重五是死亡之日的传说也很多。
正因为古人视重五不吉，民间流传黄历五月五不生子等相关说法。然而，根据《史记･孟尝君列传》，历史上有名的孟尝君，正是在五月五日出生的。当时，孟尝君的父亲曾要妻子不要生下这位孩子，认为“五月子者，长于户齐，将不利其父母。”《风俗通》佚文，“俗说五月五日生子，男害父，女害母”。《论衡》的作者王充也记述：“讳举正月、五月子;以正月、五月子杀父与母，不得举也。”
除了孟尝君，东晋大将王镇恶也是在五月初五出生的，其祖父当时便给他取名为“镇恶”；宋徽宗赵佶也是在五月初五出生的，因此他从小就寄养在宫外。由此可见，古代以五月初五为恶日，是普遍现象。从先秦以后，此日均为不吉之日。
因此，在恶日这一天会进行许多避邪驱毒的仪式，例如：喝雄黄酒以避疫、带香囊、带五色线手环、脚环、薰苍术或白芷、插菖蒲艾草、拿艾叶驱鬼……等。这些看似顺理成章的仪式，其中都寓有古德智慧经验的传承。
至于在“九毒日”与天地交泰日这十日期间，甚至可以说在整个五月期间，我们务必端容肃己，严禁杀生，行淫，否则严重伤身损气耗精元。古人更认为，在“九毒日”犯了戒，等于是种下了疾病的种子。古云：“服药百颗，不如一宵独卧”，慎无恃药可补身。近期最好适当降降温,睡睡凉席，清心寡欲。
另外，换个角度来看，可以这么说：黄历五月能防邪、能禁色，自可百病消除；九毒日，最利辟邪、驱毒、防邪、求健康、百病消除。
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