【戴东尼专栏】盛唐文化与三彩艺术(组图)
唐三彩 骆驼（局部）
“九天阊合开宫殿，万国衣冠拜冕旒”，唐代诗人王维的这首名句形象地描述了盛唐时期万国来朝，繁荣与辉煌的盛世景象。在经历了初期的贞观之治和中期的开元盛世后，唐朝国力达到鼎盛，形成了“三年一上计，万国趋河洛”的局面。国力强盛，造就多元化的文化背景，对不同种族和宗教就格外包容，而外来文化在某程度上亦为唐代的审美风尚带来正面影响。盛唐社会经济空前繁荣，人口大幅度增长，国内交通四通八达，来自东瀛、南海、西域的人们纷至沓来，对外贸易也十分活跃。而唐朝在接纳各国交流学习的同时，社会、经济、文化、艺术等方面均呈现出多元化的特点，充满异域风情的色彩绚丽的工艺制品也成为当时的一大特征。
唐三彩被视为唐代文化艺术的最高成就之一，在中国陶瓷史上拥有特殊地位。唐三彩无论在造型、装饰、色釉和烧制工艺上均呈现中国制瓷的非凡技艺。唐三彩器物造型选取题材广泛，粗中有细，小中见大，生动丰满，富有张力，有极强的型体表现力以及视觉冲击力。唐三彩完美的展现了盛唐时期，中原文化与西域文化碰撞、融合后产生的唐朝艺术风格。
唐三彩 骆驼
唐三彩更被喻为唐朝艺术的代表，以黄、白、绿的色釉为主，故而被称为“唐三彩”。事实上，除了普遍的“三彩”之外，不少唐三彩的器身均色彩斑斓。唐三彩烧制技巧繁复，须以高温烧制，部分釉彩更要放入窑内进行二次烧制才能达致效果，加入钴料以致产生蓝斑效果的作品更是稀有瑰宝。钴蓝料为波斯进口的珍贵颜料，因此饰以钴蓝釉料的瓷器多为达官贵人家中的装饰品，是一种身份地位的象征。唐代盛行厚葬制度，唐三彩自然也成为随葬冥器的首选。
唐三彩的兴盛也反映出唐朝文化的包容性。在唐朝以前，人们崇尚素色，到了唐朝之后，因为与西方的文化交流，唐朝包容了各种文化，其中包括文字、绘画、陶瓷、金银器、歌曲、舞蹈等，这才导致了唐三彩标志性的颜色和造型。唐三彩也证明了当时唐朝的强大，这种强大不单单是指军事上的，更多的是指经济、文化艺术方面。唐三彩已然在世界艺术史上占有相当重要的地位，那精美绝伦的艺术表现之中，蕴藏着探寻艺术创造的无限魅力，虽然历代以来出现过很多的仿制之作，但都难以具有唐三彩那样丰富的艺术内涵。
唐三彩 马
唐三彩常见造型包括人物及骆驼和马等动物，除此之外还有器物类，其中又以动物居多。动物中又以马造型数量为庞大，这与当时的社会环境有关，在古代人们作战需要战马，通信运输需要马，可以说马是当时贴近人们生活的动物，因而唐三彩中动物类以马居首。唐三彩中马的造型与之前朝代所做的造型都不同，头小颈长，膘肥体壮，双眼炯炯有神，富于艺术的归纳力。其间以白色三彩和黑色三彩最为贵重。唐三彩马的动势特点是以静为主，静中有动，通过马的眼睛、耳朵等细节部分的形状，来表现出动的一面。
唐三彩人物比例适度，形态自然，线条流畅，生动活泼。唐三彩人物造型种类繁多，如天王俑、文官俑、武士俑、女俑、胡俑等。文官彬彬有礼，武士刚烈勇猛，胡俑高鼻深目，天王怒目威武、雄壮气概，女俑则高髻广袖、亭亭立玉，悠然娴雅，体态丰满。它们都有一个共同的特点，就是造型丰满。这与当时唐朝盛行“以肥为美”的审美标准不谋而合。在人物俑的塑造上，概括简练而传神，对五官的刻划细致入微，重在神态表现。这些作品造型逼真，姿态优美，形神兼备，具有极高的艺术性。
唐三彩武士（以上图片来源皆为维基百科）
唐三彩在精心制作的过程中，没有任何两件唐三彩作品在色彩上是完全一样的。釉质自然往下漫流，烧制时会产生许多复杂奇妙的变化，其釉色显得光泽晶莹，彩色富有神韵，写意而流畅，从而在色彩的相互辉映中产生五彩斑斓、富丽堂皇的艺术效果。唐三彩与唐代诗歌、绘画等一同形成了盛唐文化的主旋律，共同奏响了盛世大唐的乐章，从而奠定了唐三彩在中国陶瓷史上里程碑式的意义。